吴子励士原文及翻译
吴子励士原文及翻译如下：
励士，就是鼓励将士立功。全篇是讲述论功行赏，崇礼有功，以勉励全体将士，从而使全军争相建功。武候问曰：“严刑明赏，足以胜乎?”
起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。此三者，人主之所恃也。”武侯曰：“致之奈何?”对曰：“君举有功而进拘之，无功而励之。”
于是武侯设坐庙廷，为三行饷士大夫，上功坐前行，肴席兼重器、上牢。次功坐中行，看席器差减。无功坐后行，看席无重器。饷毕而出，又颁赐有功者父母妻子于庙门外，亦以功为差有死事之家，岁遣使者劳赐其父母，著不忘于心。
行之三年，秦人兴师，临于西河，魏士闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。武侯召吴起而谓曰：“子前日之放行矣。”起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。
今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者?忌其暴起而害己。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之，众，而为一死贼，率以讨之，固难敌矣。”于是武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而破秦五十万众，此励士之功也。”
先战一日，吴起令三军曰：“诸吏士当从受敌。车骑与徒，若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无功。”故战之日，其令不烦而威震天下。”
译文：
武侯问道：“赏罚严明就足以打胜仗了吗？”吴起答：“赏罚严明这件事，我不能详尽地说明，虽然这很重要，但不能完全依靠它。发号施令，人们乐于听从，出兵打仗，人们乐于参战，冲锋陷阵，人们乐于效死。这三点，才是君主所应该依靠的。”
武侯说：“怎样才能做到呢?”吴起答：“您选拔有功人员，举行盛大宴会款待他们，这对无功的人也是一种勉励。”于是武侯设席于祖庙，分三排坐位宴请士大夫。立上等功的坐前排，用上等酒席和珍贵餐具，猪、牛、羊三杜俱全。二等功的坐中排，酒席、餐具较为差些。
没有功的坐后排，只有酒席，没有贵重餐·具。宴后出来，又在庙门外赏赐有功人员的父母妻子，也按功劳大小而分差列。对于死难将士的家属，每年派人慰问、赏赐他们的父母，表示心里没有志记他们。
这个办法实行了三年之后，泰国出兵到达魏国的西河边境，魏国的士卒听到这一消息，不待官吏的命令，就自动穿戴盔甲奋勇抗敌的数以万计。于是武侯召见吴起说：“您以前教我的办法，现在见到成效了。”
吴起说：“我听说人有短处有长处，士气也有盛有衰。您不妨试派五万名没有立过功的人，让我率领去抵挡泰军，如果不胜，就会被诸侯讥笑，丧失权威于天下了。
但这是不会发生的。所以我敢去尝试。譬如现在有一个犯了死罪的盗贼，隐伏在荒郊旷野，派一千人去追捕他，没有一个不瞻前顾后的。这是为什么呢?是怕他突然跳出来伤害了自己。
所以一个人拼命，足使千人畏惧。现在我这五万人都象那个盗贼一样，率领他们去征讨敌人，敌人就很难抵挡了。”于是武侯采纳了吴起的意见，并加派战车五百辆，战马三十匹，大破泰军五十万人。这就是激励士气的效果。
在作战的前一天，吴起命令三军说：“众吏士应当听从命令去和敌人战斗，无论车兵、骑兵和步兵，如果车兵不能缴获敌人的战车，骑兵不能俘获敌人的骑兵，步兵不能俘获敌人的步兵，即使打败敌人，都不算有功。”所以作战的那天，他的号令不多，却战果辉煌，威震天下。
两段出自《四十自述》的古文求翻译
现在世上那些号称能够教导人们如何做人的，作的都是晦涩难懂的文章，讲的都是古代一直提倡的陈辞滥调，以此作为士大夫修身的标准，（劝，是勉励的意思，意译了），却惟独不为那些比士大夫多千万倍的百姓们着想，（里巷乡闾指代百姓住的地方），结果就是聪明的更加聪明，愚笨的更加愚笨，聪明人越来越少，...
与友人书原文及翻译
不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ 译文：人做学问，如果不是...
出师表原文和翻译
皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不应因在皇宫中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都...
