天下之君子皆知而非之谓翻译

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管子的水地篇:夫水淖弱以清,后面是什么
当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义...

杀一人谓之不义必有一死罪矣矣表什么意思
当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今...

请帮我翻译孙子兵法中的<谋攻>和墨子的<非攻>
当此⒂,天下⒃之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国⒄,则弗⒅知非,从而誉之⒆,谓之义,此可谓知义与不义之别乎? 杀一人谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往⒇,杀十人,十重21不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗...

夫水淖弱以清,而好洒人之恶,仁也。。。后面省略见补充~求翻译 这一...
当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义,攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大为不义...

墨子的非攻
,天下之君子,皆知而非之,谓之不义。今至大〔至大〕最大。为不义,攻国〔攻国〕攻伐别的国家。,则弗知非,从而誉〔誉〕称赞。之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣〔必有一死罪矣〕必然有一重死罪了。 。若以此说往〔若以此说往〕假如按照这种道理推断。...

佛教词语了义与不了义
了义就是彻底的,不了义就是还不够彻底。但是,彻底与否是与对应的根器而言的。虽然有了义不了义,有大乘,小乘,有大圆满,有不怎么圆满,其实是法平等,无有高下。作为在家众,无论了义和不了义的经典,都值得我们一辈子去细细体味细细学习,多多诵读。不了义是通往了义的路径,而了义亦离不开...

《墨子》译文
杀死一个人,说它不义,必会有一条死罪。如果按照这种说法类推,杀死十个人就是十倍的不义,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不义,必会有一百条死罪。对此,世上贤德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的。现在放大到攻打他国这件事上,却不知道不对了,反而随着称赞它...

《幽芳亭记》译文
苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬...

《淮南子》卷十二 道应训(2)
桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众,甯越饭牛车下,望见桓公而悲。击牛角而疾商歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:"异哉!歌者非常人也。"命后车载之。桓公及至,从者以请。桓公赣之衣冠而见,说以为天下。桓公大说,将任之。君臣争之曰:"客,卫人也。卫之去齐不远,君不若使人问之。问之而故贤者也,...

墨家文言文
《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家...墨子修身君子战虽有陈(2),而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。 是故置本不安...子墨子曰:“吾亦是吾意,而非子之意也。"译文:巫马子对墨子说:“您博爱天下,谈不上什么好处;我不...

晏质15662538948问: 古文翻译:当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义. -
西平县芙瑞回答: 对此,世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的

晏质15662538948问: 今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.的翻译 -
西平县芙瑞回答:[答案] 此句节选自《墨子·非攻上》.原文有逻辑和语法关联的部分如下:苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚.当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义.今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.此可谓知义与不义之别乎?楼主节选的...

晏质15662538948问: “当此,天下之君子皆知而非之”的“当”怎么解释 -
西平县芙瑞回答: 根据上下文可以解释成“对于”,整句话就是“对于这件事,天下有道德的君子都知道指责他”.

晏质15662538948问: ...3.下列各句中加粗的“之”作动词的一项是(     )A.杀一人,谓 之 不义B.天下 之 君子皆知而非之 C.今小为非,则知而非 之 D.孟子将 之 楚 4.将下列... -
西平县芙瑞回答:[答案] 1.(1)按,根据(2)分别(3)错误 2.A 3.D 4.(1)现在做小的错事,就知道是不对的;做大的错事即攻打别国,却不知道指责其错误,反而跟着称赞他为义举. (2)因此知道天下的君子,把义与不义的区别弄得很混乱了.

晏质15662538948问: 今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义.的翻译 -
西平县芙瑞回答: 现在至于大规模地攻伐别人的国家,却不知指责其错误,反而跟着去赞誉他,称之为义.

晏质15662538948问: 《墨子·非攻中》说的什么. -
西平县芙瑞回答: 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又...

晏质15662538948问: 墨子.非攻上翻译 -
西平县芙瑞回答: 翻译;现在假如有一个人,进入别人的园圃,偷窃他家的桃子、李子.众人听说后就指责他,上边执政的人抓到后就要处罚他.这是为什么呢?因为他损人利己.至于盗窃别人的鸡犬、牲猪,他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李.这是什么...

晏质15662538948问: 翻译《墨子 - 非攻》 -
西平县芙瑞回答: 假如有一个人,进入了别人家的果园,偷走了人家的桃子和李子.大家听说了就会责骂他,居上位执政的人捕获他之后会惩罚他.这是为什么呢?因为他损害了别人的利益而使自己得到好处.至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人,他不义的...

晏质15662538948问: 《非攻》的阅读问题 -
西平县芙瑞回答: 一、下列字的含义1假如2重3称赞4传 二、翻译下列句子1现在最不义的事就是进攻别国,却不知道谴责,反而称赞它,说它是义.2这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世;如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?三、选文体现了墨子怎样的思想主张?文章先举日常生活中显而易见的事实,通过论述窃桃李、犬豕鸡豚、牛马、杀无辜之人,罪行层层加重的事实,然后逐层类推,最终得出攻国为大不义的结论,阐明了“非攻”的思想.希望能帮到你.

晏质15662538948问: 夫水淖弱以清,而好洒人之恶,仁也.....后面省略见补充~求翻译 这一段 谢谢~~! -
西平县芙瑞回答: 水柔弱而且清白,善于洗涤人的秽恶,这是它的仁.看水的颜色虽黑,但本质则是白的,这是它的诚实.计量水不必使用平斗斜的概,满了就自动停止,这是它的正.不拘什么地方都可以流去,一直到流布平衡而止,这是它的义.人皆攀高,水独自往下流,这是它的谦卑.


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