不法其故不循其礼文言文
1. 圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”的思想家是
2、商鞅。
出自《史记.商鞅列传》。
原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。。
“是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”翻译
因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。
商鞅（约前395年—前338年），战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。” 商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（《商君书·更法篇》《史记·商君列传》）。是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
不法其故不循其礼文言文
1. 圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼”的思想家是 2、商鞅。出自《史记.商鞅列传》。原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可...
圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼翻译
翻译如下：圣人如果可以是国家强盛，不必效仿以前的做法，如果可以是人民得到好处，不必遵循以前的礼法。这句话的内在意思是，真正的圣人不会因循守旧，只要方法可以让国家富强人民幸福，那么都是好办法。类似于“黑猫白猫，抓着老鼠就是好猫。”
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贤明的人如果有办法使国家强大，不会效法那些规章；如果可以有利于人民，不会一味遵循过去的治国道理。这是法家的观点，是商鞅对秦孝公的一段话，通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好，不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规
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是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外...
文言文阅读商鞅变法
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。 圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之。” 卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同...
苟可以利民不循其礼中苟的意思
法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 孝公曰:善。 甘龙曰:不然。臣闻之,圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿孰察之。 公孙鞅曰:子之所言,...
古籍之反经:《适变》全文阅读
是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利人,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易人而教,智者不变法而治。因人而教,不劳而功成;缘法而理,吏习而人安。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言。常人安于习俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不...
...提出了“圣人苟可以强国,不其故;苟可以利民,不循其理” 的思想...
提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是先秦法家代表人物商鞅。此句出自《商君书•更法》。苟，意为如果。循，意为遵守。这两句话的大意是：圣人治国，只要能使国家强盛，就不沿用旧的法度，只要有利于人民，就不遵守旧的礼制。
古代的名言名句
1、疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。2、居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼。是谁说的话?是什么意思?他...
如果可以使国家强盛,可以不效法古代的制度;如果可以使人民获利,可以不遵循古代的礼仪。这是商鞅变法前驳斥守旧大臣们的话，指出为了达到根本的目的，可以创新，改变陈旧的形式。卫国
德行小牛： “苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”出自《商君书·更法》.法:效法.故:旧传统.循:遵从.这句话的意思是:如果能够使国家强盛,就不必仿效旧的传统;如果能够使人民受益,就不必遵守旧的礼制.
上高县15284232487： 阅读下面的文言文,完成下面各题.公孙鞅(即卫鞅、商君)乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公.孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听.罢而... - ？
德行小牛：[答案] 小题1:B 小题2:A 小题3:B 小题4:(1)① 何况贤明的国君,每个(希望)等到自己在位的时候名扬天下,怎么能(叫我)闷闷... 是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”孝公曰:“善.”甘龙曰:“不然.圣人不易民而教,知者不...
上高县15284232487： 1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼. 2.治世不一道,便国不法占. 根据材料1.2出自战国时期什 - ？
德行小牛： 第一句,如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼.第二句,治理国家不是只有一种方法可以采用,只要对国家有利,就不一定要效法古人的做法这两句话都是是法家的观点,都来自商鞅对秦孝公的一段话,通篇讲的是变法只要可以强国有利于民就好,不要在乎小民百姓的意见不要墨守成规.
上高县15284232487： 卫鞅曰文言文翻译 - ？
德行小牛： 1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译是什么1. ＂卫鞅变法＂的文言文翻译如下:商君,是卫国国君姬妾生的公子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬.公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学,侍奉魏国国相公叔座做了中庶子.公叔座知道他贤能,还没来...
上高县15284232487： ...的原因.(3分)小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(9分)(1)且夫有高人之行者,固见非于世.(3分)(2)是以圣人苟可以强国,不法其故... - ？
德行小牛：[答案] 小题1:B 小题1:A 小题1:1、理论上驳斥保守派,取得了秦孝公的支持. 2、徙木立信,取得百姓信任. 3、太子犯法,处罚... 小题1:易:改变 小题1:例句中的“因”与B都是“通过,经由” 小题1:此题考查文言断句能力,结合句意进行断句. 小...
上高县15284232487： 商君书更法直译 - ？
德行小牛： 公孙鞅曰:「臣闻之,「疑行无成,疑事无功,」君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也.且夫有高人之行者,固见负於世;有独知之虑者,必见訾於民.语曰:「愚者暗於成事,知者见於未萌.民不可与虑始,而可与乐成.」郭偃之法曰:「...
上高县15284232487： 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 - ？
德行小牛：[答案] 如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规,如果对民有利,就不会因循旧礼. ——这是法家的观点,是商鞅对秦孝公的一段话
上高县15284232487： 商君书 更法(节选)的翻译 - ？
德行小牛： 公孙鞅说:＂我听过这样一句话:行动迟疑一定不会有什么成就,办事犹豫不决就不会有功效.国君应当尽快下定变法的决心,不要顾用天下人怎么议论您.何况具有超出普通人的高明人,本来就会被世俗社会所非议,独一无二见识思考的人也...
上高县15284232487： 商鞅变法 全文字词的意思 - ？
德行小牛： [译文]:孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己.卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功.况且超出常人的行为,本来就常被世俗非议;有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑.愚蠢的人事...
上高县15284232487： 翻译《史记商君列传》 从“公孙鞅乃随西入秦”到“遂灭商君之家 - ？
德行小牛： 翻译: 卫鞅就西去秦国,依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公.孝公召见卫鞅,让他说了很长时间的国家大事,孝公一边听一边打瞌睡,一点也听不进去.事后孝公迁怒景监说:“你的客人是大言欺人的家伙,这种人怎么能任用呢!”景监又用...
