余闻上古之人病安从来
《素问•上古天真论》(11)
练过站桩和冥想的人应是有体会的。“ 独立守神。 ”就是一个人静静地在那儿站着，一个人很孤独，就是“独”。具体做法，应该是先调呼吸，这是调形。然后达到调心，最后守神。岐伯曾说“精神内守，病安从来”，当这么呼吸吐纳的时候，你那个神啊，就守在体内了。这叫“独立守神”，无论...
孔子在那个年代如何那样长寿?
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从...
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天。什么意思...
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从...
《黄帝内经》原文中最能体现中国养生文化的精髓是哪一句???为什么...
第一篇《上古天真论》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”什么是恬淡虚无 ，就是一个字“静”，要静，要虚静。这是《老子》的一种思想，后来老子大量引用：“至虚极,守静笃”。为什么现代的人那么浮躁？这个浮躁不是说现在竞争压力大，而是因为心不静。恬惔虚无是一种平和的心态，这个...
小测:《素问·上古天真论》我们讲过的关于养生的内容有哪些 1.写出原文...
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从...
黄帝内经经典句子
虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来.——黄帝《黄帝内经》呼吸精气,独立守神,肌肉若一.——黄帝《黄帝内经》去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外.——黄帝《黄帝内经》阴在内，阳之守也;阳在外，阴之使也。《黄帝内经》风...
专家称王俊凯泡脚方式是无效养生,如何做到有效养生?
饮食方面尽量八分饱，避免太饥或太饱。作息方面保持规律。工作方面不过度操劳，避免过度的房事。所以身心状态俱佳，大多百岁而终。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。译文：古时懂得养生之道的人告诉我们普通人，对于虚邪贼风这些外界的致病因素...
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。古代在懂的 养生 的人的教导下,多虚邪贼风能够避开,心无杂念,真气顺畅,精神手持与内,这样,疾病就无从发生。那么什么是虚邪贼风呢? 虚邪,一解为外面的邪气趁虚而入。当我们自身比较虚弱时容,易受到外面邪气的侵袭,比...
长寿秘诀在哪里?
岐伯说了一段非常重要的话：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思就是说上古那些精通 养生 之道的人，在教育老百姓，科普 养生 保健知识时会这样讲：对于虚邪贼风，一定要按时加以回避，再加上恬淡虚无，真气顺从而行，精和神在...
为医者,必当先具佛心,先医已己心,而后医人。出自何人
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从...
阿瓦提县利多回答： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
称定19311505381问： 《黄帝内经》文言文怎样翻译? - ？
阿瓦提县利多回答： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
称定19311505381问： 时世共耶人将失之耶是什么意思 - ？
阿瓦提县利多回答： 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而为齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对日:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数...
称定19311505381问： 怎样理解“人年四十,阳气自半”? ？
阿瓦提县利多回答： 黄帝问於歧伯曰,余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人,年至半百而动作皆衰者,时代异邪,将人失之也歧伯曰,上古之人,其知道者法则阴阳,和於术数...
称定19311505381问： 中国从哪一个朝代即开始重视、讲究养生之道?中国从哪一个朝代,即开 ？
阿瓦提县利多回答： 天:比喻赖以生存的最重要的东西.人民以粮食为自己生活所系.指民食的重要. ... 乃问于天师日:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作...
称定19311505381问： 上古天真论:余闻上古之人,春秋皆度百岁.上古之人真的都这么长寿吗?如果不是,那么黄帝内经的真实性? - ？
阿瓦提县利多回答： 这个问题真的很有意思,因为不少的中外古籍都有类似的介绍.提到很早之前的人类或部分人的寿命很长,甚至达到我们今天认为是神话的地步.就此犹太教的圣经,人类至今最早的遗留书籍--摩西五经的创世纪透露了人类早期的地球环境,大...
称定19311505381问： 人是怎么样得病的 - ？
阿瓦提县利多回答： 这说起来比较长,你想了解可以看一下高3理科生物课本,里面有一章详细的介绍. 在这我简单说一下:免疫分为特异性免疫和非特异性免疫.非特异性免疫是自身建立起来的,他没有特定的免疫对象,对所有病毒都起一定的免疫. 病毒进入体...
称定19311505381问： 将这段话翻译成现代汉语 - ？
阿瓦提县利多回答： 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1) 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...
称定19311505381问： 如何谈治病、谈预防、谈养生呢? ？
阿瓦提县利多回答： 其实,两千多年前的《黄帝内经》中,黄帝和岐伯就探讨过这个问题.黄帝问:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?...
称定19311505381问： “上医治未病”出自哪篇文章?想要那一段原文! - ？
阿瓦提县利多回答： 出自:《黄帝内经》,相传为黄帝所作,实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来.原文:黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之...
