周礼在线阅读译文
不隆礼,虽察辩,散儒也翻译
答案是:从学习的科目来说,是从诵读《书》《诗》等经典开始,到阅读《礼》为止;从学习的意义来说,是从做一个读书人开始,到成为圣人为止。诚心积累,长期努力,就能深入,学到 老死然后才停止。所以从学习的科目来说,是有尽头的;但如果从学习的意义来说,那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习,就成为人;放弃学习...
《礼记》经解原文及译文
丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：「君子慎始，差若毫厘，缪以千里。」此之谓也。译文 孔子说：“进入一个国家，只...
关于礼的文言文及翻译
译文:上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地...
《礼记》礼器原文及译文
孔子说:“礼,不可以不加以审察。礼有种种不同,该减少的不能增加,该增加的也不能减少。”说的就是这个意思:礼要注意相称。礼之所以有以多、大、高、?文为贵者,原因就在于它是存心向外界炫耀的。王者的道德发扬,普及万物,统领的事情又千头万绪,无所不包,像这样,能不以多、大、高、文为贵吗?所以君子就乐...
荀子《礼论》(节选)的译文
一、译文 礼在什么情况下产生的？人生下来就有欲望，如果不能满足他的欲望，就会有所索求，如果索求无度，没有标准，就会发生争斗。有争斗就会产生混乱，混乱就会导致穷困。古代的圣王厌恶混乱，就制定礼仪，划分等级，节制人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望不会因为物资的不足而得不到满足，而...
人教版八下《礼记二则》原文翻译
《礼记二则》原文、注释及翻译 虽有嘉肴(1)——实践出真知 【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。
《礼记·曲礼上》原文阅读及翻译
《礼记·曲礼上》君命召，虽贱人，大夫士必自御之。介者不拜，为其拜而_拜。祥车旷左，乘君之乘车不敢旷左；左必式。仆御、妇人则进左手，后右手；御国君，则进右手、后左手而俯。国君不乘奇车。车上不广咳，不妄指。立视五_，式视马尾，顾不过毂。国中以策彗恤勿驱。尘不出轨。国君下...
有关礼的文言文
1、不学礼,无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》 白话译文:不学礼就不懂得怎样立身。 2、非仁无为也,非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》 白话译文:不是仁爱的事不干,不合于礼的事不做。 3、爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——战国时期·孟...
礼记曲礼上原文翻译以及意义
礼记曲礼上原文翻译以及意义：《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。《曲礼》说：待人...
礼记全文 翻译
②撙：zŭn，克制。【译文】道德仁义这四种美德，没有礼制（约束）就得不到发扬；教化训导扶正民俗，失去礼制就不会完备；纠正曲直明辨是非，少了礼制就不会分清；天子、大臣、上卿、下士，父、子，兄、弟，不依据礼制就无法确定；做官、求学事奉老师，不讲礼法就失去了亲情；上朝理事、整治军队...
梅河口市泰宾回答：[答案] 《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令.周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
亥勇19692091208问： 周礼•地官•保氏:保氏掌谏王恶,而养国? ？
梅河口市泰宾回答： 保氏是掌教小学以及负责劝谏王的官吏,并用道艺来教导国子,一为五礼(五礼指的就是吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼),二为六乐(六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武),三为五射(五射为白失、参连、 注、襄尺、井仪)四为五驭(五驭为鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左)五为六书(六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声)六为九数(九数为方田,粟米、差分、少广、上功、均输、方程、赢不足、旁腰.)
亥勇19692091208问： 《周礼.春官.司服》原文及翻译 - ？
梅河口市泰宾回答： 司服,中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人. 司服:掌王之吉凶衣服,辨其名物与其用事.王之吉服:祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王,则衮冕;享先公,飨,射,则鷩冕;祀四望山川,则毳冕;祭社稷、五祀,则...
亥勇19692091208问： 文言文中路的翻译是什么 - ？
梅河口市泰宾回答： 1 本义:道路百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路.——《周礼·地官》.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》遂迷,不复得路.——陶潜《桃花源记》 2 路程;行程缘溪行,忘路之远近.—...
亥勇19692091208问： 谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译 - ？
梅河口市泰宾回答： 原文 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡(fén)其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁.之子于归,宜其家人. 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 兴也....
亥勇19692091208问： 翻译一段文言文 - ？
梅河口市泰宾回答： 古之君子必佩玉.左结佩,右设佩.居则设佩,朝则结佩.齐则綪结佩.而爵鞸.凡带,必有佩玉,唯丧否.佩玉有冲牙.君子无故,玉不去身.君子于玉比德焉.天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶. 古代的君子必须佩带玉器.左手结出,右摆出.居则设佩带,朝廷就结出.齐国就綪结出.而爵释.所有带,一定有佩玉,只有死亡吗?.佩玉有冲牙.君子无故,玉不去身.君子在玉比德焉.天子佩带白玉,黑色丝带,公侯佩山玄玉,红丝带,大夫佩水苍玉,纯丝带,世子佩带瑜玉,綦织造绶带,士佩瓀玟而组丝带,孔子佩带象征环五寸,綦丝带.
亥勇19692091208问： 周礼告朔的小故事400字左右 - ？
梅河口市泰宾回答： 【注释】告朔:朔,农历每月初一为朔日.告朔,古代制度,天子每年秋冬之际,把第二年的历书颁发给诸侯,告知每个月的初一日.饩羊:饩,音xì.饩羊,祭祀用的活羊.爱:爱惜的意思.【译文】子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊.孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼.” 【评析】按照周礼的规定,周天子每年秋冬之际,就把第二年的历书颁给诸侯,诸侯把历书放在祖庙里,并按照历书规定每月初一日来到祖庙,杀一只活羊祭庙,表示每月听政的开始.当时,鲁国君主已不亲自去“告朔”,“告朔”已经成为形式.所以,子贡提出去掉“饩羊”.对此,孔子大为不满,对子贡加以指责,表明了孔子维护礼制的立场.
亥勇19692091208问： 孟母教子译文 - ？
梅河口市泰宾回答：[答案] 孟母教子有三个故事: 1、孟母三迁 “孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才,选择良好的环境,为孟子创造学习条件... 他时常跑到学宫门前张望,有时还看到老师带领学生演习周礼.周礼,就是周朝的一套祭祀、朝拜、来往的礼节仪式.在这种...
亥勇19692091208问： 新三字经的启示我找的是:人之初,如玉璞.(每一节都要解释,12字为一节) - ？
梅河口市泰宾回答：[答案] 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了. 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥...
亥勇19692091208问： 我周公,作周礼.著六官,存治体典故和故事 - ？
梅河口市泰宾回答： 周礼 《周礼》-管制礼法汇粹、名物典章之全书 《周礼》又名《周官》、《周官经》,儒家经典＂三礼＂(《周礼》、《仪礼》、《礼记》之一,为周代职官礼法、物名制度汇...
