圣人不凝滞于物原文
翻译 夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波...
渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨23?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"屈原曰:"吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎24?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?" ...
“众人皆醉我独醒”的下句是什么?
帮助的人:485 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 是以见放。 原文:渔父 先秦:佚名 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,...
有关唯我独自是清醒的,天下所有人都不是清醒的,这个写文言文的诗人是...
出自战国诗人屈原的《渔父》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆...
世人皆醉我独醒,这首整诗怎么念的?
一、“众人皆醉我独醒”出自《楚辞·渔父》。二、附原文如下：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥...
众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。什么意思?
原句出自《渔夫》，原文如下：《渔父》先秦·佚名 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
楚辞《渔父》原文,注释与鉴赏
【原文】屈原既放 ① ，游于江潭 ② ，行吟泽畔 ③ ，颜色憔悴，形容枯槁 ④ 。渔父见而问之曰 ⑤ ：“子非三闾大夫欤 ⑥ ？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清 ⑦ ，众人皆醉我独醒 ⑧ ，是以见放 ⑨ 。”渔父曰：“圣人不凝滞于物 ⑩ ，而能与世推移 。世人皆浊，何不淈其...
“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”出自哪里
《渔夫》 屈原 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？
作者是屈原古诗
4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》6、魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。 —...
屈原至于江滨行吟泽畔全文翻译
屈原至于江滨的原文：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而...
斯原文言文
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原说:“我听过这种说法:刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的...
平谷区泰瑞回答：[答案] 这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”.是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.
唐试17821957428问： 夫圣人者不凝滞于物而能与世推移 - ？
平谷区泰瑞回答： 这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”.是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.
唐试17821957428问： 渔父 屈原 原文 - ？
平谷区泰瑞回答：[答案] 渔父 屈原既放,游于江潭, 行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁.渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至于斯!” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移. 世人皆浊,何不淈其泥而...
唐试17821957428问： 且夫圣人不凝滞于物,而能与世推移,一切嗜好,固无足以累之. 翻译 - ？
平谷区泰瑞回答： 圣贤之辈不裹足不前,而是顺应事物发展,不迷恋外物,不玩物丧志.
唐试17821957428问： 离骚中《渔父》的全文 - ？
平谷区泰瑞回答： 渔父(fǔ) 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰:“子非三闾(lǘ)大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈(ɡǔ)其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺 (bū)其糟而歠(chuò)其酾(lí)?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶(mén)者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑,鼓枻(yì)而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言.
唐试17821957428问： <<楚辞 渔父>>这首诗 - ？
平谷区泰瑞回答： 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而...
唐试17821957428问： 夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.…何故怀瑾握瑜而自令见放为? - ？
平谷区泰瑞回答：[答案] 本段文字出自《渔父》. 前一句说的是:“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰,能够与时俱进,能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”消极思想,讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑...
唐试17821957428问： 古文&典故出处,请指教一下```古文:①圣人不凝,滞于物br ？
平谷区泰瑞回答： ①圣人不凝,滞于物. --庄子《逍遥游》 ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世.-- 司马迁《报任安书》 ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.-- 苏轼《定风波》...
唐试17821957428问： 古文&典故 出处,请指教一下``` 古文:①圣人不凝,滞于物. ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世. ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行. ④千江... - ？
平谷区泰瑞回答：[答案] ①圣人不凝,滞于物. --庄子《逍遥游》 ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世.-- 司马迁《报任安书》 ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.-- 苏轼《定风波》 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂...
唐试17821957428问： “圣人不凝滞于物”这句话的含义是什么? ？
平谷区泰瑞回答： 圣人:指品德最局尚、智慧最局超的 人.指圣人不拘泥于任何事物,能够随 时应变.这句话出自《楚辞•渔父》:“圣人不凝 滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不 堀其泥而扬其波?”
