其精甚真+其中有信
《德道经》原文
众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵求食于母。第二十一章孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈(yǎo)兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新...
《德道经》的原文是什么?
孔得之容,唯道是从.道之为物,唯恍唯忽.忽恍中有象,恍忽中有物.窈冥中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫.吾何以知众甫之状然?以此. 曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天...
...道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮
【原文】孔德之容①，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚②。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥（mǐng）兮③，其中有精；其精甚真④。其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫⑤。吾何以知众甫之状哉！以此。【注释】①孔：是“大”的意思。②恍：不清楚。惚：不清楚。③窈...
《老子道德经》第十二章
窈冥中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状然?以此。22. 曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”,岂虚语?故成全而归之。
道德经全文
众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。 21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。 22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一...
道德经全文?
惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰(zhāng);不自伐,故有功;不自矜(jīn),故长。夫...
老子《道德经》求全文,别错字,最好带翻译,原文写完再翻译,
众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。 第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈(yǎo)兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则...
道德经全文
众人皆有以,而我独顽似鄙。我欲独异于人,而贵食母。第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。第二十二章 “曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,...
《道德经》全文-陈鼓应校诂第三版
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮! 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽且鄙。 我独异於人,而贵食母。 二十一 章 孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。 自今及古...
《道德经》王弼本
众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。 第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍(huǎng)惟惚(hū)。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物;窈(yǎo)兮冥(míng)兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫(fǔ)。吾何以知众甫之状哉?以此。 第二十二章...
电白县穗悦回答：[答案] 《道德经》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.” 《道德经》 第四十九章 :“信者吾信之.不信者吾亦信之;德信.... “居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.” 《道德经》第二十一章:“其精甚真,其中有信.” 《道德...
保解18497969335问： 惟道是从”是我国古代哪位名家之言 - ？
电白县穗悦回答： “惟道是从”出自我国春秋战国时期的老子. 出处:《道德经》——春秋战国·老子 原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信.自今及古,其...
保解18497969335问： “孔德之容, - ？
电白县穗悦回答：[答案] 【原文】 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉.以此.【俗译】 当“德”小到如同一个极...
保解18497969335问： 老子的名人名言 - ？
电白县穗悦回答： 都是名句—— 《老子》八十一章1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门.2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为...
保解18497969335问： “信”的由来 - ？
电白县穗悦回答： 信xìn(1) ㄒㄧㄣˋ(2) 诚实,不欺骗:~用.~守.~物.~货.~誓旦旦.(3) 不怀疑,认为可靠:~任.~托.~心.~念.(4) 崇奉:~仰.~徒.(5) 消息:~息.杳无音~.(6) 函件:~件.~笺.~鸽.~访.(7) 随便,放任:~手(随手).~步...
保解18497969335问： (一)什么是道?“道”的内涵、实质和特点 - ？
电白县穗悦回答： 老子道的内涵和实质是什么呢?他认为,道,就是自然规律.他说:有一个混混沌沌的东西,在天地形成之前就存在了.它寂静无声息,寥廓无形体,独立存在而不消失,循环运行而不停止,它可以作为天地万物的根源.我不知道它的名字,勉...
保解18497969335问： 道德经中这句话怎么理解,我大概其明白意思,很朦胧.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其... - ？
电白县穗悦回答：[答案] 我不给你全文解释,因为这是一种体悟,全篇解说反而会让你不能理解.恍可以理解为心中的光明,惚可以理解为心中忽然出现的事物.恍惚意思其实为:心中忽然间的明悟.
保解18497969335问： 道德经全文诵读 ？
电白县穗悦回答： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 窈兮冥兮,其中有精其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾何以...
保解18497969335问： “孔德之容,唯道是从”什么意思? ？
电白县穗悦回答： 【原文】 孔德之容,唯道是从.道之为物,唯怳唯忽.忽兮怳兮,其中有象;怳兮忽兮,其中有物.窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信.自古及今,其名不去,以...
保解18497969335问： 老子关于诚信的名言 - ？
电白县穗悦回答： 《道德经》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.”《道德经》 第四十九章 :“信者吾信之.不信者吾亦信之;德信.”《道德经》第八十一章:“信言不美,美言不信.” 《道德经》第二十二章:“古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚...
