周礼+原文及译文
关于礼的文言文及翻译
译文:上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地...
《礼记》经解原文及译文
丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败;以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之...
论语礼篇原文及翻译
林放问礼之本,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”林放问礼的根本。孔子说:“你的问题意义重大啊!礼,与其求形式上的豪华,不如俭朴一些好;治丧,与其在仪式上面面俱到,不如内心真正悲痛。”子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”孔子说:“夷狄有君主而不讲礼节,还不如中原之地的没有...
《礼记》大传原文及译文
礼:不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士有大事,省于其君,干祫,及其高祖。 牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室。遂率天下诸侯,执豆笾,逡奔走;追王大王亶父、王季历、文王昌;不以卑临尊也。上治祖祢,尊尊也;下治子孙,亲亲也;旁治昆弟,合族以...
《礼记》礼器原文及译文
原文 礼器是故大备。大备,盛德也。礼释回,增美质;措则正,施则行。其在人也,如竹箭之有筠也;如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。先王之立礼也,有本有文。忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不正,无文不行。礼也者,合...
齐威王之时喜隐原文及译文
齐威王之时喜隐原文及译文如下：原文 孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时...
孟子知天下之广居原文及译文
原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。出处：《孟子》作者：孟子 创作年代：先秦 翻译： 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能...
礼记·礼运原文及翻译
礼记·礼运原文及翻译：原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六...
《礼记》学记原文及译文
原文 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎! 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。故学然后知不足,教然后...
孔子问礼原文及翻译
孔子问礼原文及翻译：原文：孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。老聃曰：子来乎？吾闻子，北方之贤者也，子亦得道乎？”孔子曰：“未得也。”老子曰：“子恶乎求之哉？”曰：“吾求之于度数，五年而未得也。”老子曰：“子又恶乎求之哉？”曰：“吾求之于阴阳，十有二年而未得。
桂东县盐酸回答：[答案] 检验戈矛等长兵器的木柄,不外三法:垂直晃动,判断其弯曲度;撑在墙间,判断其桡曲均匀度;水平晃动,判断其回弹力.
藤畏18764737684问： 来自《周礼·考工记》的翻译,谁会啊?“匠人营国,方九里,旁三门.国中九经九纬,经涂九轨.左祖右社,前朝后市,市朝一夫......经涂九轨,环涂七轨... - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 匠人营建都城,九里见方,[都城的四边]每边三门.都城中有九条南北大道、九条东西大道,每条大道可容九辆车并行.[王宫的路门外]左边是宗庙,右边是社稷坛;[王宫的路寝]前面是朝,[北宫的后面]是市.每市和每朝各百步见方.夏后氏的世室,...
藤畏18764737684问： 有誓命,书之奥.我周公,作周礼.译文 - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令.周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
藤畏18764737684问： 我周公,作周礼.著六官,存治体典故和故事 - ？
桂东县盐酸回答： 周礼 《周礼》-管制礼法汇粹、名物典章之全书 《周礼》又名《周官》、《周官经》,儒家经典＂三礼＂(《周礼》、《仪礼》、《礼记》之一,为周代职官礼法、物名制度汇...
藤畏18764737684问： 英语翻译《周礼·大司徒之职》记:“凡造都鄙,制其地域而封沟之,以其室数制之,不易之地家百亩,一易之地家二百亩,再易之地家三百亩.”《管子》记... - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 《周礼·大司徒之职》记载:“凡是筑造王公们的采邑,都 规定好它的地界大小并挖沟为界,按它的户数来规划它,不用轮换的肥沃土地每家一百亩,需隔一年耕种的土地每家二百亩,隔两年耕种的土地每家三百亩.”《管子》记:...
藤畏18764737684问： 周礼的起源、内容及形式是什么 - ？
桂东县盐酸回答： 《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化.《周礼》所涉及之内容极为丰富....
藤畏18764737684问： 英语翻译《说文解字》中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,'上'、'下'是也.二曰象形:象... - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习,学官教育他们,先教「六书」.《「六书」的名称,)第一叫指事,指事的含义是:字形、结构看起来认得,但须经过考察才能知道它所体现的字义,上下二字即属此例.第二叫象形,象形的含义是:...
藤畏18764737684问： 周礼的起源、内容和形式 - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化.《周礼》所涉及之内容极为丰富.大至天下...
藤畏18764737684问： 《周礼·考工记·鲍人》中“若苟一方缓一方急,则及其用之也,必自其急者先裂.”怎么翻译?麻烦帮忙翻译下,急用,谢谢! - ？
桂东县盐酸回答：[答案] 嗯,的确出自《周礼·考工记》的鲍人篇. 鲍人是古代鞣制皮革的工匠,这句话也是讲的皮甲的鞣制. “若苟一方缓一方急,则及其用之也,必自其急者先裂.”的意思就是:如果(皮甲)一部分鞣的急而另一部分鞣的慢,那么等到它使用的时候,一定...
藤畏18764737684问： 周礼告朔的小故事400字左右 - ？
桂东县盐酸回答： 【注释】告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日.饩羊:饩,音xì.饩羊,祭祀用的活羊.爱:爱惜的意思.【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” 【评析】按照周礼的规定,周天子每年秋冬之际,就把第二年的历书颁给诸侯,诸侯把历书放在祖庙里,并按照历书规定每月初一日来到祖庙,杀一只活羊祭庙,表示每月听政的开始.当时,鲁国君主已不亲自去“告朔”,“告朔”已经成为形式.所以,子贡提出去掉“饩羊”.对此,孔子大为不满,对子贡加以指责,表明了孔子维护礼制的立场.
