嗟来之食行道之人弗受

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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔...
君子不食嗟来之食 道德高尚的人(代指君子)不会去吃别人施舍来的食物.意指品行得体的人决不会在别人面前卑躬屈膝,接受别人的怜悯,不管处境多么困难也不会在尊严上贬低自己.

鱼我所欲也一箪食一豆羹行道之人弗受乞人不屑也运用什么论证方法_百度...
《鱼我所欲也》一箪食,一豆羹,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.运用举例论证 成语典故是"嗟来之食"春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍.鱼我所欲也 ...

鱼我所欲也中叙述 不食蹉来之食 的语句是?
回答:原句:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。译句:。可是轻蔑地、呵叱着递给人家,就是过路的饥民都不会接受;踩踏过才给人家,讨饭的叫花子也不屑看它一眼。食物,对乞人来说关乎生死,但乞人宁死不受嗟来之食。用举例论证,看出人在关乎生死时,自尊、尊严更重要。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话怎么翻译?_百 ...
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。大呼小叫的喊别人过来再给他,过路的人都不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。===希望对楼主有用

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话怎么翻译?_百 ...
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。

...得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不 ...
“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”译文:一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑一顾的。这段话出自《孟子•告子上》...

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话怎么翻译?_百 ...
呼尔而与之2113,行道之人弗受;蹴尔而与之,5261乞人不屑也。这句话中4102,作者化用1653了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。 蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。 12 已赞过 已踩过<...

廉者不受嗟来之食在那篇古文
出处:出自南宋范晔的《后汉书·乐羊子妻传》。原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。白话译文:河南乐羊子的妻子,已经不知道...

“万钟则不辨礼仪而受之”这句话的原文和翻译
原文:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!翻译:那么凡是能够用来求得生存的手段,却不肯采用如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,采用某种手段就能够活命,可是有...

呼尔与之行道之人弗受.而与之乞人不屑也.讲的是什么故事
行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。回答:1.不食嗟来之食 2.朱自清 ...

卜耿18590932187问: “呼尔而与之,行道之人弗受”来源于哪个典故? -
恩平市喜宁回答:[答案] 孟子 鱼我所欲也 嗟来之食

卜耿18590932187问: 有一个成语来源于呼尔而与之,行道人弗受这个故事,这个成语是 -
恩平市喜宁回答:[答案] 嗟来之食.

卜耿18590932187问: 鱼我所欲也 中的成语有什么 -
恩平市喜宁回答:[答案] 有两个、 1、生我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也、 里面有个“舍生取义” 2、呼尔而与之、行道之人弗受、蹴尔而与之、乞人不屑也、 里面有“嗟来之食”.不过一般是“贫者不受嗟来之食.”

卜耿18590932187问: 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:_______ --
恩平市喜宁回答:[答案] 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.

卜耿18590932187问: 《鱼我所欲也》原文及翻译 -
恩平市喜宁回答:[答案] 原文 《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;... 贤者能勿丧耳. 一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù...

卜耿18590932187问: ...(1)故不为苟得也__________________________________ - (2)舍生而取义者也________________________________ - (3)呼尔而与之,行道之... -
恩平市喜宁回答:[答案] 答案:①苟且偷生;②舍生取义;嗟来之食分析:对成语的来源和出处的探究是掌握成语行之有效的方法.成语源于以下几个方面:①神话寓言,如“刻舟求剑”“拔苗助长”等;②历史故事,如“负荆请罪”“韦编三绝”等;③诗文语句,如“...

卜耿18590932187问: 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.从句子中提炼出一个成语. -
恩平市喜宁回答:[答案] 嗟来之食 亲,感觉满意的话,

卜耿18590932187问: 鱼我所欲也中为什么说不受嗟来之食? -
恩平市喜宁回答:[答案] 齐国灾荒.富人黔敖施粥路边,他左手食物右手端汤对着一个饥民说:“嗟!来食!”(喂!来吃吧!),饥民抬起头瞪大他的眼睛看着他,说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”(我就是因为不愿吃带有侮辱性施舍的食物,才落得这个地步)....

卜耿18590932187问: 论“嗟来之食” 作文 -
恩平市喜宁回答:[答案] 论“嗟来之食” 古有云“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”.自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”,视为一个人是否有气节的标准,但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真...

卜耿18590932187问: 鱼我所欲也中于可以决定生死的食物“行道之人弗受”“乞人不屑也”,作者举此例的目的是什么? -
恩平市喜宁回答:[答案] 君子不受嗟来之食,做人要有自尊


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