五蕴皆空下一句
什么是佛学的五蕴皆空 解释:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减...
彻底了悟真空实相的圣人， 连因缘本身也视为空， 其中自然没有挂碍之色法， 没有受想行识诸蕴的心法。 只有勘破般若甚深法， 才能无幽不洞， 无暗不除。 佛祖告诫说， 修般若慧的人要时时观照， 不可迷于色心二者。 从根本的究极的角度来看， 一切存在的根本相是空， 是相对， 是依赖， 它...
如果说五蕴皆空,那什么才是不空
“六贼”要空，就要五蕴自明，自己明白，就 是照见五蕴皆空。---通灵活佛lu军宏台长开示 一个人的良心怎么会没有了的？贪啊，眼睛看到好 的东西我要，鼻子闻到香的东西我想要吃，脑子想到好 的东西我想要，身体我要舒服啊，对不对？意念我要舒 服啊，所有的这一切都会漏掉你的善种，因为这“...
照见五蕴皆空是什么意思
照是观照，见是心见，一见一切见，照见色受想行识这五蕴当下是空。色蕴是物质范畴，是色法，受想行识则是心法，物质的精神的，所有的一切当下是空，你可以理解为空性。观世音菩萨照见五蕴皆空，菩萨是已经觉悟的人，知道世间万有皆是一心变现，心经正是论心。此之心便是万法万有之本来，时间、...
万事转头空,未转头皆是梦
白居易诗云：“百年随手过，万事转头空”。我想说，莫说人死后万事皆空，纵然是活在世上，也不过是一场梦！读“休言万事转头空，未转头时是梦。”一句，读的遍数多了，总是让我体味到浓浓的禅意，更是看到了老庄的身影。人死后定是万事皆空，人活在这个世上，又有多少的永恒与永远，又会多少的...
非空非有的自性光明,四个含义是什么?
此句承上启下,是说:受蕴想蕴行蕴识蕴,与色蕴一样,都是虚幻不实的。也就是说: 色不异空,空不异色,色空不二。 受不异空,空不异受,受空不二。 想不异空,空不异想,想空不二。 行不异空,空不异行,行空不二。 识不异空,空不异识,识空不二。 以上所云五蕴与空不二,也就是五蕴已尽,再加上悟到不...
什么叫五蕴皆空?
行深般若波罗蜜多时,照见"五蕴"皆空,度一切苦厄。……"所谓"蕴"译自(Skanbha),旧译阴或众。意义是积聚,五蕴既是五种聚合。所谓:(一)、色蕴:即物质的积聚。色蕴包含内色与外色。内色就是:眼、耳、鼻、舌、身--五根:我们所依靠生活的根身(身躯);外色就是:色、声、香、味、触--五境:所知的外境...
色即是空,空即是色,是什么意思?
“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。第二种民间意思，就是说要好好做人，不要色欲成性。为其小儿事情大，为其女人失天下。色致家破，家破因色起。
用《心经》去印证生活 用生活去诠释《心经》!
前面讲过,因为执著和分别,凡夫的世界处处是矛盾,而《心经》劈头一句就把一个的矛盾弥合了:五蕴皆空。五蕴即空,空即五蕴;五蕴不异空,空不异五蕴。 五蕴是色、受、想、行、识,概括了人的感官、知觉、思维、情感、意志,这就是人的生存的全部内涵。空是超越,是解脱,是觉悟,是自在无碍。 五蕴皆空就是:存在...
对联 上联:修到一尘不染 下联:悟来五蕴皆空
修到一尘不染 悟来五蕴皆空 来源：浙江苍南广福寺——谛印 意思是：修炼到不染尘世凡事，领悟后五蕴全没有了 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。
佛经 利而不酒 照见五蕴皆空 是什么意思?
【真正的智慧是见酒而不是酒,闻酒香而不醉,就能看见五蕴皆是空性,达到无我,没听过这句话,只能这样解释给你,希望有帮助,可能是你说的或某位大师说的。】【照见五蕴皆空】 观世音菩萨为我们留下的《心经》,后来又经过释迦牟尼佛的印证,流传下来。《心经》仅260个字,却与《大般若经》600卷其意相同。文字精...
定南县活血回答： 1、是般若菠萝经吧.2、佛说 摩呵 般若波罗蜜多 心经 (全三卷) 无上甚深微妙法... 心经 上卷 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄. 舍利子,...
牢纨19746594628问： “一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来”的出处? - ？
定南县活血回答： “一心佛缘2113观自在,五蕴皆空见如来”语出龙得胜先生《佛心常在》诗.原诗为5261:“人生岁月常忧怀,抛却尘念春登台,一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来”.此诗前两句表达了诗人4102对生命意义的探索和幽思,以及抛却尘世俗念,崇尚高雅的人生追求.后两句表达了诗人1653对佛学的敬畏和禅悟,通过对色、受、想、行、识五蕴空性的体证,达到明心见性的妙境.内 此诗后两句“一心佛缘观自在,五蕴皆空见如来容”因对仗工整,意旨深远,常为书家作联语引.
牢纨19746594628问： 空即是色、色即是空.下句是什么 - ？
定南县活血回答： 受想行识,亦复如是.出自《般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是...
牢纨19746594628问： 色即是空 空即是色 全文是怎样的 - ？
定南县活血回答： 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版.观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是.舍利子, 是...
牢纨19746594628问： 心经里的受想行识什么意思? - ？
定南县活血回答： “五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴.出自《般若波若蜜多心经》. 五蕴中之后四蕴,此四蕴属于心法,故又名非色的四蕴. 在色蕴之后,加一句亦复如是,意思就是都一样是空. 即可说: 受不异空,空不异受,受即是空,空...
牢纨19746594628问： 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 受想行识 亦复如是？
定南县活血回答： 观:心之觉,以自心照自心为观,以自明化自愚为观,以自心悟真空为观.自在:并不是自由自在,或逍遥自在.是自心理体如如不动,不住於法,不住於相 ,一无所住,自性本空为自在.起心即是妄,自性本来清净,也没有来,也没有去 ,...
牢纨19746594628问： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时 - ？
定南县活血回答： 这是《心经》中的第一话.全文是; 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳...
牢纨19746594628问： 《心经》中关自在菩萨后面一句是什么 - ？
定南县活血回答： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识小楷心经(8张) ,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想...
牢纨19746594628问： 观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.？
定南县活血回答： 观世音菩萨,走入般若波罗蜜多深处,点亮/看见(就好像一个人进入了原本乌漆麻黑但是写满各种秘笈的修炼洞穴深处,手持火把/抑或是菩萨本身的光芒照亮原本存在但封寂的真理深处--参看武侠)五蕴皆空(五蕴,有人解为嗔痴贪等五种人类...
牢纨19746594628问： 五蕴皆空(关于五蕴皆空的基本详情介绍) ？
定南县活血回答： 1、五蕴皆空,汉语成语,拼音是wǔ yùn jiē kōng,五蕴的体性是:生灭、无常、苦、空、无我.2、意思是众生由此五者积集而成身,故称五蕴.3、五蕴都没有了.4、指佛家修行的最高境界.5、出自《心经》.
