什么叫一切皆空

佛教里面的：一切皆为空，是什么为空？~

一切皆为空是对二乘学人而宣讲的；如来藏出生万法，但是如来藏所出生的法只是暂时的，没有永恒的事物存在，包括人类的意识心也是生灭法，所以大乘佛教就是站在如来藏梦娜出生万法的角度来说一切皆为空的，这是对大乘学人而宣讲的，不是对二乘学人说的。

在佛教的教义中，空不是虚无的意思，虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念，佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念。
对于“空”，佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解。《阿含经》中说，无常故苦、苦故无我、无我故空。
一切皆空的“空”字，在佛教的思想里，并不是指什么都没有的意思，相反，佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称。
所以说，一切皆空理解错了，认为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，所以才肆意地做一些不好的事情，或者糊里糊涂地过完一生。

扩展资料：
四大皆空：
四大皆空，其实《道德经》里面给出来标准答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。
佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同 。从大体上说，小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风是形成一切物质现象的种子。
一切的物象都是由于四大的调和分配完成，四大和谐便会欣欣向荣，四大矛盾便会归于毁灭，物理现象是如此，生理现象也是如此，所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。
小乘佛教观察四大种的目的，是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身，不以色身为实在的我，不因执取色身为我而造种种生死之业，一旦把我看空，便会进入小乘的涅槃境界，不再轮回生死。
参考资料来源：百度百科-四大皆空

字面意义是：世上的一切都是虚无的，人死后便什么也不复存在。

一切皆空的“空”字，在佛教的思想里，并不是指什么都没有的意思，相反，佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称。

所以说，一切皆空理解错了，认为这样也空，那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，所以才肆意地做一些不好的事情，或者糊里糊涂地过完一生。

因此，一切皆空是看透事物的本质后，仍要努力发现其存在的价值和意义，这才是有智慧的行为。

扩展资料

相关词语：四大皆空

佛教讲“四大皆空”，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。

如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。

但是不论如何分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。

参考资料

百度百科-四大皆空

佛教中对空的解释依缘而生起的一切法。这个世界的一切都是依靠因缘而生起的，任何事物都不存在独立不变的自性，所以一切皆空。
事物的空性不受主观意识影响，不论我们是否看破放下，事物本身都是空性。
要正确认识空性必须要了解龙树的中观理论。

我用大白话来给你解释一下：空。
空这个概念不是没有的意思，而是非有非无，类似的词语还有非生非死，无垢无净等等。
你这样去理解空：你们家用电，在你的思想里应该就是有电和停电两种概念。没有第三种了吧。就好像问佛，你涅槃了以后是活着还是死了？ 除了生就是死，应该没有第三种概念了吧。
现在假设：把你们家的电停了，把电线拆了， 把电表撤了，把你送回到1000年前没有电这个概念的年代。 到那个时候才是真正的没有电，也就是空。 根本就不能用有电和停电来形容。因为大家连电的概念也没有啊。
我描述的不一定正确，但是你就按照这个方向去思考就对了，佛家常用的描述方法是：长角的兔子就是空。
我换一种描述方法，A会产生B和C两种可能性。 我们要做的不是选B和C，而是把A拿掉。这就是空。
请记住：空不是没有。就好像一杯水，我们拿着烫手或者不烫手，我们现在要把杯放下，也就不存在烫手和不烫手；但是杯还存在。 基本就是这个意思了。
所以我们不能问佛涅槃是活着还是死了， 也不能说佛没有了。
一切皆空，就是说我们这个世界的一切都是空的。 也就是非有非无。
我就这点水平了，个人愚见，仅供参考！

放下不等于空，空了才知道，没空哪有空？到太空里去见见真空，那才叫真的空。
一切皆空是一种实修的境界，未到境界，说空也空不了。佛祖十大弟子之一的须菩提，就是一位生来就可见空的弟子，空了以后，别人都看不到他的人影，影子也没有。

物质是空的,电子显微镜可以看到真实的现象
理论是空的,理论总是在变化
人生是空的,生不带来,死不带去.
世界是空的,广阔无限无垠的宇宙,我们叫太空.

空,并不是无,空是有,比如,我们一只空瓶子,瓶子是空的,但瓶子的空是存在的.所以有即是空,空即是有.

