曾子为什么不接受城池
曾子不受邑中曾子为什麼不接受城池
因为无功不受禄，不能随意接受别人的馈赠，接受馈赠就要受制于人。
曾子不接受城池的原因
曾子认为就算穷也要穷得有骨气！！！
《说苑》曾子篇的翻译
”曾子没有接受。使者离去又回来，再次提出同样的礼物，曾子依旧没有接受。使者不解，问道：“您又不是主动向人索求，而是别人主动赠予您，为何不接受呢？”曾子回答：“我听说，接受他人馈赠的人会对其产生敬畏之心，而给予他人的人则容易对其产生骄傲之情。即便您赠送我城池，不对我表现出骄傲，但...
曾子不受邑中曾子为什么不接受城池?
古代诸侯封给卿大夫的土地，称做采邑。鲁国国君送给曾子一座城镇，不同一般馈赠，应视为封赐。③修，修饰。④奚，何，为什么。⑤不我骄也，我能不畏乎？即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？⑥衣：
...以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人。是什么意思?
译文：从前仲叔于奚对卫国有功劳，而于奚却谢绝了奖赏他的城池，请求在他的车上挂上“繁缨”（。孔子认为不如多给他些城池，只有车服仪制和爵号是不可以借给别人的。原文：昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人。出处：出自春秋战国时期左丘明的《...
曾参不受邑文言文翻译
就算国君赏赐我的城池，而唯独我不能有这样的骄气。最后还是没有接受。孔子知道了这件事，说：曾参的话，是足以保全他的节操的。原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：臣闻之，受人者...
韩非子 喻老 译文
而是你运用的时候过分了，驾车所讲究的是，马的身体要适应车子，人的心思要和马的动作协调，然后才能够驾得又快又远，你现在一心想着要超越我，反而受到我的控制。所以一味争强好胜，不领先就会落后，你的心思都在我身上，怎么可以做到和马的动作配合协调呢？这就是你落后的原因啊！”...
古代打仗为什么不绕开城池,去打敌军后方,这是为什么呢?
不会考虑不到这么简单的问题，所以绕过去是自寻死路，不如强攻要不就用智慧拿下来，反正绕是一个很不现实的问题，如果真让你绕过去了，城池还修的干嘛。因此专家才会那样说，我们是用现代人思维去考虑古代的事情，但要换位思考一下把自己放到古代那个环境当中，你才会理解，大家觉得呢？
古代攻城战最为棘手,那为何古人不绕过城池直攻敌军后方呢?
因为主要是徒步，所以容易迷路，在这种情况下几乎不可能实现战略迂回。但一旦开战，就要装备基本的敌攻敌守，敌退敌进的条件，尤其是调兵遣将时抄小道侧攻的策略，根本无法接受。但是城市是固定的，官兵来回跑比较方便，为战争提供了便利。所以相对来说，你周围的交通状况就更差了，如果敌人设下危险的埋伏...
刘表临死前将荆州托付给刘备,刘备并没有接受,为何现在说不要以后还...
况且，此时的刘备兵马只有几千，接守了荆州要怎么同曹操抗争，最后还不是会落到了曹操的手里，而因此还会遭受到东吴的抵抗，因为东吴也想要荆州。若是此时没有接受荆州，那么曹操不会将自己设为靶子，东吴和自己也不存在竞争关系，这样便有利于往后同东吴的联盟。前期的刘备不用急着招兵买马，收纳城池，...
泸西县惠迪回答：[答案] 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答...
植急13199929676问： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
泸西县惠迪回答： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
植急13199929676问： 曾子不受邑中曾子为什麽不接受城池 - ？
泸西县惠迪回答： 因为无功不受禄,不能随意接受别人的馈赠,接受馈赠就要受制于人.
植急13199929676问： 曾参立节中,鲁君派使者送领地给曾子,曾子为什么不接受 - ？
泸西县惠迪回答： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一大片土地,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧.”曾子坚决不接受.那人回去,又再送来,曾子还是不接受.使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄慢.那国君赏赐了我土地,而不对我骄慢,我能不因此害怕得罪他吗?”曾子最终还是没有接受.孔子听说了这件事,感叹说:“曾参的话,足够用来保全他的节操的.” 他有他的行为准则,即他心目中的节操,虽然有些矫情和偏执.
植急13199929676问： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由 - ？
泸西县惠迪回答： 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.
植急13199929676问： 受人者畏人 曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑 - ？
泸西县惠迪回答：[答案] 接受别人的施予就要听从别人的请求,
植急13199929676问： 如何看待曾子不受邑 - ？
泸西县惠迪回答： 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您国君有恩赐,不对我骄横,我难道能怕他吗?＂最终也没有接受.
植急13199929676问： 曾子不受邑给我们什么启示 - ？
泸西县惠迪回答： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己...
植急13199929676问： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
泸西县惠迪回答： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...
植急13199929676问： 《曾参不受邑》翻译？
泸西县惠迪回答： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的.
