道德经中的修身之道
修之于身,其德乃真 什么意思
翻译：善于立法者自己就被禁锢在法律的规范之内拔不出身子，善于聚拢徒众的人自己也被聚拢在徒众之中托不出自身，子孙对其祭祀总不间断把修炼到一人身上，德表现出来的是纯真；修炼到一家，德表现出来的是富余；修炼到一乡，德表现出来的是邻里相处和睦久远；修炼到一国，德表现出来的是丰饶；修炼到整个...
“自知”“自胜”乃立身之本——老子《道德经·德经》第三十三章_百度...
认清别人的人有智慧，了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。勤勉而行的人有意志。不丧失立身之本的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。【赏析】这一章不长，字面意思都不难理解，它强调修身的重要性。“知人者智，自知...
《道德经》第七章赏析
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除...
道德经讲了什么 道德经这本书主要讲什么
文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的...
《道德经》第四十三章赏析
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。老子 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（...
道德经到底是一本什么书
《道德经》,文字以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期...
《道德经》这本书讲的是什么内容?
以恢弘的气势，深邃的智慧，富有诗意的语言，发天人宇宙精微之学，阐修身治国之理，倡人生真谛之奥，给人以无穷的思想启迪。其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则，又有“尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善...
《道德经》中的道是什么,德又是什么?
德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。 所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
老子在《道德经》中说的“道”,到底是什么?
人道人道即为人之道或者圣人之道。老子在道德经中对古人的为人处事作出了许多指导性意见，提醒人们要注意修身重德，最好能够“上善若水”，即像滋润万物的水一样温和对待世人，在与人相处中要注意提高品德修养，做人像水一样清白通达；同时在思想上也应该达到清静无为，也就是在凡尘俗世中保...
道德经第四章原文及译文及感悟
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
澄迈县清开回答： 老子认为为学与为道是个人修身的两个主要方面,而他所专注的是为道,把为学留给孔子论述去了,.老子在五十四章论述了为道的层次与境界,他说修之与身其德乃真,修之于家其德乃馀,修之于乡其德乃长,修之于国其德乃丰,修之于天下其德乃普.
迪肢19181699058问： 关于道家修身养性的方法! - ？
澄迈县清开回答： 道德经》 《老子》第一章 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. ------------------------------ 《老子》第二章 ...
迪肢19181699058问： 《道德经》的内涵是什么? - ？
澄迈县清开回答： 《道德经》以道法自然为核心,告诉人们在个人的修身中如何才能到达少私寡欲.在处世方面告诉人们如何达到以柔克刚、不求而得.国-学-大-师-李-冠-论认为,《道德经》主要阐述“道”是天地的本源,宇宙的最高层次就是“道”;以“无”为本,以“有”为用,提倡无为而治.
迪肢19181699058问： 怎么样根据 道德经 来进行修炼? - ？
澄迈县清开回答： 要体会道德经的真正内涵,首先要理解合理的解释意,推荐先看 曾仕强的道德经视频.不理解的可以与我商量.其次,具体修行要找明师指导,否则很难理解真意,容易按自己的意思理解走偏.最后,要身体力行.道的繁体字“导”用首(心)把握度去行走. 道德经是描述道(宇宙万物规律),以及如何修道的一本人生经历的书.也就是老子本人的修道的感悟经历,描述下来传给后世,指导人们的书.
迪肢19181699058问： 道德经里面修之以身,齐德乃人这个话是什么意思 - ？
澄迈县清开回答： 出自道德经第五十四章 : 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃馀;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下...
迪肢19181699058问： 如何用道德经修行 - ？
澄迈县清开回答： 首先要理解《道德经》的真意.最好参看南怀瑾先生的《老子他说》深入浅出,说理透彻,是上乘佳作.第二,把握修持的要点.参看原文.第三,在生活实际中去体会,一点一滴的在德业上的进步,加深信心. 补充二点:第四:本人不是不重视原文,但原文深奥,没有深厚的古文基础是看不懂的.但有了古文基础(比如一些学者)没有修行的实践只从字面解释,也会误解老子的本意.只有真悟了道的人,才能讲对讲通讲透.第五:对于黄元吉原著《道德经讲义》不敢妄加评论.提问者可以与南怀瑾的《老子他说》相比较,必能受益.
迪肢19181699058问： 中国道教追求的是什么道? - ？
澄迈县清开回答： 处世之道一部《道德经》,满篇都是老子理想中的修身治国之道,小国寡民,在上者无为而治,在下者如水处下不争,清净自然.《庄子》则是处事逍遥,万物不萦于心.求自由自在!其实,三教九流各家学说不过都是在阐述自己认为理想的处世之道,而人类一直探索的问题也不过三个:一是如何与自然相处(自然学科),二是如何与人相处(社会学科);三是如何与己相处(心理学科)
迪肢19181699058问： 道德经在说什么? - ？
澄迈县清开回答： 刚刚回答了一个朋友问的《道德经》好在哪里的问题.复制一下: 包罗万象,他包括宇宙及万物的起源于归宿——生于无而又归于无;治国修身之道(这个里面讲得太多了);打仗用兵之策;为官从政之道.我曾经说过,君子用《道德经》无为之用,小人用《道德经》害人害己之用.可以说,真正读懂了《道德经》,上可得屠龙之术,下可修人生之境,精神会得到无限的自由与洒脱,当然还可能成为你工作、生活中的妙用法典.建议研究一下,不过慎为小人之用.
迪肢19181699058问： 道德经主要思想? - ？
澄迈县清开回答： 《道德经》为韵文哲理诗体.《庄子天下篇》括其旨曰:以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居.……建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实.”其说大体从天人合...
迪肢19181699058问： 道德经里的道是什么意思 - ？
澄迈县清开回答： 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...