不空的真相里,因果不空,业力不空.

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平山区13016533874： 什么叫一切皆空 - ？
连官硒宝： 字面意义是:世上的一切都是虚无的,人死后便什么也不复存在. 一切皆空的“空”字,在佛教的思想里,并不是指什么都没有的意思,相反,佛教所说的“空”是指自然界中无边无垠的有形的和无形的事物的总称. 所以说,一切皆空理解错...

平山区13016533874： 佛教中的万物皆空做何解释啊? - ？
连官硒宝： 心经有云:是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减. 其实一开始我以为万物皆空是心如止水,一切无挂碍.但是我毕竟是现实中的人啊,然后我就觉得万物皆空只是一种笼统的表述,展开来可分为两部分:(首先声明,是个人拙见啊啊啊) 第一部分:理想以外的.当有了目标之时,就要全力以赴,其他的在心中的地位可以相对放低一点.这样就容易静下心来专一地努力. 第二部分:理想.凡事皆有定数,强求不来.正所谓“尽人事,听天命”.若是努力了,还没达到效果,那便可淡然一笑,轻轻放下了,精彩地努力过了,亦无悔.要是成功了,也不能一直念着,否则可能会成为今后人生之路上的一个绊脚石. 这是个人体会,如有雷同,不甚荣幸.希望能对你有所帮助

平山区13016533874： 佛说的一切皆空到底是什么意思,我想了很多年了,始终不得其解,毫无头绪,这个世界是这么现实,这么真实 - ？
连官硒宝： 眼、耳、鼻、舌、身、意,称为六根 .属于物质界而无法概括精神界的.一切皆空的境界为净六根!

平山区13016533874： 佛教讲究四大皆空的真正含义是什么? - ？
连官硒宝： 四大皆空,四大是指构成这个世界的四种因素,地、水、火、风.整个世界都是有此四大的因缘和合而成.缘起缘灭,诸行无常.四大皆空,是让修行人不要执着无常的生灭法,远离贪嗔痴,不着一切相,修证清净本心.

平山区13016533874： 万物皆空是什么意思? - ？
连官硒宝： 万物皆空——指的是世间万物都有它的规律,这个规律就明明白白放在那里,没有任何其他的东西来干扰,所以是万物皆空.推及世间万物,我们人类给它们的名称、看法、观点、价值观、期望,也都是不存在的,世间万物本身,世间万物的本...

平山区13016533874： 佛说“一切皆空”,如何才算是“一切皆空”呢????？
连官硒宝： 主要看你的想法呢,东西当他所组成的条件缺一即不成立了,所以是空,假如水吧是一H2O如果没有那一和O分子水就不是水了,还是H.所以---.他是一种最初的辨证法,如果你给O加2个H就是水了就是有了.呵呵--同意F.

平山区13016533874： 若只如初见!一切皆空.什么意思 - ？
连官硒宝： 意思是:事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,如果都像当初那样,那么什么都不会得到.“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685,满族)的《木兰花令·拟古决绝词》,意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解,没有了刚刚认识的时候的美好、淡然.那么一切停留在初次的感觉多么美妙,当时的无所挂碍,无所牵绊,一切又是那么自然.初见时的美好,结局的超乎想象,勾绘的人生,总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”.

平山区13016533874： 万事皆空应该怎么理解呢? - ？
连官硒宝： 色即是空:1、时空是假相 !在物理上要证明这个现象不是一件容易事,虽然我们在这里不过分去强调数学推导,然而要说明这个理念多少还是要借助于爱因斯坦的相对论.相对论是爱因斯坦在二十世纪初提出的关于在「非牛顿系统」中的匀速...

平山区13016533874： 人生如梦万事皆空往事如云四大皆空什么意思? - ？
连官硒宝： 人的一生就像梦一场,醒来了就什么都没有了,所以不必任何事都斤斤计较,以前经历的种种事都如过眼云烟,世界上一切都是空虚,到头来都是一场空,莫在意,莫纠缠不休,看破红尘的意思

平山区13016533874： 万法皆空是什么意思 - ？
连官硒宝： 佛教的空,不是没有,也不是不存在,而是指不真实. 万法皆空的意思是说一切事物都是不真实的,都是虚妄的.