神女有心,襄王无梦?

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神女有心,襄王无梦什么典故?~

神女有心,襄王无梦的正确说法是“襄王有意(梦),神女无心”。它的的典故是:神女与楚襄王的故事出自《神女赋》,宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无,世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王求神女而不得。
在《神女赋》中,神女贞亮清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。

“欢情未接,将辞而去”,楚襄王的求爱遭到了神女的拒绝。襄王“惆怅垂涕,求之至曙。”伤感失意之下泪流不止,苦苦等待直到天明。
由于楚襄王在《神女赋》中没有与神女欢会,所以,后世那些好事之徒将神女与楚襄王凑成一对儿的行为是没有依据的,是违背故事产生的文本---《神女赋》的。楚襄王充其量只是梦见了神女而已。

《神女赋》:“其夜王寝,果梦与神女遇,”这里只是说襄王遇见了神女,但两者并未发生关系,而有些读者却在头脑中添补了“发生关系”这一情节 。
正是因为神女拒绝了襄王,才有了“襄王有意(梦),神女无心”这句话。
扩展资料:
《神女赋》是战国时期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋分为三章,第一章描写楚襄王夜梦神女,乃告于宋玉,命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程,最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。
神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润,再写神女的形态是那麼清静,然后又写神女对恋爱是以礼自防,突出了神女的精神境界。如此步步深入,既完成了对神女立体的刻划描摹,另一方面又以襄王爱情的不成功给全赋造成一种神秘的气氛,令人迷茫,令人感慨,令人激动。

宋玉(生卒年不详),楚国鄢(今属湖北)人,屈原之后楚国有名的辞赋家,王逸《楚辞章句》中说宋玉是屈原的学生。出身寒微,曾事楚襄王,为小臣,不得志,《汉书·艺文志》载有宋玉赋16篇,但篇目已不可考证。《隋书·经籍志》载有《宋玉集》三卷,现已亡佚。
其中《登徒子好色赋》广为流传。其辞赋作品铺陈排比,描写细腻,辞意婉转,情景交融,在艺术上有所创新和贡献,对汉代辞赋创作有很大的影响。
参考资料:
百度百科-襄王有意神女无心

1、比喻单相思,犹落花有意流水无情。“襄王有梦,神女无心”形容男方单相思。
按其典故由来,应作"襄王有梦,神女无心"。 故事出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,"欢情未接,将辞而去",所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想。
另有一说"神女有心"是对楚怀王(先王),而非襄王,是以,襄王的梦里自然就追不到神女。
巫山神女为中国古代神话人物,相传为上古炎帝之女,未嫁而死,葬于巫山之阳。楚襄王为中国历史人物,战国时期楚国国君,公元前298-前263在位。

这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的。
宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形。
宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形。
著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的。
“神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义。
即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊。(襄王原本是做梦梦见神女的)
现在多用来形容单相思。


“襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的?
1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会。比喻单相思,犹落花有意流水无情。2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳。然而神女圣洁不可侵犯,襄王求神女而不得。此所谓“襄王有梦,神女无心”。《高唐赋...

神女有心,襄王无梦典故介绍
紧接着,章节转向神女的内在,她清静的仪态和对爱情的含蓄态度,凸显了她超凡的精神境界,以礼自防,令人对她充满敬仰。宋玉进一步深入刻画,将神女的美丽层层递进,让读者对她有了全面的了解。然而,神女并未回应襄王的爱情,这一情节为赋文增添了神秘色彩,读者在欣赏神女的美与高洁的同时,也为她的...

“襄王有心,神女无梦” 出自哪里?又有虾米典故·
典故是:战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别...

明明是襄王有意,为什么说是神女有心呢
“神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义。即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊。(襄王原本是做梦梦见神女的)现在多用来形容单相思。襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王.私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人...

襄王无梦的上一句是什么?
神女无心,襄王有梦 这是一个典故:传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王.私下凡尘相会,襄王一见之下,惊为天人.欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿.襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别.襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了,勉楚王收拾情心,...

