作者是屈原古诗

作者&投稿:锁茗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
纪念屈原的古诗词有哪些?~

楚国著名爱国诗人屈原为国捐躯,历史上有以下这些纪念他的诗。
01. 《离骚》这首诗与屈原所留下的千古名作同名,但此诗的作者名叫陆龟蒙。这首诗的大意是,屈原曾经写下了《天问》和招魂,想要给皇帝看见,用尽了各种方法都没能见到皇帝。屈原怎么可能知道他那传诵千古的文章,其实却抵不过小人在皇帝面前诋毁的几句话语。这首诗仅用寥寥数语,便直接指出屈原下场的原因所致,言语中无不是充满着对屈原的同情以及对那些小人的不满之情。
02. 《端午》这首诗的作者名为文秀。这首诗的大意是,许多人曾经都有过这样一个疑惑,端午这一个节日是因为什么事情而开始诞生的。自古以来,大家都听过这么一个传闻,端午是为了纪念屈原。可是啊,我们嘲笑道,尽管楚江是这么的广阔,却也是不能洗刷忠臣的冤屈。这首诗提出了一个问题,屈原的悲剧发生后,给后人留下无限的反思,却怎么也不能轻易洗刷其冤屈。
03. 《屈祠》这首诗的作者是汪遵。汪遵的诗歌大多是怀古诗,在这里他就对屈原一事有感而发。这首诗的大意是,屈原不肯随波逐流,改变自己的观点。可怜的屈原最终只得投江,被江水所淹没。直到现在,屈祠旁边仍有猿啼月,这是多么的凄凉啊。这猿啼月的声音,疑似在告诉我们,屈原仍然怀恨楚王。诗人借助“猿啼月”,来巧妙地传达出自己的感情,对楚王的恨,为屈原感到惋惜,被江水淹没了忠魂,同时还批判了楚王的昏聩。
其实,在历史上远远不止以上三首纪念屈原的诗歌,我在这里仅仅是列举出了几首我觉得写到我心坎里的诗歌。

1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
译文:道路又窄又长无边无际,我要上天下地寻找心中的太阳。

2、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。——《楚辞》
译文:听说鸟飞行千里,最终会返回到自己的老窝,狐狸在临死时,头总朝向出生的小山头。

3、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》
译文:快乐莫过于新结了好相识,悲伤莫过于活生生的离别。

4、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《楚辞》
译文:现实世界浑浊不清:蝉翼被认为重,千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃,瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音;谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。

5、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵。——《九歌·国殇》
译文:佩长剑夹强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死啊神灵终究不泯, 魂魄刚毅不愧鬼中英雄!

1、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

2、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

3、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌 少司命》

4、 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 ——屈原 《楚辞》

5、 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

6、 魂兮归来! 去君之恒干,何为四方兮? 舍君之乐处,而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

7、 圣人不凝滞于物,而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》

8、 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》

9、 汩余若将不及兮, 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》

10、 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼 雄! ——屈原 《九歌·国殇》

11、 皋兰被径兮,斯路渐。 湛湛江水兮,上有枫。 目极千里兮,伤春心。 魂去归来兮,哀江南。 ——屈原 《招 魂》

12、 与天地兮比寿,与日月兮齐光。 ——屈原

13、 众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》

14、 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》

15、 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

16、 沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

17、 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ——屈原

18、 少司命 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下; 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦; 秋兰 兮青 青,绿叶兮紫茎; 满堂兮美人,忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离,乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带,修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池,希女发兮阳之阿; 望美人兮未来,临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌,登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》

19、 云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫,与日月兮齐光; 龙驾 兮帝服,聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降,飙远举兮云中; 览冀洲兮有余,横四海兮焉穷; 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》

20、 吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

21、 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

22、 山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》

23、 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! ——屈原

24、 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——屈原 《国殇》

25、 乐莫乐兮新相知。 ——屈原

26、 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《湘夫人》

27、 闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。 ——屈原

28、 后皇嘉树,桔徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难从,更壹志兮 ——屈原

29、 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则 ——屈原

30、 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原

31、 愿岁并谢,与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

32、 悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》

33、 桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》

34、 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

35、 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

36、 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! —— 屈原 《渔父》

37、 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

38、 鸟飞反故乡,孤死必首丘 ——屈原

39、 约黄昏以为期兮,羌中道而改路 ——屈原 《离骚》

40、 曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇 ,惟 时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? ——屈原 《天问》

41、 东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳; 蕙 肴蒸 兮兰藉,莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》

42、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——屈原 (www.siandian.com 闪点情话网)《离骚》

43、 何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》

44、 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔, 颜色憔悴,形容枯槁。 渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至 于斯! ” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒, 是以见放!” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。 世人皆浊,何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾? 何故深思高举,自令放为?” 屈原曰: “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣; 安能以身之察察,受物之汶汶者乎! 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰: “沧浪之水清兮,可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮,可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》

45、 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》

46、 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

47、 哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。 ——屈原

48、 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》

49、 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命 》

50、 "时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》"

51、 尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。 ——屈原

52、 民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》

53、 闭心自慎,终不失过。 ——屈原

54、 仿佛听见美人在呼唤着我,我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。 ) — —屈原 《湘夫人》

55、 飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧 ——屈原 《九歌》

56、 苏世独立、横而不流。 ——屈原 《橘颂》

离骚
朝代:先秦
作者:屈原
原文:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:
「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」
众不可户说兮,孰云察余之中情?
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?」
曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮,使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

九歌·国殇
朝代:先秦
作者:屈原
原文:
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

九歌·湘夫人
朝代:先秦

作者:屈原
原文:
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!


