天之道，损有余而补不足，是什么意思？

~ 原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。

译文：自然法则不就像射箭吗？射箭就是你弓箭拿高了就放低一点，低了就把它举高一些，拉得过满了就把弓弦放松一些，拉得不足了就把它补充一些。天道自然就是取长补短达到平衡状态。然而，人是不一样的。人会用自己的智慧来奴役那些不够智慧的从而让人过上更好的生活。
谁能把自己的智慧奉献出来给天下（天下字面意思就是天的下面，这里指天下苍生）呢？只有懂得治理之道才行。：所以统治阶级（圣人）要治理好自己的那一亩三分地，不要躺在功劳薄上过日子。你难道就不想见到越来越好吗？

天之道就是大环境的意思，人之道就是指的我们人。 ：比如天道是自然环境，人道就是人类，我们人类能肆意破坏自然环境吗？这就是人道破坏天道。：再比如天道是国家，人道就是国家中的一员。作为国家的一员，能肆意破坏国家吗？身为大环境中的一员，我们都是一损俱损，一荣共荣。人道是不能肆意破坏天道的。跑的了和尚跑不了庙。

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武功县19711958571： ＂天之道,损有余而补不足＂是什么意思 - ？
可严适今： 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.

武功县19711958571： 请问《九阴真经》里的那句:天之道,损有余而补不足.应该如何翻译? - ？
可严适今： 是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.

武功县19711958571： 天道,损有余而补不足;人道,损不足而补有余这句话什么意思啊?紧急 - ？
可严适今：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...

武功县19711958571： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. - ？
可严适今：[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.

武功县19711958571： 天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? - ？
可严适今： 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...

武功县19711958571： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
可严适今：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...

武功县19711958571： ＂天之道,损有余而补不足＂是什么意思?知道字面意思,但不理解它说 ？
可严适今： 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足....

武功县19711958571： 天之道 损有余而补不足1、“天之道,损有余而不足”的出处?2、作者3、全文内容;4、解释意思.《射雕英雄传》中的《九阴真金》里面好像有这句话,是... - ？
可严适今：[答案] 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃...

武功县19711958571： 天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.是什么意思? - ？
可严适今： 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.

武功县19711958571： 天之道,损有余而补不足谁能告诉我意思,具体点,包括什么引申义啊,? ？
可严适今： 天之道其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足; 人之道则不然,损不足而补有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.是以圣...