圣人后其身而身先原文
是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 是什么意思?
这句话的意思是：因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。出处：《道德经·第七章》原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。译文：天和地存在的时间那...
“后其身而身先,外其身而身后”是什么意思
这句的意思为：有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。出处：春秋·老子《道德经》天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。白话释义：天长地久，天地所以能长久存在...
“后其身而身先,外其身而身存”什么意思?
出自《道德经·第七章》，意思是遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。老子在《道德经》中说：“后其身而身先，外其身而身存”。老子在这里所说的“后其身”，是指作为统治者，要处处谦虚、谦逊、谦恭，把自己的利益放在人民的后面，为人民想事情、办事情，...
如何理解‘’圣人后其身而身先,外其身而身存‘’
老子曰：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”说起来惭愧，古文学的不好，今天第一次听到这段话。非常赞同，也非常佩服老子在2500年前就有这样的智慧。在没有看到此句之前，我自己有类似的想法。老子的思...
古文“天长地久”的“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”的...
原文：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。白话翻译：天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面，结果自己反而会占先；（危险时）把...
后其身而身先外其身而身存什么意思
后其身而身先外其身而身存的意思是有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置之度外，反而能保全自身生存。这句话出自老子的《道德经》。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作...
“圣人以退其身,而身先,而外其身而身存”的意思
之“退”世传本为“后”。“退、后”之别在于，“退”为动态，“后”为静态。人道效法天道，天道无为，顺其自然；人道无为，求其顺乎自然。人道的“无为”是“为无为”，所以“圣人退其身而身先”。不自生：不以生养自己为目的。“无私”和“成其私”是主观要求和客观结果的关系。
后其身而身先,外其身而身存
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。理解：天长地久。天地之所以能长久，是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新，进而历久常新，所以长生。圣人总是置身于众人之后，综合全面的倾听别人的...
人们常说的“无私为大私”,究竟是什么意思?
“无私为大私”在道德经的第七章：天长地久。《道德经》原文这样说的：天长，地久。天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。意思是说：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以...
退其身而身先,外其身而身存是什么意思
(4)是以圣人后其身而身先：【校】帛书甲本作“是以声人芮其身而身先”；乙本作“是以圣人退其身而身先”。傅、王本如此，从之。【注】所以圣人后退自身，反而自身居先。圣人以其不争，故能后，如水之“处众人之所恶”，(八章)“欲先民也，必以其身后之”，“天下皆乐推而不厌也”，(...
阜新蒙古族自治县爱若回答：[答案] 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
夷厘19674249172问： “后其身而身先,外其身而身存”是老子的第几章 - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答： 后其身而身先,外其身而身存”. 语出《老子·道德经》第七章.原文如下:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.
夷厘19674249172问： 圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪,故能成其私这句话什么意思 - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答： 【出处】老子《道德经》.【原文】天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私. 【译文】天地是长久存在的,天地之所以能长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能长久.因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置之度外,反而能保全自身生存.这不正是因为其无私么,所以反倒成就了其自身的事业.
夷厘19674249172问： 翻译 圣人后其身而身先,外其身而身寸存,非以其无和邪,故能成其和 - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答：[答案] 汉语译文:所以圣人欲其身先就要置身于人后,要保存其身就要置身事外.不是因为它没有私心,只是这样能成就它的私心.A sage who keen to achieve his goal but often gose after others,and preserve himself by keepin...
夷厘19674249172问： “后其身而身先,外其身而身存”的出处是什么? ？
阜新蒙古族自治县爱若回答： 出自《老子》 七章:“天地所以能长且久者,以其不自 生,故能长生.是以圣人后其身而身 先,外其身而身存.”
夷厘19674249172问： 文言文“天长地久”原文:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.有三个... - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答：[答案] 1①私心;②私人财产. 2天地之所以能够长久存在,是因为它们不是自然生成的(即不是从来就有天地的),因而能够长生不老. 3老子认为,在那个年代只有做隐士才能够生存;而天地也不是自然生成的,而是“道”的产物.(参见《老子·第一章...
夷厘19674249172问： 是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 是什么意思? - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答： 天长,地久,天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人退其身而身先,外其身而身存;不以其无私欤?故能成其私.{天能长,地能久,而天地之所以能够长久生存,是由于它们不只是为自己而生存的缘故,因而能得长生.所...
夷厘19674249172问： 天长地久文言文翻译 - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答： 原文语本《老子》第七章 原文艰深,难以理解,只能作如下简述: [1]不自生:“不生自”,不是为自己而生存.[2]长生:长久存在.[3]后其身:把自己放在最后.后:用作使动.其身:指身体.[4]外其身:将其身置之度外.[5]成其私:成...
夷厘19674249172问： 是以圣人后其身而身先;外其身而身存. - ？
阜新蒙古族自治县爱若回答：[答案] 太极思维 上善若水 这是老子领悟的境界 在他之上还有无相思维 浑沌思维
