有心为善虽善不赏无心为恶其恶罚

作者&投稿:冯媛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

“有心行善,虽善不赏”的下一句是什么?
无心作恶,虽恶不罚。这个句子出自聊斋《考城隍》,蒲松龄借故事中一个秀才的答卷,表示了自己的善恶主张。这句话是儒家学说,它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果。释义:有心行善,虽善不赏:简单说就是指在行善之初,心中带有目的性,无论是希望...

请问“有心行善,虽善不赏”的下句是什么?
善的定义是什么?动机不纯而刻意行善,谁知道你本质是什么人,夸大自己的善果满眼望去皆是利益怎能称之为善。利益怎能和善相连,歪曲世人眼里善的定义当为恶!请理解善,知善。(有人说好歹做了些事,却不知当利益才能使其行善后以不能称之为善)有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚 ...

阎罗殿前有一幅对联:有心为善,有善不赏,无
有心为善,有善不赏,无心为恶,有恶不罚。这是就发心而言。意思是,有心,故意行善,不是真善,而无意之恶,不是真恶。但如果以此教育初学佛者,则是大错。因为,只有有心为善,形成习惯,才能无心而做,处处为善,即行善已经成为习惯,自然不需故意而做,而是自然而然,从而所欲而不逾规...

细言微声:有心为善,虽善不赏
文\/王少明 在《雍正王朝》的第一部《九王夺嫡》中,雍正在对待下属上,有一条用人准则, “有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”。雍正也一直在践行着他所说过的话,像是李卫经常犯错误,但是很少受到雍正的惩罚,因为雍正觉得这是无心之过,不是有意而为之。而当雍正还是雍亲王时,他的...

题曰:一人二人,有心无心。 答曰:有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不...
这个写一篇论文都可以,限于我的时间我略略写几句吧,毕竟打字太麻烦了。这两句话深刻反映了蒲松龄的唯心主义思想。一人二人,有心无心即讲的是慎独。有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚讲的是诛心 我们现在的法律惩赏制度是看行为不看动机。那么如果看人心人性,谁能呢?只有鬼神能,城隍能...

有心为善既是恶典故
有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!出自蒲松龄的聊斋志异-考城隍。我姐夫的祖父,名叫宋焘,是本县的廪生。有一天,他生病卧床,见一个小官吏,拿着帖子,牵着一匹额上有白毛的马来找他,对他说:“请你去考试。”宋公说:“考官还没来,为什么马上就考试?”来的官吏也不多说,只是...

无心为善后半句是什么
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。出处:蒲松龄《聊斋·考城隍》有心为善,虽善不罚--一个有善心的人,有的是一种博爱之念,而这种大爱,是任何赏赐都代替不了的,有这种大爱之人,也只会把报酬视如粪土。或者说,只为得到赏赐或者报酬的善,不是有心为善,只能说是有目的。无心...

有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 谈谈…
人们做善事,是为了好的名声,以好的名声得到别人的信任,以此而取金钱,其用心可谓是恶,索罗斯传记有讲,他从中国的智慧里学会了一招“以退为进”,就是做善事,行善举,以此去博取利益的最大化,所以重在其心,不在其行,其行是善,其心不端,虽善不赏也。懂得这句,想必你不难理解“无心...

佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚。”是什么看法?
这是儒家学说,而不是佛家或道家的说法。它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果。佛家修行是一心向善,从有心到无心,再到“有无俱灭”,进而“所灭亦灭”修成道果。到了这个境界,即无即有,时有时无,有与无已经等无差别。小孩子的无意识行为...

无心为恶、虽恶不罚;有心为善、虽善不赏。 出自哪里?有原文的吗?_百度...
“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”这个句子出自聊斋《考城隍》,蒲松龄借故事中一个秀才的答卷,表示了自己的善恶主张。这句话被后人引伸出各种解释,最妖怪的似乎是把它和企业管理联系在一起,说一个领导者的责任就是判断下属的工作是否符合这个标准,如果是一心为了往上爬,那么做了...

敖石13728696646问: 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 谈谈…出处我知,讲自己的看法. -
大安市艾略回答:[答案] 分层看:1、有心为善,虽善不赏 对自己的要求,自己是要做好的,做好了,也不要求别人的称赞. 2、无心为恶,虽恶不罚 对别人的要求,别人做了坏事,如果不是有意的,不要惩罚别人. 类似于严于律己,宽于待人的意思.

敖石13728696646问: 无心为恶、虽恶不罚;有心为善、虽善不赏. 出自哪里?有原文的吗? -
大安市艾略回答:[答案] “有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”这个句子出自聊斋《考城隍》,蒲松龄借故事中一个秀才的答卷,表示了自己的善恶主张.这句话被后人引伸出各种解释,最妖怪的似乎是把它和企业管理联系在一起,说一个领导者的责任就是判断下属...

敖石13728696646问: “有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”这句话是什么意思?
大安市艾略回答: 刻意的,带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励.无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚!

敖石13728696646问: 有心为善既是恶典故 -
大安市艾略回答: 有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!出自蒲松龄的聊斋志异-考城隍.我姐夫的祖父,名叫宋焘,是本县的廪生.有一天,他生病卧床,见一个小官吏,拿着帖子,牵着一匹额上有白毛的马来找他,对他说:“请你去考试.”宋公说:...

敖石13728696646问: 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.上半句何解.为什么有心为善,不叫善呢? -
大安市艾略回答:[答案] 故意去过好事 即使是好的行为 也不能赞赏,在我的理解看来,是如果一个人为了得到赞誉、荣誉之类而不是发自内心的为善,那么这种善是不应该得到奖赏的.

敖石13728696646问: 题曰:一人二人,有心无心. 答曰:有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚. 有人解释下这题和回答嚒? -
大安市艾略回答: 这个写一篇论文都可以,限于我的时间我略略写几句吧,毕竟打字太麻烦了. 这两句话深刻反映了蒲松龄的唯心主义思想. 一人二人,有心无心即讲的是慎独. 有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚讲的是诛心 我们现在的法律惩赏制度是看行为不看动机.那么如果看人心人性,谁能呢?只有鬼神能,城隍能. 其实联系这两句的还有一句子:有花有酒春常在,无月无灯夜自明.这典型的主观唯心主义. 聊斋志异通篇贯穿着这样的思想,你可以去看另一篇《李伯言》,这一篇和《考城隍》颇有融通之处

敖石13728696646问: 有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚意思 -
大安市艾略回答: 意思是:有心做善事的话,上天也不会因为这件善事而有所赏赐;无心做了恶事,上天也不会因为这件恶事而有所惩罚. 原文: 二公文成,呈殿上.公文中有云:“有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”诸神传赞不已.召公上,谕曰...

敖石13728696646问: 【开心学国学】下面关于“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.”说法正确的是:A、乐善好施,善有善终B、有意行善,实为奖赏C、过失犯恶,可... -
大安市艾略回答:[答案] C、过失犯恶,可以免罚 从“无心为恶,虽恶不罚”这句可以推出正确答案,其余根据原文都是错误的

敖石13728696646问: 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚出处 -
大安市艾略回答: 应该是出自蒲松龄《聊斋》里的《考城隍》一篇

敖石13728696646问: 有心之得,虽善不赏;无心之过,虽恶不罚是什么意思 -
大安市艾略回答: 刻意的获得(应该指的是善意之举之类),虽然是善意的,但也不奖赏;无心的过失,虽然是犯了错,但也不惩罚.


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