"神女有心,襄王无梦"的由来是怎么样的?
名叫瑤姬,《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個女兒。瑤姬尚未出嫁就夭折了,葬身於巫山南坡,被稱為巫山之女,生前沒有任何驚天動地的事蹟,卻洋溢著罕見的***光輝。《山海經》還把她叫做“女屍”,這並非指她的死亡之身,而是指一種職業名稱,即代神受祭的女巫。

“襄王有梦,神女无心”,因何成为单相思的代名词?
“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想。“襄王有意,神女无情。神女有意,襄王无梦” 襄王有意神女 “襄王有意,神女无情”应该是“襄王有意,神女无心”,出自宋玉,是说战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一...

神女有心襄王无梦。请问神女会襄王分别是谁?
神女是巫山神女,襄王是春秋战国时期的楚襄王。楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉说:“以前先王(指楚怀王)曾经游览此地,玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子,她说是巫山之女,愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴,立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉...

襄王有心,神女无梦是什么意思
楚襄王爱慕神女,但神女不对他抱有同样的感情。《高唐赋》中的“襄王有心,神女无梦”表达了楚襄王对神女的爱慕之情,但神女不对他抱有同样的感情。这句话使用了比喻的手法,将襄王的心比作有意的落花,将神女的心比作无情的流水。落花有意指襄王深深地爱慕神女,流水无情暗示神女对他的追求没有回...

“神女有心,襄王无梦。”的由来?
在《神女赋》中宋玉就写到了楚襄王与神女的遇合:“其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之。”其后,楚襄王因这位神女几乎走火入魔:“精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。

当雄县18548999917: 神女有心,襄王无梦 - 搜狗百科
才旦音八宝: 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.

当雄县18548999917: “神女有心,襄王无梦.”的由来? -
才旦音八宝: 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...

当雄县18548999917: 求神女有心,襄王无梦的典故
才旦音八宝: 襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王. 私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人. 欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿. 襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心, 在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相, 解说前缘已了,勉楚王收拾情心, 专心社稷,遂辞别返天庭. 读完有感于女神的奉献精神 她知道人和神仙是不能结合的 勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我. 只是让我有点看不明白了 既然神女知道会是一个这么一个结局 为什么还要选择下凡尘来见襄王? 只是让襄王来爱上她吗? 或许在天上默默的看着, 不也是一种选择吗?

当雄县18548999917: 有这样一句台词“神女有心,襄王无梦”,请问出自哪里? -
才旦音八宝: 按照传说,本来就应是“襄王有梦,神女无心”.楚襄王梦见了神女,倾慕她的心情无法估量,可是神女不愿意.楚襄王就只好单相思了.《神女赋》中之神女,乃非凡美丽圣洁之仙姝,“上古既无,世所未见,瑰姿伟态,不可胜赞”.面容美丽,“耀乎若白日初出照屋梁,其少进也,皎若明月舒其光”;温文尔雅,“晔兮如华、温乎如莹”;举止高贵,“振绣衣,被袿裳,被不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂,婉若游龙乘云翔”.神女美艳之描绘,尽致淋漓.

当雄县18548999917: 神女有心,襄王无梦是什么意思
才旦音八宝: 好象应该是襄王无梦,神女有心说的就是情不由衷!

当雄县18548999917: “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? -
才旦音八宝: 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.

当雄县18548999917: 求"神女有心,襄王无梦"的整首诗 -
才旦音八宝: 神女赋 宋玉 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽,王异之.明日,以白玉.玉曰:“其梦若何”王曰:“夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,...

当雄县18548999917: “襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的? -
才旦音八宝: 1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会.比喻单相思,犹落花有意流水无情. 2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》. 宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳.然而神女圣洁...

当雄县18548999917: "神女有心,襄王无梦"是什么意思? -
才旦音八宝: 这个是用来形容女方有意男方无意的情爱. 简单一句话就是落花有意,流水无情

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