君不正臣不忠原文
父不慈则子不孝,君不正则臣不忠。
原文节选：父子之道天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。白话译文：父母慈爱儿子，儿子孝顺父母，是出自人类天生的本性；君王爱护臣下，臣下效忠君王，是出自人类自然的义理。父...
有句话记不住了:“君不 ? 则臣不忠”
君不正臣不忠，臣投敌国；父不慈子不孝，子奔他乡
“为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也...
这句话出自北宋司马光编纂的《资治通鉴》，具体原文片段如下：臣愚以为正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则？大节已亏故也。译文为：臣下我认为正派的女人不会跟从两个丈夫，忠诚的臣子不会事奉两...
《韩非》"君不仁,臣不忠,则可以霸王矣"是什么意思?
意思是：君主不仁爱，臣下不忠诚，那么就不可以称王称霸了。原文：霸王者，人主之大利也。人主挟大利以听治，故其任官者当能，其赏罚无私。使士民明焉，尽力致死，则功伐可立而爵禄可致，爵禄致而富贵之业成矣。富贵者，人臣之大利也。人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。此谓...
为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣.何则?大节已亏故也.是什么...
原文是：臣光曰：天地设位，圣人则之，以制礼立法，内有夫妇，外有君臣。妇之从夫，终身不改；臣之事君，有死无贰。此人道之大伦也。苟或废之，乱莫大焉！范质称冯道厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。臣愚以为正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华...
君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡
相反，如果君不正，则臣不忠，这也是我们国内一些企业不能够基业常青和员工频繁跳槽的原因之一。 父为子纲，父亲在家庭中一言一行能处处为子女作出榜样，常行不言之教，处无为之事。《易经卦辞》云：“积善之家必有馀庆，积不善之家，必有馀殃，臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来...
君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡
为国君的，不忧心国政，昏庸无道，那么他的臣子就必然离他而去，投奔他国。做父亲的如果不慈祥，宽厚，那么他的子女就会离开他，远走他乡。因为古代宣扬“三纲”“五常”臣子必须忠实，子女必须孝顺。所以这段话以国和家一大一小两个主体来说臣子和子女离开他们是有原因的。以前在说书什么的经常可以...
韩非,君不仁,臣不忠,则可以霸王矣是什么意思
君不仁,臣不忠,则可以霸王矣这叫做君主不讲仁爱,臣下不讲忠心,就可以因此统一天下了。六反第四十六原文 畏死远难,降北之民也,而世尊之曰“贵生之士”。学道立方,离法之民也,而世尊之曰“文学之士”游居厚养,牟食之民也,而世尊之曰“有能之士”。语曲牟知,伪诈之民也。而世尊之曰“辩智之士”。
为人臣不忠是为人子不孝也翻译是什么?
原文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：＂子安得此金？"对曰：＂受俸禄也。＂母曰：＂为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。＂田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义...
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》，原文如下：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
刚察县双黄回答： 君不仁,臣不忠,则可以霸王矣 这叫做君主不讲仁爱,臣下不讲忠心,就可以因此统一天下了. 六反第四十六 原文 畏死远难,降北之民也,而世尊之曰“贵生之士”.学道立方,离法之民也,而世尊之曰“文学之士”游居厚养,牟食之民也,...
荆顺19644348283问： 儒家经典故事 - ？
刚察县双黄回答：[答案] 一· 愚 忠 愚 孝 儒家提倡孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文... 后代流行于世的一对口号是:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝.今人称此口号为愚忠愚孝.人们以...
荆顺19644348283问： “君不惠,臣不忠,父不慈,子不孝”出自哪里?《百家讲坛》中易中天老师在讲《儒墨之争---墨子的药方》的时候讲的.我想知道这句话出自哪篇文章的哪一... - ？
刚察县双黄回答：[答案] “君臣不惠忠,父子不慈孝.”(《墨子·兼爱中》) 希望采纳
荆顺19644348283问： 君让臣死,臣得死.父叫子亡,子得亡.父不义,子奔他乡中那句是什么 - ？
刚察县双黄回答： 第三名是:君不正臣投外国
荆顺19644348283问： 君叫臣死臣不死为不忠 父叫子亡子不亡为不孝的原作者是谁?妻贤夫祸少,子孝父心宽的原作者是谁? - ？
刚察县双黄回答：[答案] 董仲舒的三纲五常 君要臣死,臣不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝.属于封建修社会中所谓的“三纲”之一,三纲指君臣、父子、夫妻.
荆顺19644348283问： 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... - ？
刚察县双黄回答：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
荆顺19644348283问： 《西游记》七十八回,君叫臣死,臣不死不忠,是猪八戒说的吗? - ？
刚察县双黄回答： 是的.吴承恩《西游记》七十八回原文:八戒道:“师父,你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭.不要烦恼!常言道:'君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝.'他伤的是他的子民,与你何干!”
荆顺19644348283问： 君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡 - ？
刚察县双黄回答： 据说是封神演义 而 只有前半段是 后半段不知道是谁加的
荆顺19644348283问： 君王不仁,则臣下能不能不忠?？
刚察县双黄回答： 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇 孟子原文,至于翻译就不需要了吧,很白话...
荆顺19644348283问： 墨子 明鬼篇 - ？
刚察县双黄回答： ○明鬼上第二十九 (阙) ○明鬼中第三十 (阙) ○明鬼下第三十一 子墨子言曰:逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正.是以存夫为人君 臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人 之不强于从事也.民之...
