一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
1．(1)吆喝着给他 (2)为了 (3)用这些来 …… (4)衡通“横”，梗塞，不畅 2．(1)这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失人的本性。 (2)这样以后人们才会知道忧患使人们谋求生存发展，而安逸享乐就会让人委靡死亡。 3．人的尊严（骨气） 逆境造就人才 4．示例：不失“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出．捍卫正义。
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”
译文：一筐饭，一碗汤，得到就能活，得不到就饿死，（但如果）吆喝着施舍给人，路上的饿汉也不愿接受；（如果）用脚踢着施舍给人，那就连乞丐也会不屑一顾的。
这段话出自《孟子•告子上》，它论述了孟子的一个主张：义重于生，当义和生不能兼得时应该舍生取义。整句话简单来说就是这样一个意思：不食嗟来之食。
故事补充 “嗟来之食”
战国时期，各诸侯国互相征战，老百姓不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，一连3个月没下雨，田地干裂，庄稼全死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的，他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人一个个饿得东倒西歪，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢，黔敖在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔敖看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔熬又叫道：“嗟（jiē），听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”
黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。
本来，救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的；但是，面对“嗟来之食”，倒是那位有骨气的饥民的精神，值得我们赞扬。
道德高尚的人(代指君子)不会去吃别人施舍来的食物.意指品行得体的人决不会在别人面前卑躬屈膝,接受别人的怜悯,不管处境多么困难也不会在尊严上贬低自己.
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。”
译文：一碗饭，一碗汤，得到了它就能活下去，得不到就会死。没有礼貌的
吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。
看法：有志气的人不会接受别人居高临下的施舍，临时不屈。人要有志气。
出处：孟子《鱼我所欲也》
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嗟来之食。
“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
嗟来之食。
意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
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如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，...
初一到初三的文言文重点字词的整理
箪1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆) 2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)当1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)道1、...
文言实词一词多义难记怎么办
17.箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 18.当:1、承当,承受。(当之无愧)2、应当。(当奖率三军《出师表》)3、将要。(今当远离)4、对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》)5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》)6、抵挡。(“锐不可当”) 19.道:1...
初中文言文字词
17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)...
八年级上册文言文通假字
箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。 (当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。 (木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。 (“锐不可当”) ...
与一箪食,一豆羹意思相近的成语
《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”后用为犒师拥军的典故。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”亦省作“箪壶”。林景行《听永见视...
拜师词文言文
箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。 (当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。 (木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。 (“锐不可当”) ...
白居易《观刈麦》中“妇姑荷箪食”中的“食”是读shi二声还是si四声...
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。上下两句对偶，“食”对“浆”，所以这里的“食”是名词，因此就读作shí。其实不应该存在什么分歧的，文言文里，“食”作名词读shí，作动词读sì（拿东西给人吃），用于人名读yì——郦食其（LìYìjī），汉朝人。
文言文150个实词
(又间令吴广之次所旁丛祠中) 17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 18. 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。 (当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。 (木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世...
一箪"食"读什么音?
基本字义 食有三种读音 ● 食 shí ◎ 吃：～肉。～欲。◎ 吃的东西：～品。粮～。零～。丰衣足～。◎ 俸禄：“君子谋道不谋～”。◎ 日月亏缺或完全不见的现象：日～。月～。● 食 sì ◎ 拿东西给人吃：～母（乳母）。● 食 yì ◎ 用于人名：郦～其（jī）（中国汉代人）。读sì...
佟孟氟米：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.――《孟子·告子上》 译文:一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死.
金阳县18734624985： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.得解释为得到还是吃,我答得到老师给判错,为什么? - ？
佟孟氟米：[答案] 应该为“拥有”的意思.食物拥有可食之.
金阳县18734624985： 简要阐述这句话的观点:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. - ？
佟孟氟米： 这是一个标准.中的一个标准.做人要有原则.而这句话就是一个原则. ＂不食嗟来之食. ＂ 就是这样. 加油了~谢谢!
金阳县18734624985： 简要阐述这句话的观点:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. - ？
佟孟氟米：[答案] 这是一个标准.中的一个标准.做人要有原则.而这句话就是一个原则. ＂不食嗟来之食.＂ 就是这样.
金阳县18734624985： 解释下列句子: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. 夫子嗜鱼而不受者,何也? - ？
佟孟氟米： 箪:古代盛饭用的圆形竹器. 豆:古代盛饭用的器具.用来盛肉或其它食品. 嗜:喜欢,嗜好. 何也:是什么缘故(原因)呢?1一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.(本文出自《孟子·告子上》) 译文—— 一碗饭,一碗汤,得到它就...
金阳县18734624985： “一箪食,一豆羹”的“羹”是什么意思? - ？
佟孟氟米：[答案] 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.――《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之.”――《左传·隐公元年》
金阳县18734624985： 一箪食一豆羹得之则生费得则死的食是什么意思? - ？
佟孟氟米： 食就是食物的意思 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. 出自战国孟子的《孟子·告子上》. 译文: 一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死.
金阳县18734624985： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. - ？
佟孟氟米：[答案] 一筐饭,一碗汤,得到就能活,得不到就饿死,(但如果)吆喝着施舍给人,路上的饿汉也不愿接受;(如果)用脚踢着施舍给人,那就连乞丐也会不屑一顾的
金阳县18734624985： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. - ？
佟孟氟米： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.――《孟子·告子上》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得...
金阳县18734624985： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.讲的是历史上哪 - ？
佟孟氟米：[答案] 这段话来自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个主张:义重于生,当义和生不能兼得时应该舍生取义.整句话简单来说就是这样一个意思:不食嗟来之食.＂不食嗟来之食＂这个典故出自《礼记 檀弓下》:齐大饥,黔敖为食于路,...
