神女有心，襄王无梦典故出处

~ 在古代的楚国神话中，流传着一个故事，讲述了楚襄王对神女的痴迷追求。神女，作为巫山之女，美丽如朝云暮雨，圣洁不可侵犯。宋玉在《神女赋》中描绘了她“上古既无，世所未见”的美貌和风神，让襄王深陷单相思的困境，感叹“襄王有梦，神女无心”。这里的“梦”象征着襄王的幻想与渴望，而“无心”则代表神女的超然和不可触及。

神女不仅在文学作品中留下了深刻的印象，更在中国文化中成为一种象征，象征着美好的理想和人生追求。她代表的不仅是女性，更是超越性别界限的理想形象，如贾宝玉所表现的“昵而敬之”的态度。通过神女的梦幻特质，原本描绘女性的文本扩展了其含义，指向更深层次的象征意义。

最早提及巫山神女的是战国时期楚国宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。在《高唐赋》中，神女与楚怀王有过一夜之情，而《神女赋》则描述了襄王与神女的梦幻相遇，但神女的贞洁和高洁拒绝了他的求爱，导致了“襄王有意（梦），神女无心”的流传。这个故事反映了人类对于理想与现实、欲望与克制之间复杂关系的思考。

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抚松县19872688431： 神女有心,襄王无梦 - 搜狗百科？
舒面怡安： 出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事.神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思.神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想.

抚松县19872688431： “神女有心,襄王无梦”这个故事的出处! - ？
舒面怡安： 襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王. 私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人. 欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿. 襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心, 在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相, 解说前缘已了,勉楚王收拾情心, 专心社稷,遂辞别返天庭. 读完有感于女神的奉献精神 她知道人和神仙是不能结合的 勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我.

抚松县19872688431： 神女有心,襄王无梦出自什么典故？
舒面怡安： “神女有心,襄王无梦”出自宋玉的《神女赋》.泛指有心勾搭者,妓女.

抚松县19872688431： 有这样一句台词“神女有心,襄王无梦”,请问出自哪里? - ？
舒面怡安： 按照传说,本来就应是“襄王有梦,神女无心”.楚襄王梦见了神女,倾慕她的心情无法估量,可是神女不愿意.楚襄王就只好单相思了.《神女赋》中之神女,乃非凡美丽圣洁之仙姝,“上古既无,世所未见,瑰姿伟态,不可胜赞”.面容美丽,“耀乎若白日初出照屋梁,其少进也,皎若明月舒其光”;温文尔雅,“晔兮如华、温乎如莹”;举止高贵,“振绣衣,被袿裳,被不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂,婉若游龙乘云翔”.神女美艳之描绘,尽致淋漓.

抚松县19872688431： “襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的? - ？
舒面怡安： 1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会.比喻单相思,犹落花有意流水无情. 2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》. 宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳.然而神女圣洁...

抚松县19872688431： 神女有心,襄王无梦什么典故? - ？
舒面怡安： 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.

抚松县19872688431： 神女有心,襄王无梦.这句话出自那里? - ？
舒面怡安： 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的.

抚松县19872688431： 神女有心,襄王无梦,是出自那篇古文? - ？
舒面怡安： 出自宋玉>.

抚松县19872688431： ＂神女有心,襄王无梦＂的由来是怎么样的? - ？
舒面怡安： 女方有情 男方却无意 或是女方有情 却没有机会让男方知道 是另一种的一相情愿! 典故: 中国历史上最好色的女神是巫山神女.《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见神女...