圣人不凝滞于物出自哪里
夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?_百度...
支持董D123 本段文字出自《渔父》.前一句说的是：“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰，能够与时俱进，能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”消极思想，讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑暗，要对生活抱有希望、积极的态度。后一句其实是劝解...
“众人皆醉我独醒”的下句是什么?
帮助的人:485 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 是以见放。 原文:渔父 先秦:佚名 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,...
圣人不凝滞于物,而能与世推移 在今天还有可取之处吗
应该是有可取之处的。渔父对屈原被楚怀王迫害的遭遇深为同情，劝屈原顺应时势：“圣人不凝滞于物，而能与世推移”（见《史记.屈原列传》），意思是，圣明的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。渔父的话并非信口而言，在屈原之前的越王勾践就真的这样做的，他被夫差的军队打败将自杀时，...
翻译 夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波...
渔父曰:"夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨23?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?"屈原曰:"吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎24?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?" ...
作者是屈原古诗
4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》6、魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。 —...
福字当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞这篇文言文想的是什么意思
译文：一个人的志向应当保持高尚远大，仰慕先贤人物，断绝情欲，不凝滞于物，使贤者的志向高高地有所保存，诚恳地有所感受，能屈能伸，抛弃琐碎的东西，广泛地向他人咨询、学习，除去狭隘、悭吝，这样即使未得升迁，又何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，...
凝滞的意思解释
凝滞，汉语词语，拼音为níng zhì，意思是拘泥，粘滞，停止流动，犹困阻。指疑难，聚结。出处：①《楚辞·渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。’”②南朝 梁·江淹《别赋》：“舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。”③ 隋唐前《天隐子》：“遂我自然,勿为邪见所凝滞,则成功矣。”④...
举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒,是出自谁的什么作品
“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”出自《楚辞·渔父》。原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其...
随俗浮沉与随波逐流的区别
随俗浮沉与随波逐流的区别如下：随波逐流（suí bō zhú liú）意思是随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出自《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”译文：聪明贤良的人，不拘泥于事物...
<<楚词 渔父>>中用了什么方法表现人物的性格?
倘若以一般人的道德底线来衡量他,固然会觉得他过于偏执或者迂腐,有其不可取的一面。但别忘了,屈原就是屈原,而不是其他的什么人。“不凝滞于物”也好,“能与世推移”也好,作为一个人,无论高尚还是平庸,总归要有一个自己做人的原则底线。绝不能像今天的有些人所说:“为达目的,不择手段。”守住...
铜官山区蛇胆回答：[答案] 这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”.是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.
须洁13971113112问： “圣人不凝滞于物,而能与世推移.”是哪位学家说的?具体的意思是什么? - ？
铜官山区蛇胆回答：[答案] 出自【屈原列传】 为(西汉〕 司马迁所著. 这句话是说:是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.
须洁13971113112问： 夫圣人者不凝滞于物而能与世推移 - ？
铜官山区蛇胆回答： 这句话出自《屈原列传》:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移”.是说凡是圣人,都不被外界事物所拘束,能够顺应时世的转移变化.
须洁13971113112问： “圣人不凝滞于物”这句话的含义是什么? ？
铜官山区蛇胆回答： 圣人:指品德最局尚、智慧最局超的 人.指圣人不拘泥于任何事物,能够随 时应变.这句话出自《楚辞•渔父》:“圣人不凝 滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不 堀其泥而扬其波?”
须洁13971113112问： 古文&典故 出处,请指教一下``` 古文:①圣人不凝,滞于物. ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世. ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行. ④千江... - ？
铜官山区蛇胆回答：[答案] ①圣人不凝,滞于物. --庄子《逍遥游》 ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世.-- 司马迁《报任安书》 ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.-- 苏轼《定风波》 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉.已而遂...
须洁13971113112问： 请问“世人皆醒我独醉”一句诗出自何人?大神们帮帮忙 - ？
铜官山区蛇胆回答： 屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为? ——《楚辞 渔父 运用了对比,对偶,暗喻,讽刺四种修辞手法. 对比: 全天下的人都污浊了,只有我是清白的,所有的人都昏醉了, 只有我是清醒的 对偶: “举世”对“众人”、“醉”对“醒” 暗喻: 说「众人皆醉 我独醒」,应有倒过来说「众人皆醒我独醉」之胸襟;由是随波逐浪 ,或能潜移默化,纵无前景,也乐得逍遥
须洁13971113112问： 且夫圣人不凝滞于物,而能与世推移,一切嗜好,固无足以累之. 翻译 - ？
铜官山区蛇胆回答： 圣贤之辈不裹足不前,而是顺应事物发展,不迷恋外物,不玩物丧志.
须洁13971113112问： 古文&典故 出处,请指教一下``` - ？
铜官山区蛇胆回答： ①圣人不凝,滞于物. --庄子《逍遥游》 ②恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世.-- 司马迁《报任安书》 ③莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.-- 苏轼《定风波》 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉...
须洁13971113112问： 夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.…何故怀瑾握瑜而自令见放为? - ？
铜官山区蛇胆回答：[答案] 本段文字出自《渔父》. 前一句说的是:“所谓的圣人是能够不拘泥于世俗的形式与干扰,能够与时俱进,能够随事态的改变而改变”这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”消极思想,讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑...
须洁13971113112问： 举世浑浊唯我独清世人皆醉唯我独醒的出处 - ？
铜官山区蛇胆回答：[答案] 屈原《渔父》屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人...