仆死不还,领军事以听朝命,亦唯子:备励士马,东向雪仆之耻,亦唯子。
曾经要招揽天下的贤士俊才，听说哪里有俊才，就令人拿着财货钱币去哪里邀请他到来。
...时相或讽其去面文者。。。上由此益爱之。的翻译和注释
语出《石经跋尾》。原文为：狄武襄公青，本拱圣兵士，累战功致位枢府。既贵，时相或讽其去面文者，但笑不答。 仁庙亦宣喻之，对曰：“臣非不能，姑欲留以为天下士卒之劝。”上由此益爱之。狄青原本是拱圣(宋朝的皇家消防队的一只.统称上禁军,下设捧日、天武、拱圣、骁骑、骁胜、宁朔、...
刘禹锡原文_翻译及赏析
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唯大英雄能本色,是真名士自风流全文与翻译?
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送曾巩秀才序文言文翻译
6. 《赠黎安二生序(宋)曾巩阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译 爱问 作者:赠黎安二生序 (宋)曾巩赵郡苏轼,予之同年友也。 自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。 读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理。而其材力之放纵,若不可极者...
大狐琪右旋：[答案] 这句话是春秋战国时期的军事家吴起说的,原文如下:今使一贼优于旷野,千人追之,莫不枭质狼顾,何者?恐其暴起而害己也.是以一人投命,足惧千夫.——摘自《吴子·励士》 意思是:如果有一个亡命之徒潜伏在旷野上,那么,假...
邛崃市13880635987： 《吴子》:“凡人论将,常观于勇,勇之于将,乃数分之一尔.”什么意思 - ？
大狐琪右旋： 译文: 通常人们评价将领,往往只看他“勇”的一面,而“勇”对于将领来说,只是几种必要条件之一而已.
邛崃市13880635987： 天子尝欲教之吴、孙兵法 - ？
大狐琪右旋： 吴起,生年不详,死于公元前381年.卫国左氏(今山东省曹县北)人,是战国前期著名的军事家. 吴起生活在春秋之末战国之初,各诸候国经常互相攻战,战争连绵不断.吴起自幼刻苦学习,志向远大.青年时期离卫去鲁,拜曾参为师,不久...
邛崃市13880635987： 吴子兵法翻译 - ？
大狐琪右旋： 呃 .虽然我很佩服吴起.但是还没看过他的著作呢,其实你看《左传》更好.虽说一般认为 左传是左丘明写的,但是其实是吴起分析的,最大的功劳应该是吴起的.钱钟书就直接说 左传 是吴起写的. 左传描写了很多战争,看这些战争比看兵法更能理解吴起的想法.
邛崃市13880635987： 中国的兵书中十部名典是什么? - ？
大狐琪右旋：1. 孙子兵法 亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》,为春秋末孙武所作,共三卷.孙武,字长卿,齐国人,后归吴,与伍员助吴攻楚,创下以少胜多的战例.《孙子兵法》有十...
邛崃市13880635987： 急求!!!!文言文翻译 士生于世,使其中不自得……乌睹其为快也哉! - ？
大狐琪右旋： 士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者.将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自...
邛崃市13880635987： 以天下为己任发愤苦读下一句 - ？
大狐琪右旋： 以天下为己任,发愤苦读下一句是“或夜昏怠,辄以水沃面,食不给,啖粥而读”. 译文:他从小就有远大的志向,常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.他发奋读书,有时晚上感到昏沉疲倦,就用凉水洗脸.有时连饭也吃不上,就喝粥读...
邛崃市13880635987： 左传哀公十一年的译文 - ？
大狐琪右旋： 吴将伐齐,越子率其众以朝焉,王及列士,皆有馈赂.吴人皆喜,惟子胥惧,曰:“是豢吴也夫!”谏曰:“越在我,心腹之疾也.壤地同,而有欲于我.夫其柔服,求济其欲也,不如早従事焉.得志于齐,犹获石田也,无所用之.越不为沼,...
邛崃市13880635987： 翻译今诸侯之君,广其土地之富,而奋其兵革之强以骄土 - ？
大狐琪右旋： 翻译:今天诸侯争相扩充土地和兵力,对贤士傲慢不屑.这句话来源于《尸子·明堂》,原文如下:夫高显尊贵,利天下之径也,非仁者之所以轻也.何以知其然耶?日之能烛远,势高也;使日在井中,则不能烛十步矣.舜之方陶也,不能利...
邛崃市13880635987： 翻译:士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士. 译文: - ？
大狐琪右旋：[答案]译文:无论士人的才能高低,公子都谦虚地以礼相待,不敢凭自己富贵而傲慢的对待士人.
