圣人苟可以强国不法其故的翻译
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原文：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼...
商鞅文言文答案商君者
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。 以此两者居官守法...
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是( ) A...
A 试题分析：法家学派代表新兴地主阶级的利益，韩非子是发家的代表人物。他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼。是谁说的话?是什么意思?他...
如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪。这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话，指出为了达到根本的目的，可以创新，改变陈旧的形式。卫国
古籍之反经:《适变》全文阅读
夫有高人之行者,固见非于世;有独智之虑者,必见傲于人。愚者暗于成事,智者见于未萌。人不可与虑始,而可与乐成。论至德者,不和于俗;成大功者,不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利人,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易人而教,智者不变法而治。因人而教,不劳而...
1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 2.治世不一道,便国不...
圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼。第二句，治理国家不是只有一种方法可以采用，只要对国家有利，就不一定要效法古人的做法 这两句话都是是法家的观点，都来自商鞅对秦孝公的一段话，通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好，不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规。
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼
如果可以强国，圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼。这是法家的观点，是商鞅对秦孝公的一段话，通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好，不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
不法其故不循其礼文言文
1. 圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”的思想家是 2、商鞅。出自《史记.商鞅列传》。原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可...
孝公既用卫鞅 答案
是以圣人苟可以强国,不法其故⑧;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教⑨,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者⑩,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同...
商鞅变法 全文字词的意思
是以圣人苟可以强国,不法其故⑧;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教⑨,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者⑩,吏习而民安之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同...
解放区附子回答： 圣人只要能够使国家强盛 就不必沿用旧的成法 只要能够利于百姓 就不必遵循旧的礼制 语出《史记 商君列传》
侨购19320461600问： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
解放区附子回答：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
侨购19320461600问： 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! - ？
解放区附子回答：[答案] 这是商鞅对秦孝公的一段话,说得是:不可能和小民一起考虑开始时(的决策),而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见(或者是不会和普通人一起谋划),所以如果可以强国,...
侨购19320461600问： 是以圣人苟可以强国,不法其故 是什么意思 - ？
解放区附子回答： 因此圣人如果能得到使国家富强的机会,即治理国家时,不会效法前人,而是另辟蹊径,
侨购19320461600问： 谁说的圣人苟可以强国,不法其故:苟可以利民,不循其礼 - ？
解放区附子回答：[答案] 商鞅.(公孙鞅/卫鞅) 语出《商君书》,这是后人辑录公孙鞅言行的一本书. 译:如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.
侨购19320461600问： 谁可以帮我翻译这句古文呀?“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其理”谢谢了! - ？
解放区附子回答： 圣人只要可以强国,是不会(死)守过时的规定的,只要对人民有利,是不会(死板地)遵循已有的途径的
侨购19320461600问： 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼 - ？
解放区附子回答： 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. 这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
侨购19320461600问： 苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼是什么意思? ？
解放区附子回答： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
侨购19320461600问： 商鞅变法 - -《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 - ？
解放区附子回答：[答案] 原文: 卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏习而民安之.”卫鞅曰:“常人安于故俗,学者溺于所闻,...
侨购19320461600问： 圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是?1:孟子2:商鞅3:荀子 - ？
解放区附子回答：[答案] 2、商鞅. 出自《史记.商鞅列传》. 原文 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人... “不然. “是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”翻译 因此,圣人只要能够使国家强盛,就不必沿用旧...
