阿阇梨：怎样做就能跟文殊菩萨无二无别
是，临济义玄禅师也是文殊菩萨化身，唐玄奘法师也是普贤菩萨化身。
出家阿阇梨又作出家阇梨。五种阿阇梨之一。阿阇梨，为梵语a^ca^rya 之音译，意即师范。出家阿阇梨即指传戒时之戒师。又初出家时所依之授业师，亦称出家阿阇梨。羯磨阿阇梨又作受戒阿阇梨，梵语karmacarya，巴利语kammacariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：‘今请大德为羯磨阿阇梨，愿大德为我作羯磨阿阇梨，我依大德故，得受具足戒。’黄檗清规梵行章（大八二·七六九中）：‘凡欲开坛弘戒，头首知事预白堂头，议请羯磨、教授、尊证、引请诸阇黎并侍者、直坛。’小乘以现前之师（学德与夏腊具备者）作羯磨阿阇梨，大乘圆顿戒则请文殊菩萨为羯磨师。教授阿阇梨三师之一，五种阿阇梨之一。又作教授师。于戒场，教授戒子威仪作法等之阿阇梨。小乘戒以现前之师为教授阿阇梨，与羯磨阿阇梨均为戒腊五年以上者；于大乘圆顿戒，则别请弥勒菩萨为教授师。又密教在灌顶道场，引导受者入场内，教示投花等作法及其进退者，称为教授阿阇梨，或称教授人。受经阿阇梨五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典，称为受经。于授具足戒时，读经，并讲说经典义理，令受戒者受持经典之轨范师，即称受经阿阇梨依止阿阇梨五种阿阇之一。又作依止师。比丘新剃度后，依止其他先辈比丘，而受其监督学法，此师即称依止阿阇梨。据释氏要览卷上载，师有二种：一为亲教师，即比丘依之出家、受经者；二为依止师，即比丘依之禀受三藏者。而禅林中，亦称参禅之师为依止师。 戒律中有关依止之规定者，称为依止法。在五分律卷十六、卷十七之受戒法，四分律卷三十三、卷三十四之受戒犍度，巴利律藏之大品第一大犍度（Maha-kkhandhaka）等广律之受戒篇，及巴利律藏附随依止品（Nissaya-vagga）中，均有关于受戒者依止师之详细记载。四分律行事钞卷上之三师资相摄篇就其依止，开立明弟子依止、明二师摄受二门，后者设有依止意、得无师时节、简师德因明诸师不同、明请师法、师摄受法、明治罚诃责法、明失师法等七门而详释之。其中依止意条载，新受戒者初入佛法，万事无知，动辄违教，故律中制定未满五岁，或已满五夏之愚痴者，应依止有德者，咨承法训。
大智文殊师利菩萨是七佛之师、诸佛之母，是一切如来智慧的集中显现。在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》中，毗卢遮那如来说：“吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者。是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师。”可见，文殊菩萨就像观世音菩萨一样，虽现为菩萨身，其实早已成佛了。
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》里面讲到文殊师利菩萨发过很殊胜的十大愿。我建议大家一定要认真地看一看，看了以后你再祈祷文殊菩萨，你就会生起无比的信心。
通过这十大愿，你会看到，三界六道的众生，各种各样的众生，文殊菩萨都会摄受。不管是从事何种行业，也不管有着何种业力。无论你供养他、敬重他，还是你诽谤他、轻慢他，或者你以贪欲心爱念他，亦或是怀疑他、远离他，甚至是嗔恨他、杀害他，等等，他都会摄受你。不管什么样的众生，文殊菩萨都发愿与他有缘，令他发菩提心、得入佛道，获得究竟的安乐。
别是最后一愿最殊胜，可以说是一条如何与文殊师利菩萨相应的口诀。你怎样才能得到文殊菩萨的加持，怎样才能成就与文殊菩萨无二无别的果位？答案就在这一大愿中。
第十大愿讲道：“若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。”就是你如果能够跟文殊师利菩萨一样发这十大愿的话，那么文殊菩萨说：“则是我身共我无别。”你就会跟文殊菩萨无二无别。因为文殊菩萨的心愿就是你的心愿，你跟文殊菩萨心心相应。
在密宗里面讲修持本尊法要获得成就，就是你的身语意要与本尊的身语意相应，其中最主要的是学习本尊的发心、修行，像本尊一样地成就。修行的方法就是模仿本尊的身语意。
以本尊的身作为你的身，狭义来讲就是结本尊手印，广义来讲就是安住于本尊的行为当中；以本尊的语作为你的语，狭义来讲就是念诵本尊的真言、密咒，广义来讲你如果安住在本尊的境界当中，那么所有的语言就是本尊的语；以本尊的意作为你的意，狭义来讲是按照本尊修法的仪轨来观想，广义来讲就是你证悟与本尊无二无别的境界时，你所有的心念都是本尊的意。
阿阇梨:怎样做就能跟文殊菩萨无二无别
智广阿阇梨开示 大智文殊师利菩萨是七佛之师、诸佛之母，是一切如来智慧的集中显现。在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》中，毗卢遮那如来说：“吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者。是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师。”可见，文殊菩萨就像观世音菩萨一样，虽现为菩萨身，其实早已成佛...
阿阇黎唐密阿阇梨资格及次第
在日本高野山，成为传法阿阇梨的步骤具体如下：剃度并取得度牒，这是入门的初步阶段。紧接着，接受三坛大戒，这是修行者必须遵守的重要戒律。然后是法许可阶段，包括折纸仪式和相关凭证的获取。接着是三昧耶戒，通过齿木、金刚线等物象征性地接受。完成一百天的四加行正行，涉及《十八道》、《金刚界》...
