刑过不避大臣赏善不遗匹夫韩非
法不阿贵出自于哪里?
法不阿贵一词，出自《韩非子·有度》一文。原文有“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”意思是说，执法应当一视同仁，不分富贵贫贱、不论官职大小，所有人都受到法律所施与的平等奖赏和惩罚。然而，法不阿贵的思想，并非始于韩非子。商鞅在秦国变法...
“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,是什么意思?
就是对所有人都要平等对待，不能因为是大臣就不去责备，也不因为是平民就不加以赏赐。
法不阿贵,绳不挠曲。
法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。韩非子所说。出自《韩非子·有度》原文 法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。译文 法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一...
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫的介绍
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫是指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。
刑过不避大臣赏善不遗匹夫是哪家学派的主张
刑过不避大臣赏善不遗匹夫是法家学派的主张，法家的相关知识详细介绍如下：1、简介：法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期...
韩非子说法不阿贵绳不绕曲表达了什么的思想感情?
出自战国韩非子的《韩非子·有度》。原文 故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。译...
邢过不避大臣,赏善不遗匹夫什么意思
惩罚连大臣也要惩罚，赏赐不能忘掉一个人.一个人的意思就是平头百姓
韩非子提出的"法不阿贵"体现了制度执行的什么?
韩非在其法学思想理论中，第一次主张明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。这是对中国法制思想的重大贡献，对于清除贵族特权维护法律尊严，产生了积极的影响。，“犯法为逆以成大奸”的，全都是那些“尊贵之臣”，而真正受到刑罚惩办的，却是普通百姓。因而，百姓无从...
法不阿贵,绳不挠曲是什么中的一句话
法不阿贵,绳不挠曲是《韩非子·有度》中的一句话。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”意思是把法治...
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派...
【答案】：C “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”出自《孟子?梁惠王章句下》，孟子是儒家学派的代表人物。A选项出自《韩非子?有度》，大意：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。韩非是法家学派的代表人。B选项出自道家学派代表作《老子》，大意：自然的法则，是损减有余来补充不...
邗江区丹黄回答： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫” 出自《韩非子·有度》.匹夫:平民.意思是:惩罚有罪过的人,就是大臣也不要放过;奖赏有功劳的人,就是平民百姓也不能遗漏.
郅轮13280112528问： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,是什么意思? - ？
邗江区丹黄回答： 就是对所有人都要平等对待,不能因为是大臣就不去责备,也不因为是平民就不加以赏赐.
郅轮13280112528问： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”可引用描写什么? ？
邗江区丹黄回答： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”见《韩非子•有度》. 刑过:惩罚罪过.匹夫:泛指平民百姓.这两句大意是:惩罚有罪行的人,不能因是高官显宦而回避;奖赏有功劳的人,不能因是小民百姓而遗忘. 主张以法治国的韩非,认为法律是建立一个强有力的政权和有秩序的社会所必需的条件,因此,必须明确立法制度和执法的统一性,即赏罚对官对民都应一样,不论上下贵贱都要一视同仁,该赏就赏,该罚就罚,赏罚得当,公正严明,这样才能取信于民,使百姓乐于奉公守法.论述法不阿贵、赏罚严明时常引用此名句.
郅轮13280112528问： “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是什么意思? - ？
邗江区丹黄回答：[答案] 刑:惩罚.过:过错,罪过.匹夫:平民百姓. 惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓. 指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待.也指法律面前人人平等,没有地位高低之分.
郅轮13280112528问： 对战国时期韩非子法家思想的评价 - ？
邗江区丹黄回答：[答案] 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因... 他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·...
郅轮13280112528问： 战国时期诸子百家中,学说与商鞅思想相接近的是 - 家why? - ？
邗江区丹黄回答：[答案] 法家 法家,中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派.这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为“圣人苟... 任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子 ž 有度》).他还认为只有实行严刑重...
郅轮13280112528问： 韩非子提出的＂法不阿贵＂体现了制度执行的什么? ？
邗江区丹黄回答： 韩非在其法学思想理论中,第一次主张明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”.这是对中国法制思想的重大贡献,对于清除贵族特权维护...
郅轮13280112528问： 法不阿贵绳不挠曲是谁提出的?？
邗江区丹黄回答： 韩非“法不阿贵,绳不挠曲”是韩非提出.“法不阿贵,绳不挠曲”是一个成语,出... 法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.”释义是法律...
郅轮13280112528问： 韩非子主张什么思想 - ？
邗江区丹黄回答：[答案] 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.\x0d他主张“事在四方,要在中央;圣人执... 他强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子...
郅轮13280112528问： 怎样赏析赏不遗疏远?怎样赏析赏不遗疏远,罚不阿亲贵,以公平为 ？
邗江区丹黄回答： “赏不遗疏远,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳”见唐•吴兢《贞观政要•择官》. 阿:屈从.,这几句大意是:奖赏不遗漏关系疏远者,惩罚不屈从于亲戚显贵,一切以公平作为规矩,以仁义作为准绳. 刑赏为公,是执法者必须遵守的原则.韩非提出的“法不阿贵,绳不挠曲”、“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫”(《有度》),也是说的这个道理.只有按照法律公平行事,对上对下一个样,法律面前一律平等,刑赏面前一视同仁,法律才能具有权威性,奖惩才会收到最大的社会效益.