纪念屈原的古诗词有哪些?
01. 《离骚》这首诗与屈原所留下的千古名作同名,但此诗的作者名叫陆龟蒙。这首诗的大意是,屈原曾经写下了《天问》和招魂,想要给皇帝看见,用尽了各种方法都没能见到皇帝。屈原怎么可能知道他那传诵千古的文章,其实却抵不过小人在皇帝面前诋毁的几句话语。这首诗仅用寥寥数语,便直接指出屈原...

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NO31、愿岁并谢,与长友兮。 出自:屈原 《楚辞》NO32、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。 出自:屈原 《楚辞》NO33、桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 出自:屈原 《离骚》NO34、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 出自:屈原 《楚辞》NO35 、...

端午节的屈原的诗句
宋祁《屈原祠》 9、细缠五色臂丝长。舒頔《小重山端午》 10、空惆怅,谁复吊沅湘。舒頔《小重山端午》 11、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》 端午节故古诗 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏,时清日复长。 盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。 当轩知槿茂,向水觉芦...

屈原写的古诗最短
汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁...

屈原表达诗人积极进取的诗句是什么
到了屈原这一代,屈氏当大官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。 4. 有关屈原的诗词 1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》2、鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》3、悲莫悲兮生...

古体诗的代表人物与其代表作
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。以屈原...

屈原的古诗
1怀念屈原的古诗词 历代悼屈原诗词不少,摘几篇如下 祠南夕望唐杜甫 百丈牵江色,孤舟泛日斜兴来犹杖履,月断更云沙 山鬼迷春竹,湘娥倚暮花湖南清绝地,万古一长嗟 端午唐文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈。3 关于屈原的古诗句 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄 屈原国殇诚既勇兮又以武,终...

五寨县13129897938: 作者是屈原古诗 -
茹欢笛春: 1、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. ——屈原 《离骚》2、 鸟飞反故乡兮,狐死必首丘. ——屈原 《楚辞》3、 悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知. ——屈原 《九歌 少司命》4、 世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜...

五寨县13129897938: 《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的一首_______________,作者屈原,他的诗歌大都运用形象的比喻,瑰丽的想象,富于_______________... -
茹欢笛春:[答案] 政治抒情诗(或抒情诗) 浪漫主义 浪漫主义

五寨县13129897938: 简单的屈原诗词 -
茹欢笛春: 屈原诗词如下: 1、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则——屈原《离骚》 3、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》 4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》 5、愿岁并谢,与长友兮.——屈原《楚辞》 6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 7、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《楚辞》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.——屈原《楚辞》 9、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》

五寨县13129897938: 关于屈原的诗 -
茹欢笛春: 屈原的古诗一共27首! 1、《九章之三 哀郢》 年代:先秦 作者:屈原 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?民离散而相失兮,方仲春而东迁.去故... 2、《九歌 大司命》 年代:先秦 作者:屈原 广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷[1]...

五寨县13129897938: 屈原有哪些四句古诗?
茹欢笛春: 屈原没有四句的古诗.他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),他的作品中最短的是《九歌·礼魂》,原文为“成礼兮会鼓,传芭兮代舞.姱女倡兮容与.春兰兮秋...

五寨县13129897938: 麻烦找一下屈原写的古诗 -
茹欢笛春: 【年代】:先秦 【作者】:屈原 【作品】:九歌·礼魂 【内容】:成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古.

五寨县13129897938: 屈原的诗【最短的】 -
茹欢笛春: 屈原最短的诗是《橘颂》.《橘颂》是一首咏物抒情诗.前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主.两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体.诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树...

五寨县13129897938: 中国古代诗歌史上第一篇抒情长诗的作者是屈原吗?
茹欢笛春: 《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代 表作,也是中国古代诗歌史上最长的第一篇 浪漫主义诗作,是一首彪炳千古的长篇自传 体政治抒情诗. 诗人从自叙身世、品德、理...

五寨县13129897938: 积累'屈原'所写的著名诗句 -
茹欢笛春: 年代:先秦作者:屈原作品:离骚内容:帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美...

五寨县13129897938: 屈原有什么著名的作品? -
茹欢笛春: 《离骚》《湘夫人》《国殇》《天问》《橘颂》等.

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