为善无近名为恶无近刑

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求庖丁解牛的原文和译文
《庖丁解牛》是【战国时期】庄周创作的一则寓言故事,原文为:吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然...

为善无近名为恶无近刑是什么意思
“为善无近名,为恶无近刑”,字面意思是:偶尔做好事不能得到好名声,偶尔做坏事也不会马上受到刑罚。在这里是为了说明一个道理:获得一个结果的原因是因为长期的积累,是为后面的“缘督以为经”,做为论据的,这里不是在讨论善恶的问题。

为善无近名,为恶无近刑。的翻译,谢谢
原文:为善无近名,为恶无近刑。译文:做好事不要求名,做坏事不要受刑罚。资料:1、语出先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。”2、作者:庄子(前369-前286),姓庄名周,字子休,汉族,享年84岁。...

庄子所说“为善无近名,为恶无近刑”是什么意思?
“为善无近名,为恶无近刑”,字面意思是:偶尔做好事不能得到好名声,偶尔做坏事也不会马上受到刑罚。在这里是为了说明一个道理:获得一个结果的原因是因为长期的积累,是为后面的“缘督以为经”,做为论据的,这里不是在讨论善恶的问题。“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”...

求:庄子的《养生主》全文
《庄子·养生主》【原文】吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。【译文】人们的生命是有限的,而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不...

请高手翻译一下《庄子·养生主》。原文已给出!
【原文】吾生也有涯①,而知也无涯②。以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑。缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩。【注释】①涯:边际,极限。②知(zhì):知识,才智。③随:追随,索求。④殆:危险,这里指疲困不堪...

《庄子・养生主》里「为善无近名,为恶无近刑」如何理解?
圣人可为善,亦可作恶。第二,庄子认为无论善恶,都有个行为边界。不是说善行就可以没边没沿的做。滥好人,照样没前途。第三,之所以善恶都需要有行为边界,是因为人在社会中生活,必须要考虑到世俗道德(名)及法律(刑)等等对人的反制。所谓“视世俗如无物”这种名士风范,不是庄子提倡的。看到...

为善无近名,为恶无近刑。请问大神这是什么意思?
做好事不要求名,做坏事不要受刑罚(以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。)

为善不近名,为恶不近刑
或者为恶。为善则人称道之,所谓得其名。然我若不求此名,虽得其名,名无所加,故曰“无近名”。为恶则人诟骂之,或责罚之,所谓得其刑。然我若入无我之境,刑虽加之我身,不可伤我神。故曰“不近刑”。这两句话,前为无名,后为无我。故养生之道,非为惜身顾体,重在养其神 ...

为善无近名,为恶无近刑
夫子有一段话很重要,「为善无近名,为恶无近刑」。人为善,不一定马上他就有好的名声,跟好的果报,因为我们为善,是觉得那是我们应该做的,而不是马上要去求一个好的果报,带着这颗求的心去行善,求不得的时候就失望,甚至不想做好事;其实善事跟我们的良心相应,不做我们良心也不安。有时候...

茶昌19273553897问: 庄子所说“为善无近名,为恶无近刑”是什么意思? -
海陵区奎诺回答: 传统意义上应该这样解释:做好事不会马上受到称赞,做坏事也不会马上受到惩罚,但是做好事的人早晚要被人称赞,做坏事的人终究要受到惩罚,所以人要向善,不要因为不能马上得到别人的认可而不做好事,也不要因为不会马上受到惩罚而做坏事. 我个人这样理解:因为庄子追求跳出尘世,不受俗世干扰,他个人的看法应该是清者自清浊者自浊,不论自己想为善还是为恶,都不必顾虑别人的看法.

茶昌19273553897问: 求一句古文.大概意思是做好事近期没有奖赏,做坏事近期也没有惩罚.我想起来了.是为善无近名,为恶无近刑. -
海陵区奎诺回答:[答案] 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生.

茶昌19273553897问: 为善不近名,为恶不近刑 -
海陵区奎诺回答: 这句话是庄子《养生主》中的一句话.为善,就是做好事;名,就是名声;近,接近;无近名,就是和好声名不沾边.做了坏事呢,也和惩罚什么的不沾边.再深入理解.如果我们做的任何一件事,或者为善,或者为恶.为善则人称道之,所谓得其名.然我若不求此名,虽得其名,名无所加,故曰“无近名”.为恶则人诟骂之,或责罚之,所谓得其刑.然我若入无我之境,刑虽加之我身,不可伤我神.故曰“不近刑”.这两句话,前为无名,后为无我.故养生之道,非为惜身顾体,重在养其神

茶昌19273553897问: “善不近名,恶不近刑,知足长乐,爱我所爱” 我想知道这句话是出自哪里 ?具体什么意思? -
海陵区奎诺回答: -----出处------- 在具体处事上,庄子认为要“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经.”(《养生主》 【原文】 吾生也有涯①,而知也无涯②.以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑.缘督以...

茶昌19273553897问: 哲学辨析题“为善无近名,为恶无近刑” -
海陵区奎诺回答: 《庄子·养生主》,“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣.为善无近名,为恶无近刑;缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.” --------庄子的“为善无近名,为恶无近刑”,我们总是喜...

茶昌19273553897问: 求“吾生也有涯而知无涯”的全文 -
海陵区奎诺回答:[答案] “吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.” ——《庄子·内篇·养生主第三》 【译文】 人们的生命是有限的,而知识却是无限...

茶昌19273553897问: 吾生也有涯的下一句 -
海陵区奎诺回答:[答案] 吾生也有涯,而知也无涯. 原文是:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年. 这句出自《庄子·内篇·养生主第三》 吾生也有涯①...

茶昌19273553897问: 请高手翻译一下《庄子·养生主》.原文已给出! -
海陵区奎诺回答: 【原文】 吾生也有涯①,而知也无涯②.以有涯随无涯③,殆已④;已而为知者⑤,殆而已矣!为善无近名⑥,为恶无近刑.缘督以为经⑦,可以保身,可以全生⑧,可以养亲⑨,可以尽年⑩. 【注释】 ①涯:边际,极限. ②知(zhì):知...

茶昌19273553897问: 解释“吾生也有涯,而知也无涯” -
海陵区奎诺回答:[答案] 原文是:吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年.这句出自《庄子·内篇·养生主第三》吾生也有涯①,而知②也无涯①吾...

茶昌19273553897问: “吾生也有涯,而知也无涯”是谁的名言 -
海陵区奎诺回答: 是庄子的名言 原文出自《庄子*养生主》中:吾生也有涯,而知也无涯 . 诗句出自《庄子.养生主》,后一句“以有涯随无涯殆已”——用有限的生命去追求无限的知识,实在傻得没边了! 这个典故出自《庄子.养生主》,在这两句之后还有一句...


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