请问“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”。出自什么典故,谢谢!
出自《三纲五常》。
原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。
译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。
赏析：指在上者如果行为不端，在下者离开就理所当然。
扩展资料：
君臣之间，要以君为主，君主要对臣子负责任，做出榜样，臣子要服从君主，如果君主昏庸无道，臣子便可弃暗投明；父子之间，要以父亲为主，父亲要为儿子负责任，做出表率，儿子要听从父亲的，如果父亲不仁，儿子也可远奔他乡；夫妇之间，丈夫为一家之主，要负起责任，做出表率，妻子要随顺丈夫，但丈夫要是不走正路，妻子也可改嫁。
“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”的出处是民间谚语。
“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”解释：
释义：国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。
出处：民间谚语
引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。’”
译文：皇上难道不曾听过古人说：“国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。”
用法：作谓语，状语。
扩展资料
君为臣纲，父为子纲：
三纲之中，“君为臣纲”当是其首，对应的行为规范就是“忠”。所谓“忠”就是对君主尽心竭力，全心全意，毫无隐瞒，在朱熹看来，如果君待臣以礼，臣待君以忠，各自做好自己的角色，天下就会太平安定。
三纲之中，“父为子纲”是基础，而它所要求的社会规范就是孝敬，这里的孝是指子女对父母的绝对服从，父母有过错，做子女的也只能柔声以谏，不能触怒父母，“按照“父子相隐，直在其中”原则，子女隐瞒父母的罪责和过失，是符合天理人情的。
三纲五常
君为臣纲。君不正，臣投外国；父为子纲。父不正，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；
仁、义、礼、智、信 ???
记号
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走...
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”。出自什么典故,谢谢!
“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”的出处是民间谚语。“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”解释：释义：国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。出处：民间谚语 引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国...
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”这句话是什么意思?
“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”的出处是民间谚语。“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”解释：释义：国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。出处：民间谚语 引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国...
请问“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡”这句话是什么意思?
这句话的意思可以理解为：如果君主的行为不公正，那么臣子就会选择离开或投靠到其他国家；如果父亲的行为不公正，那么儿子就会选择离家出走或他乡谋生。这句话是出自《说苑》中的一句话，旨在强调君臣、父子之间的伦理关系和责任。其中，“君不正”和“臣投外国”是相对的，表达了臣子对君主的忠诚度和...
君不贤臣奔他国父不意子投他乡什么意思
国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。出处：民间谚语。引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。’”译文：皇上难道不曾听过古人说：“国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，...
君不明臣投靠它国,的下一句是什么?
这是古代三纲五常里面的，君为臣纲，君不正臣投外国。国为民纲，国不正民起攻之。夫为妻纲，夫不正妻可改嫁。
纣王无道,姜子牙为什么会说君不正,臣投外国,父不慈,子奔他乡,这句话...
这句话是姜子牙在封神演义中说的一句名言，意思是如果君王不正，那么臣子就会投靠外国；如果父亲不慈爱，那么儿子就会离家出走。这句话的含义是，如果一个国家的君主或者家庭的父亲没有做好自己的角色，那么臣子或者儿子就会感到失望或者无法接受，从而选择离开或者投靠其他势力。在这里，姜子牙的话是用来形容...
战国时代有一句话叫“君不仁臣投外国”什么意思?
是不拘国际的，而学士也是择君而事，也是不拘于国籍的，因为所谓的秦人还是魏人都其实是虚拟的，中原的状态处于没有天子状态下的诸侯分裂，君不仁臣投外国，当时是择选明君的正常方式，这种状态只适用于少数时代，譬如五胡十六国时，南北朝时，五代十国时，因为是内部的分裂，但是却不适用于其他多数...
请问这几句话怎么翻译?
1君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡 君不正做臣子的当然是投靠别的国家好君主去了.父亲不无正业做儿子的就会奔他乡陌生去了,不可能和父亲一样不无正业.2老子英雄儿好汉，老子卖葱儿卖蒜 老子英雄儿好汉,老子是英雄做儿子的也是好汉一个,起码不会丢老子英雄的脸. 老子卖葱儿卖蒜,老子都卖...
君不正,臣投外国;父不义,子奔他乡;看清楚再回答,我问的是这句话出自哪...
这一句话不出自任何典籍。只是《封神演义》中的一段对话而已。
姜林开塞： 你的解释很正确,就是这个意思.它引申的含义是,做上级的,一定要公正公平,这样才能感动下属,获得下级的忠诚.
永川市15355063376： 君不正臣不忠另投他国,父不慈子不孝远走他乡 - ？
姜林开塞： 据说是封神演义 而 只有前半段是 后半段不知道是谁加的
永川市15355063376： 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... - ？
姜林开塞：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
永川市15355063376： 请问这几句话怎么翻译? - ？
姜林开塞： 1君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡 国君不好,大臣就会离开他投靠外国. 父亲不好,儿子就会离家出走.2老子英雄儿好汉,老子卖葱儿卖蒜 做父亲的强,儿子也强. 做父亲的不好,儿子也差.3父母爱如虎,爱谁谁受苦 做父母的对儿女的爱是那么的强烈,令儿女都感到难受了.
永川市15355063376： 君让臣死,臣得死.父叫子亡,子得亡.父不义,子奔他乡中那句是什么 - ？
姜林开塞： 第三名是:君不正臣投外国
永川市15355063376： 董仲舒怎样论述三纲五常的 - ？
姜林开塞： “三纲”为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之. “五常”即仁、义、礼、智、信,是用...
永川市15355063376： 儒家对三纲完整的阐述是: “君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不... - ？
姜林开塞：[答案] 三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构.三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但最早渊源于孔子. ”“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”; “五常”是指“仁、义、礼、智、信”. 你的问题在资料里边是...
永川市15355063376： 古人说:“君不正,臣不忠,臣投外国;父不正,子不孝,各奔东西.”那这算不算不忠不孝之人. - ？
姜林开塞： 自古就有什么良禽择木而栖,跟愚忠愚孝的说法…其实忠孝也是有条件的
永川市15355063376： 什么是旧纲常名教 - ？
姜林开塞：三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的架构.源起于汉朝,盛于宋、明、清三代. 《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关...
永川市15355063376： 求这句话的出处 - ？
姜林开塞： 从资料上看,应该出自:《韩非子·忠孝》首次提出,“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,相关思想基础上溯至孔子.何晏在《论语·为政》:“殷因于夏礼,...
