君不正臣投外国出自何处
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走...
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》，原文如下：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”。出自什么典故,谢谢!_百度知...
出处：民间谚语 引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。’”译文：皇上难道不曾听过古人说：“国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。”用法：作谓语，状语。
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”这句话是什么意思?
这句话是出自《说苑》中的一句话，旨在强调君臣、父子之间的伦理关系和责任。其中，“君不正”和“臣投外国”是相对的，表达了臣子对君主的忠诚度和信任度，如果君主的行为不当，臣子就会选择离开或投靠其他国家，以示不满或抗议；“父不正”和“子奔他乡”也是相对的，表达了子女对父母的孝顺度和...
君不贤臣奔他国父不意子投他乡什么意思
出处：民间谚语。引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。’”译文：皇上难道不曾听过古人说：“国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。”介绍：《张子房慕道记》说张良辞官归隐，中间也穿插许多诗...
纣王无道,姜子牙为什么会说君不正,臣投外国,父不慈,子奔他乡,这句话...
这句话是姜子牙在封神演义中说的一句名言，意思是如果君王不正，那么臣子就会投靠外国；如果父亲不慈爱，那么儿子就会离家出走。这句话的含义是，如果一个国家的君主或者家庭的父亲没有做好自己的角色，那么臣子或者儿子就会感到失望或者无法接受，从而选择离开或者投靠其他势力。在这里，姜子牙的话是用来形容...
战国时代有一句话叫“君不仁臣投外国”什么意思?
是不拘国际的，而学士也是择君而事，也是不拘于国籍的，因为所谓的秦人还是魏人都其实是虚拟的，中原的状态处于没有天子状态下的诸侯分裂，君不仁臣投外国，当时是择选明君的正常方式，这种状态只适用于少数时代，譬如五胡十六国时，南北朝时，五代十国时，因为是内部的分裂，但是却不适用于其他多数...
君不正,臣投外国;父不义,子奔他乡;看清楚再回答,我问的是这句话出自哪...
这一句话不出自任何典籍。只是《封神演义》中的一段对话而已。
君不明臣投靠它国,的下一句是什么?
这是古代三纲五常里面的，君为臣纲，君不正臣投外国。国为民纲，国不正民起攻之。夫为妻纲，夫不正妻可改嫁。
君叫臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡下一句是什么
君要臣死,臣不得不死; 为忠. 父要子亡,子不得不亡 为孝. ---纪晓岚. 这 正是在儒家的这种的奴性思想的支配下才造就了一代又一代的暴君，民众的权利长期被膜视，国家也最终积贫积弱。宋代的岳飞就是这种思想和制度的最为典型的牺 牲品。还是亚里斯多德说的好“吾爱吾师，吾更爱真理”。
章丘市信达回答： 1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 五常:仁、义、礼、智、信. 2、基本简介 三纲 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,...
佛怖19489339551问： 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... - ？
章丘市信达回答：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
佛怖19489339551问： 求这句话的出处 - ？
章丘市信达回答： 从资料上看,应该出自:《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关思想基础上溯至孔子.何晏在《论语·为政》:“殷因于夏礼,...
佛怖19489339551问： 三纲五常 - ？
章丘市信达回答： 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》: “臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.” 其次儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之.”
佛怖19489339551问： “君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡.”求出处. - ？
章丘市信达回答： 封神演义应该是 君不正,臣投外国;父不慈,子必参商
佛怖19489339551问： 君不正臣投外国 父不正子奔他乡意思是:一个国王不能很公正的行使自己的职责,大臣们就会去投别国.做父 - ？
章丘市信达回答： 你的解释很正确,就是这个意思.它引申的含义是,做上级的,一定要公正公平,这样才能感动下属,获得下级的忠诚.
佛怖19489339551问： 什么是三纲五常 - ？
章丘市信达回答： 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则.
佛怖19489339551问： 君让臣死,臣得死.父叫子亡,子得亡.父不义,子奔他乡中那句是什么 - ？
章丘市信达回答： 第三名是:君不正臣投外国
佛怖19489339551问： 儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不... - ？
章丘市信达回答：[答案] 三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构.三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但最早渊源于孔子. ”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”; “五常”是指“仁、义、礼、智、信”. 你的问题在资料里边是...
佛怖19489339551问： 儒家经典故事 - ？
章丘市信达回答：[答案] 一· 愚 忠 愚 孝 儒家提倡孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文... 虽然说＂君为臣纲＂,但并不是绝对服从的关系.儒家有的说＂君不正臣投别国＂,有的说无道之君,要诛之,或者换掉.关于...
