五蕴皆空的白话解释
般若波罗蜜多心经的白话解释
观世音菩萨，行持功夫圆满无碍，湛然明了色受想行识这五蕴当下是空性，解脱了一切的苦和烦恼习气。舍利弗你知道吗，色（物质现象）与空是一不是二，物质之外没有空性，空之外没有物质，物质就是空，空就是物质，受（感受）想（分别）行（造作）识（识性）这四蕴和色蕴一样，受想行识就是空，...
怎么才能看破红尘,五蕴皆空,怎么样才算与佛有缘?
其实你现在就与佛有缘 只是你的攀缘心重,执着是一大毒害.老法师曾经举过例子,话说战时,他经常军训,当紧急集合号吹响后,人们都赶快去操场集合,在排队时,有的人还在东问西问,你看到我的帽子没有,别人回答,帽子不是戴在你的头上吗?因为攀缘心重了,把已经有的东西都忘了.有业障当然需要消业障.如何消...
观自在菩萨涅槃可以照见五蕴皆空。小乘阿罗汉这种涅槃可以照见吗...
回答：当然可以啊, 观空法门嘛, 是大乘小乘都有 而且都要修的。 不过有点不同。 小乘是析空观, 譬如这桌子 把它分解成分子,它就失去了桌子的样子,本没有桌子。桌子就变成我们意识形态的一个东西而已。这样看人,骨头 皮肉 血 内脏 头发 等等组成,本来也没有人,人也是意识形态而已。再如 方向, ...
悟空什么意思
祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。“孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓...
算命的看不懂 哪位能用白话详细解释下?
（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人...
“千江水有千江月,万里无云万里天”的出处
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》全诗 千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。译文 前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，...
关于空的成语
三、目空四海 白话释义：眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。朝代：宋 作者：陈亮 出处：宋·陈亮《题喻季直文编》：“何茂恭目空四海，独能降意于一世豪杰。翻译：何茂恭目中无人、狂妄或自负之甚，只能降心相从于一世豪杰 四、天马行空 白话释义：比喻气势豪放，不受拘束 朝代...
万物皆空什么意思?
原文：浪淘沙 山寺夜半闻钟 身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。白话译文 整日在借酒浇愁的状态中渡过，一生的努力因没能改变国家的败局而全部成空。古今往来的英雄们本就不多，却因时间的流逝...
何谓“色即是空 ”
这是一个精简的笔法，否则每个都有四句：受即是空，空即是受，受不异空，空不异受。一直到识，识即是空，空即是识，识不异空，空不异识。「亦复如是」概括了好多文字。说五蕴皆空，但不可以产生断灭见。消除这些相，正是显本相。打个比方说，如果你来参观故宫博物馆，这里许多器件都是金的...
什么叫一切皆空
字面意义是：世上的一切都是虚无的，人死后便什么也不复存在。一切皆空的“空”字，在佛教的思想里，并不是指什么都没有的意思，相反，佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称。所以说，一切皆空理解错了，认为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有...
晋城市赛茜回答： 五蕴皆空,即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴.蕴是蕴藏、积聚的意思.佛教用语,出自《般若波罗蜜多心经》,指外界的事物和内在的想法都是“空”,也都是“色”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响.因此教导人们要放下一切,摆脱苦厄.
谢储17739023432问： 有谁知道“五蕴皆空”的意思?？
晋城市赛茜回答： 五蕴:分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种,可以理解为我们对外部物质世界和内部心理世界的各种心理活动.空:不是虚无,而是非绝对有非绝对无的状态.所谓绝对有,就是一直有,不因为外部条件为凭依而独立存在,佛教中称为常.绝对无,就是不存在,佛教称谓断.非常非断为空.因为世间一切都是因缘而起所以非常,因缘而起所以非断.五蕴皆空,就是说我们对外部世界的感受,和对内在各种心理活动的感知,都是自性空.外部世界的感受为空,是因为感受来自于外部世界的刺激,没有外部世界就没有外部世界的感受,所以非常非断为空.内部世界的感受,指受想行识四蕴,前提是来自于色蕴的引发,以色蕴为凭依.所以也是非常非断为空
谢储17739023432问： 什么叫做“五蕴皆空”？
晋城市赛茜回答： 何谓五蕴皆空? '色'、'受'、'想'、'行'、'识'合称'五蕴'、它们包括了所有无常的现像,即所有物质与心灵世界所有事物与观像. '色蕴'包括了我们之以眼见到的、以耳听到的、以鼻嗅到的、以舌尝到的及以身触到的事物....
谢储17739023432问： 什么是五蕴皆空？
晋城市赛茜回答： 五蕴是色受想行识,色从四大假合而有,从想行识由妄念而生,故此五蕴诸法,如幻如化,从因缘生,本无实性,当体即空,故谓五蕴皆空.
谢储17739023432问： 怎么理解五蕴皆空？
晋城市赛茜回答： 一切事物无有自性,其性本空.
谢储17739023432问： 五蕴皆空,指的是什么?？
晋城市赛茜回答： 在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难.在这里提出了“五蕴皆空”的重要性...
谢储17739023432问： 照见五蕴皆空度一切苦厄什么意思 ？
晋城市赛茜回答： 照见五蕴皆空度一切苦厄意思是心思像一尘不染的明镜一样,看到五蕴的本质都是“空”.“蕴”表示集合,“五蕴”就是五种集合,是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,简单讲,一切物质形式和精神现象都是“蕴”,都是集合体.正因为都是集合体,所以变动不居,乍分乍和,没有自性,不由自主,这就是“空”.所谓“人空观”,是看出“人”只是五蕴的集合体,不是一个独立自存的生物;所谓“法空观”,是进一步看出五蕴本身也都是缘起性空的集合体,和“人”的本质一样.在大乘佛教里,前者一般称为“人无我”,后者一般称为“法无我”.小乘佛教讲“无我”,一般只强调“人无我”.所以“五蕴皆空”说的其实就是大乘体系里的“无我”.
谢储17739023432问： "天地五色当空"是什么意思? ？
晋城市赛茜回答： 是五蕴皆空, 五蕴:即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴.蕴是蕴藏、积聚的意思.如色蕴,聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色,因此色蕴是色的总和,色在这里相当物质,我们对物质的认识,不外乎从形状(形色)和颜色(显色)的色相上,因而佛家称物质曰色;受蕴,受是接受领纳的意思,当我们面对顺境或逆境时,所产生心灵上的情绪,这有苦乐忧喜舍的不同;想蕴,想是获取、想像的意思,在我们接触环境时,必然会摄取事物的影像,然后给它安立名称;行蕴,行是对事物进行判断并诉诸行动.识蕴,识是了别义,是精神领域的统觉作用.色蕴属于物质现象范畴,受、想、行、识四蕴是属于精神现象范畴.
谢储17739023432问： 心非我心,五蕴皆空,作何解释?？
晋城市赛茜回答： 五蕴皆空义 观自在菩萨',是能修观之人,亦是主讲此经的说法主.'行深般若波罗蜜多',是所修的法门.'行'是观行或功行,不但宗教,贵在实行;即使是世间一般学说,或是做人做事,都不可以只重于言,而不重于行;最低限度,亦应...
谢储17739023432问： 五蕴皆空中的“五蕴”指哪五蕴? - ？
晋城市赛茜回答：[答案] 蕴是集合、积聚的意思.也可以指物质的根本属性或存在状态,好比火、水、土、等等.佛教认为众生(所有的有生命的动物)都是有此五种状态或物质积聚成的,意思是因为这个积聚或集合的生命它是有为的,所以烦恼等不好的事...
