至人无己神人无功圣人无名
“至人无己,神人无功,圣人无名”。(庄子·《逍遥游》)是何含义?_百度...
【解释】至人:道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。【出处】语出《庄子-逍遥游》:"若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰:'至人无己，神人无功，圣人无名'"至人是庄子最高理想的神人，即能达于逍遥游("得至美而游乎至乐")的人，在《庄子-齐物...
至人无己,神人无功,圣人无名.怎么译
原文：至人无己神人无功圣人无名 翻译：做人不自私，神人不建功立业，圣人不贪图名利。纯手打，望采纳，谢谢！
至人无己,神人无功,圣人无名是什么意思?
这个随便看看啊， “至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，...
至人无己,神人无功,圣人无名的翻译是什么?
出自《庄子》意思是：至人、神人、圣人没有私我、不露功绩、不显名誉。
至人无己神人无功圣人无名的理解
这句话理解如下：这句话出自庄子的《逍遥游》意思是至人忘却自我，与万物融为一体；神人没有刻意的作为，无意追求世间的功名；圣人无心追求名声，不为名利所动。这三种境界是庄子理想中的修养最高的人物，从境界的高低来看，由低到高是圣人、神人、至人。这句话表达的是一种超越自我、超越功利、超越...
如何理解庄子提出的至人无己神人无功圣人无名
出自战国时期庄子的《逍遥游》。原文 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译 倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无...
“至人无己,神人无功,圣人无名”。(庄子·《逍遥游》)是何含义_百度知 ...
道德最高尚的人没有自己，神人不求功，圣人不求名。
翻译:故曰:至人无己,神人无功,圣人无名
所以说，至人忘却自我，神人忘却功利，圣人忘却名利。
如何理解《庄子·逍遥游》中所言"至人无己,神人无功,圣人无名
1、至人：道德修养高尚之人。至人无已的意思：至人清除掉外物与自我的界限，从而达到忘掉自我的境界（也就是前面所说的道德修养高尚的境界）2、神人：精神世界超脱于物外之人。神人无功的意思：神人只追求于精神世界的超凡，不去追求功名利禄与建立功业。3、圣人：思想修养养臻之人。圣人无名：圣人是思想...
《逍遥游》中的哪一句指出了顺应天地万物之性,驾驭六气的变化才是真正...
出乎：《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周所作。原文节选：彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。译文：有他这样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所...
洪江市头孢回答：[答案] 至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人.至人、神人、圣人,三者名异实同. 无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界. 无功:顺应大道不示功名. 无名:不求名望.“至人无己”是庄子体...
镡蒋17395192004问： 至人无己,神人无功,圣人无名是什么意思? - ？
洪江市头孢回答：[答案] 至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一个人,且称之为“天人”.就本篇来说,“天人...
镡蒋17395192004问： 至人无己,神人无功,圣人无名;到底是何含义? - ？
洪江市头孢回答：[答案] 庄子哲学实质上是一种生死哲学.在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点.庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界...
镡蒋17395192004问： 至人无己,圣人无名,神人无功啥意思 - ？
洪江市头孢回答：[答案] 就是说,人做到了至高至上的境界,就没有自己了,也就说会失去自由,不能只为自己考虑了. 也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不会在乎尘世间的名声. 神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是没有功劳的...
镡蒋17395192004问： 至人无己,神人无功,圣人无名 什么意思~~!不多说!就意思! - ？
洪江市头孢回答： 庄子哲学实质上是一种生死哲学.在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点.庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同. “至人无己”,是按道的本体说的.至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己.“神人无功”是按道的功用说的.神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功.“圣人无名”,是按道的名相说的.圣人是常守“无名之朴”的,虽说歌颂载道,而又不可名状,所以说圣人无名.道的体用如此,得道的人亦如此.
镡蒋17395192004问： 如何理解《庄子·逍遥游》中所言＂至人无己,神人无功,圣人无名＂ - ？
洪江市头孢回答：[答案] 至人 神人都是圣人的变文 物与我皆源于道 则无物我对待 即无己 圣人自外于众人如同道之自外于万物 有功而不恃 有名而不局 圣人若与人争功名 则亦一人尔 若与物争功名则道亦一物尔
镡蒋17395192004问： 翻译至人无己,神人无功,圣人无名 - ？
洪江市头孢回答：[答案] 道德修养高尚的至人能忘我,精神超然物外的神人能放弃功名事业,思想修养臻于完美的神人不追求名位. 只能意译了.
镡蒋17395192004问： 至人无己,神人无功,圣人无名,怎么解释? - ？
洪江市头孢回答： “至人”、“神人”、“圣人”有说“一人三名”的,有说“三名三人”的.以吾之见,此三者俱是不可企及的境界,同样是不可企及的境界还有必要分三层吗?所以,“至人”、“神人”、“圣人”是一个人,且称之为“天人”.就本篇来说...
镡蒋17395192004问： 至人无已 神人无功 圣人无名 - ？
洪江市头孢回答：[答案] 故曰:至人无己,是说有最高修养的人.能够顺其自然,不凭自己的意志行事;神人无功,是说能够顺应自然神异变化的人,无意有求于人类;圣人无名是说,深识万物的人,不羡求任何名位.
镡蒋17395192004问： 逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名＂的解释baidu百科中写“圣人”就是庄子理想中的逍遥人格形象,其根本特征便是“无己”.能做到“无己”,就... - ？
洪江市头孢回答：[答案] “故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.”这是本篇《逍遥游》的中心.只有达到了“无已,无功,无名”,才得“逍遥”.庄子的意思呢.是人作到极至,就能与外物合而为一了,进入一种“忘我”,或者“吾丧我”的状态,这个叫“至人无已”.“神...