阇黎的意思
阇黎的意思为：僧人、和尚。1.阇黎的基本释义：阇黎一译作“阇梨”，“阿阇黎（梨）”之省也，意为高僧，也泛指僧人、和尚。2.阇黎的生活：阇黎的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，阇黎实行过午不食。在寺院中，阇黎吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。汉族阇黎信...
阿阇黎的介绍
又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
阿阇梨的简介
据大日经卷一具缘品载，阿阇梨须具足如下十三德：(一)发菩提心。(二)妙慧慈悲。(三)兼综众生。(四)善巧修行般若波罗蜜多。(五)通达三乘。(六)善解真言实义。(七)知众生心。(八)信诸佛菩萨。(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。(十)调柔其性，远离我执。(十一)于真言行善得决定。(十二)究...
阿阇黎佛光大辞典阿阇梨意
在大乘受戒仪式中，需有三师、七证师共十人参与，如圆顿戒中，释尊、文殊、弥勒分别代表戒和尚、羯磨阿阇梨和教授阿阇梨。在家众出家时，戒和尚与阿阇梨起着父母般的引导作用。在密教中，阿阇梨是对曼荼罗、真言、手印等深入理解并能传授法义的人，具有十三种德行，如发菩提心、通达三乘等，被视...
阿阇黎是什么意思
【词语】：阿阇黎 【注音】：ā shé lí 【释义】：1.亦作"阿阇梨"。 2.梵语 ācārya 的译音。意译为"轨范师"。可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称。 阿阇黎，意即规范，谓其能为人规范，故云阿阇黎。在古代印度，阿阇黎本为婆罗门教中教授弟子有关吠陀祭典规矩、行仪之师，后...
阿阇黎五种阿阇梨
1. 出家阿阇梨出家阿阇梨是传戒时的戒师，也是初出家者的授业导师，他们负责指导新出家者的戒律学习和传授。2. 羯磨阿阇梨羯磨阿阇梨，又称受戒阿阇梨，是受戒过程中的指导者，他们在戒场中引导受戒者遵循仪式，如指示作礼乞戒等。小乘允许经验丰富的师长担任此职，而大乘圆顿戒则请文殊菩萨作为...
阿闍黎的次第
完毕后，大阿阇梨授予印信和传承凭证，学法者即获得传法阿阇梨位；7、如欲得传灯阿阇梨位，还必须在此基础上接受一流全部修法仪规传授，然后才能获得传灯阿阇梨位，并有印信为凭证。传法阿闍梨不但要众德具备，而且还要具五明，五明即所谓声明、工巧明、医方明、因明、内明。声明指研究语言和名、句...
阿诸梨是什么意思?
但密宗尤其是唐密则非常讲究阿阇梨，即一般所习称之上师、金刚上师。如上记所说能任灌顶授法之阿阇梨，又称大阿阇梨。然据密教诸经轨所载，一般阿阇梨亦可分为学法灌顶之阿阇梨与传法灌顶之阿阇梨，在唐密里阿阇梨相当于学位，对通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，才能...
定荔亚宝： 智广阿阇梨开示 大智文殊师利菩萨是七佛之师、诸佛之母,是一切如来智慧的集中显现.在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》中,毗卢遮那如来说:“吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者.是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师.”...
乌拉特中旗19696228491： 文殊菩萨与文殊菩萨哪个对 - ？
定荔亚宝： :十方如来及大菩萨,于其自住三摩地中,见与见缘并所想相,如虚空华,本无所有.此见及缘,元是菩提妙净明体,云何于中有是非是?文殊,吾今问汝,如汝文殊,更有文殊是文殊者为无文殊?”“如是,世尊.我真文殊,无是...
乌拉特中旗19696228491： 不二法门的原意和现在的含义 - ？
定荔亚宝： 不二法门:文殊是大乘空义的奠基人,他的大乘空义特点,是不著空不执有的'不二法门.''不二'与'无二'离空有二边的含义相同.文殊的这一思想,集中反映在《维摩经》《思益梵天所问经》里,《维摩经入不二法门品》维摩诘问法自...
乌拉特中旗19696228491： 殊菩萨心咒怎么发音 - ？
定荔亚宝： 文殊菩萨心咒(梵文:Om A Ra Pa Ca Na Dhih) ōng ā rā bā zhā nà dì.(嗡 阿 若 巴 佳 呐 地) 发音 嗡ōng 阿a 若ro(弹舌,舌尖颤动,即大舌音)巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音,重读),即类似 地.
乌拉特中旗19696228491： 佛教基础 闻法方式(什么是密宗)思考题 - ？
定荔亚宝： 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!1、现在社会上,人们对密宗有哪些误解?请举例说明.对此你...
乌拉特中旗19696228491： 怎样向文殊菩萨许愿 - ？
定荔亚宝： 您好.我看了下,你说你平时一直有念,应该是功不唐捐,这点不用怀疑.怀疑的话念佛无效力的.但是平时念也要回向哦,不回向,功德会流失的.你这个是临时抱佛脚啊好吧这样回向:愿以此念诵文殊心咒的功德,回向给所有考生能思维敏...
乌拉特中旗19696228491： 阿阇黎的唐密阿阇梨资格及次第 - ？
定荔亚宝： 按唐密真言宗的规定,守持净戒的出家佛子完成四加行才能获得入坛灌顶的资格,得到许可后就可参加入坛灌顶,受金胎两部或一部大法灌顶授职,即成为传法阿阇梨;也就是说,获得传法阿阇梨是有一定的次第的,当然也是可以公开的. 次第...
