三纲君不正臣投他国
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走...
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》，原文如下：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”。出自什么典故,谢谢!_百度知...
“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”的出处是民间谚语。“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”解释：释义：国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。出处：民间谚语 引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；...
三纲五常的解释
三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。——出自《封神演义》可见，正确的理解应该是，君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率...
君不明臣投靠它国,的下一句是什么?
这是古代三纲五常里面的，君为臣纲，君不正臣投外国。国为民纲，国不正民起攻之。夫为妻纲，夫不正妻可改嫁。
三纲五常是什么
1、三纲：君为臣纲，君不正，臣投他国．国为民纲，国不正，民起攻之．父为子纲，父不慈，子奔他乡．子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．妻为夫助，妻不贤，夫则休之．2、五常：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。
君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡
为国君的，不忧心国政，昏庸无道，那么他的臣子就必然离他而去，投奔他国。做父亲的如果不慈祥，宽厚，那么他的子女就会离开他，远走他乡。因为古代宣扬“三纲”“五常”臣子必须忠实，子女必须孝顺。所以这段话以国和家一大一小两个主体来说臣子和子女离开他们是有原因的。以前在说书什么的经常可以...
如何理解“三纲”是为关系双方规定的规则
三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常为：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。（出自《韩非子·忠孝》）三纲五常既有...
我国现时大概用什么思想去治理国家?到家?法家?还是儒家?
我国现时大概用儒家思想去治理国家。儒家文化中的三纲五常对国家的治理起到了重要的作用。三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。正确的...
君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡
相反，如果君不正，则臣不忠，这也是我们国内一些企业不能够基业常青和员工频繁跳槽的原因之一。 父为子纲，父亲在家庭中一言一行能处处为子女作出榜样，常行不言之教，处无为之事。《易经卦辞》云：“积善之家必有馀庆，积不善之家，必有馀殃，臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来...
荆门市苏乐回答：[答案] 三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构.三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但最早渊源于孔子. ”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”; “五常”是指“仁、义、礼、智、信”. 你的问题在资料里边是...
晋怀19457306757问： 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... - ？
荆门市苏乐回答：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
晋怀19457306757问： 求这句话的出处 - ？
荆门市苏乐回答： 从资料上看,应该出自:《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关思想基础上溯至孔子.何晏在《论语·为政》:“殷因于夏礼,...
晋怀19457306757问： 三纲五常指的是哪三纲?哪五常? - ？
荆门市苏乐回答：[答案] 三纲:君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之. 五常为:爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信.
晋怀19457306757问： “三纲五常分别具体指什么内容 - ？
荆门市苏乐回答： 1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 五常:仁、义、礼、智、信. 2、基本简介 三纲 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,...
晋怀19457306757问： 董仲舒怎样论述三纲五常的 - ？
荆门市苏乐回答： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用...
晋怀19457306757问： 三纲五常指什么 ？
荆门市苏乐回答： 三纲:君为臣纲;父为子纲;夫为妻纲.五常:仁;义;礼;信三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政...
晋怀19457306757问： 三纲五常 - ？
荆门市苏乐回答： 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》: “臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.” 其次儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之.”
晋怀19457306757问： 什么是三纲五常 - ？
荆门市苏乐回答： 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.
晋怀19457306757问： 君不正臣投外国 父不正子奔他乡意思是:一个国王不能很公正的行使自己的职责,大臣们就会去投别国.做父 - ？
荆门市苏乐回答： 你的解释很正确,就是这个意思.它引申的含义是,做上级的,一定要公正公平,这样才能感动下属,获得下级的忠诚.
