曾子不受邑的介绍
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑。说:“请用这座采邑的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说:“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说:“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
无功不受禄，这是理所当然。曾子对鲁国，没有什么贡献，而鲁国国君，要给他一座城镇，仅仅是为了帮助他修饰仪表。虽然这是国君的一片好心，是他对曾子的敬重。但是，如此丰厚的馈赠，曾子不肯接受，不敢接受，也是有道理的。他回答鲁君派来的人所说的一段话，并不是针对某一个人，却是反映了出于寻常的馈赠，正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑。亲友间的相互赠送，系于情谊，不必过于拒让，因为彼此没有什么报答不报答。但是，如鲁君以采邑相赠，非同小可，有必要拿曾子的话来考虑考虑，是否应该接受。
曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。”
曾参不受鲁君邑讲了什么道理。
曾参不受鲁君邑讲了什么道理：为了自己的节操，不受他人的赠予。爱惜自己的贞节，不为权贵所控制。【原文】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者...
曾子拒邑 曾子不受的理由是什么? 曾子从哪两个方面具体分析了接受别人...
曾子不受的理由:无功不受禄，受禄必有功。曾子于鲁并无大功，若受此厚禄，难免会吃人家的嘴短，拿人家的手软。也就是曾子说的“受人者畏人”。 曾子从送礼和受礼两个方面分析了接受别人礼物的潜在危险。从送礼人方面来说，“予人者骄人”，无事献殷，非奸即盗。从受礼人这边来说，“受人...
文言文阅读 曾子拒邑
1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答：“ 复往，又不受。”2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近？答：吃人家的嘴短，拿人家的手短。3.曾子为什么不接受鲁君的赠品？请简析之。答：因为 “受人者畏之”，随便接受别人的舍施，就会不由对别人怀有敬畏之心，从而影响自己...
曾子拒邑 阅读答案
回答：1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答:“ 复往,又不受。” 2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近? 答:吃人家的嘴短,拿人家的手短。 3.曾子为什么不接受鲁君的赠品?请简析之。 答:因为 “受人者畏之”,随便接受别人的舍施,就会不由对别人怀有敬畏之心,从而影响...
曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用
称赞曾子的高洁和美德，并警戒其他弟子以曾子为榜样。曾子辞邑 或作"曾子畏赐"，原文如下： 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不...
曾子辞邑,哪些地方体现了曾子安贫乐道的品格
从鲁国的国君派人要封给曾子一块采邑，曾子不接受体现的。曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。再送来，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者，给了...
曾子辞邑 文言文答案
5 曾子①辞邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉。曰:“请以此修③衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰:“参之言足以全其节也。
说苑文言文翻译曾子的性格
1. 说苑原文及翻译:曾子衣敝衣以耕一一一参之善足以全其节也(一文中 原文:曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不...
文言文 曾子不受赐
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人对曾子说，国王要封给你一块采邑，请你用来给自己添置几件衣服吧。可是，曾子坚决不受。国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受...
《曾子拒邑》中曾子不受的原因是什么
“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎⑤？”终不受。“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。
昌泥枸杞： 曾子(1)衣(2)敝(3)衣(4)以耕.鲁君使人往,致(5)邑(6)焉,曰:“请以此修衣(7).”曾子不受.反(9)复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚(8)为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人,予人者骄...
青白江区18631147220： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由 - ？
昌泥枸杞：[答案] 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答...
青白江区18631147220： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
昌泥枸杞： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...
青白江区18631147220： 曾参不受鲁君邑的注释 - ？
昌泥枸杞： 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受...
青白江区18631147220： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
昌泥枸杞：[答案] 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献...
青白江区18631147220： 如何理解曾子辞邑 - ？
昌泥枸杞： 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...
青白江区18631147220： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
昌泥枸杞： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
青白江区18631147220： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
昌泥枸杞：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...
青白江区18631147220： 曾子拒邑 曾子不受的理由是什么? 曾子从哪两个方面具体分析了接受别人礼物的潜在危险? - ？
昌泥枸杞： 曾子不受的理由:无功不受禄,受禄必有功.曾子于鲁并无大功,若受此厚禄,难免会吃人家的嘴短,拿人家的手软.也就是曾子说的“受人者畏人”. 曾子从送礼和受礼两个方面分析了接受别人礼物的潜在危险.从送礼人方面来说,“予人者骄人”,无事献殷,非奸即盗.从受礼人这边来说,“受人者畏人”,就算鲁王并没有表现出骄色,曾子若收了礼,也得处处小心,唯恐得罪他.
