阿阇黎佛光大辞典阿阇梨意
阿阇梨在佛教中有着深远的意义，意译为轨范师或导师，主要职责是教授弟子，引导他们行为端正，自身也作为典范。阿阇梨有五种不同的角色：
- 出家阿阇梨，即授戒师，又称十戒阿阇梨。
- 受戒阿阇梨，在受具足戒时担任羯磨师，故也称羯磨阿阇梨。
- 教授阿阇梨，负责授威仪，又名威仪阿阇梨。
- 受经阿阇梨，专注于教授经典读法和意义。
- 依止阿阇梨，指导比丘日常生活，可能是长期的导师或临时的顾问。
在大乘受戒仪式中，需有三师、七证师共十人参与，如圆顿戒中，释尊、文殊、弥勒分别代表戒和尚、羯磨阿阇梨和教授阿阇梨。在家众出家时，戒和尚与阿阇梨起着父母般的引导作用。
在密教中，阿阇梨是对曼荼罗、真言、手印等深入理解并能传授法义的人，具有十三种德行，如发菩提心、通达三乘等，被视为福田之一。大阿阇梨则是负责灌顶授法的重要角色，密教中的阿阇梨通常分为学法灌顶阿阇梨和传法灌顶阿阇梨，各有不同的职责和级别。
总的来说，阿阇梨不仅是教育者，还是修行者的精神导师，其影响力深远，与弟子的关系犹如田地与丰收的关联，是修行路上的重要引导和支持。
阿阇黎佛光大辞典阿阇梨意
阿阇梨在佛教中有着深远的意义，意译为轨范师或导师，主要职责是教授弟子，引导他们行为端正，自身也作为典范。阿阇梨有五种不同的角色：出家阿阇梨，即授戒师，又称十戒阿阇梨。 受戒阿阇梨，在受具足戒时担任羯磨师，故也称羯磨阿阇梨。 教授阿阇梨，负责授威仪，又名威仪阿阇梨。 受经阿...
阿阇黎(阿阇梨意译)详细资料大全
基本介绍 中文名 ：阿阇黎 亦作 ：阿舍梨、阿阇梨、阿只利等 意译 ：轨范师、正行、悦众等 又称 ：导师 佛光大辞典阿阇梨意,出家阿阇黎,羯磨阿阇黎,教授阿阇黎,受经阿阇黎,唐密阿阇梨资格及次第, 佛光大辞典阿阇梨意 阿阇梨有五种： (一)出家阿阇梨，受戒时之授十...
佛教的东密是什么内容?现在世界上有习练东密的吗?
在这个地球上，存在过3个密宗 分别是，唐密，东密和藏密 唐朝时，密法正式传入我国，由开元三大士传承，称之为唐密（很可惜，后来遇到唐武宗灭佛，唐密几乎就此消失在中华大地，幸好当初惠果法师将唐密法脉传给日本空海法师，否则真的是要灭绝了）唐贞元二十年(公元804年)，日本空海法师以学问僧的身份，...
“阿舍黎”是什么意思?
又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。佛光大辞典阿阇梨意 阿阇梨有五种:(一)出家阿阇梨，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇梨。(二)受...
迪呼护伊： 阿阇黎又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶.略称阇梨.意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授.意即教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师,故又称导师.阿阇梨有五种:(一)出家阿阇梨...
拜城县15159305368： 阿闍黎是什么意思? - ？
迪呼护伊： 阿阇黎.梵语也.义译轨范师.显密诸宗凡对于所提倡之法门.深达其教义.彻悟其宗旨.堪为后学导师.皆得为其宗之阿阇黎.顾此名特盛行于密宗.
拜城县15159305368： 阿舍黎是什么意思? - ？
迪呼护伊： 【词语】:阿阇黎 【注音】:ā shé lí 【释义】:1.亦作＂阿阇梨＂. 2.梵语 ācārya 的译音.意译为＂轨范师＂.可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称. 阿阇黎,意即规范,谓其能为人规范,故云阿阇黎.在古代印度,阿阇黎本为...
拜城县15159305368： 阿阇黎的唐密阿阇梨资格及次第 - ？
迪呼护伊： 按唐密真言宗的规定,守持净戒的出家佛子完成四加行才能获得入坛灌顶的资格,得到许可后就可参加入坛灌顶,受金胎两部或一部大法灌顶授职,即成为传法阿阇梨;也就是说,获得传法阿阇梨是有一定的次第的,当然也是可以公开的. 次第...
拜城县15159305368： 求教:佛教东密的学习资料 - ？
迪呼护伊： 吴信如居士,大愿法师,慧律法师都有关于东密和唐密的书.如果要系统实修还是要有上师的,一些密法的法本没受灌顶不能看,也不能修.如果盗法,有可能修出精神问题来,窍决全部在上师那.目前唐密和东密国内传承比较少,尤其是唐密(唐密的道场末学只知道西安青龙寺),几乎都快断了.东密的传承在唐代由空海大师传到日本,最著名的道场在日本高野山,台湾也有一些.如果想修学东密或者唐密,一个是要找到一位具德上师(这个比较难),现在有些假的或者行为出格的,自己要考量.至少要懂得在依止上师前,如何观察上师.总的来说要学密宗还是需要显宗基础,还有清净的传承,自己平时多持准提咒,观音心咒祈祷诸佛菩萨加持让自己早日找到上师.
拜城县15159305368： 门里面加个记者的者字念什么求大神帮助 - ？
迪呼护伊： 阇 dū城门上的台 [platform above city gate] 又如:阇台(城门上的台) 泛指台 [platform] 阇谓之台.——《尔雅》 西夷气如室屋,南夷气如阇台.——《晋书》 瓮城市里 [lane].如:阇里(街巷) 另见 阇 shé ——梵文音译字.佛家语.如:阇...
拜城县15159305368： 佛教 除准提佛母外还有哪些佛母啊 - ？
迪呼护伊： 有无量无边如恒河沙数佛母. 还有,指般若波罗蜜∶因法(诸法实相)即佛母,所以也可以说与法不二的'般若'是佛母.若以具体名称,除了楼上诸位的回答外,还有五方佛母、叶衣佛母、作明佛母、狮面佛母、具光佛母等等等等......
拜城县15159305368： 释迦摩尼的十种称号是什么? - ？
迪呼护伊： 不光是释迦牟尼佛,所有的佛都具备这10种称号 因此,每一佛都可以称为如来,比如释迦牟尼佛就是释迦如来,药师佛就是药师如来,十号是一切诸佛所共有的,不是释迦牟尼佛所独有的.根据《佛光大辞典》所载,虽称十号,然一般皆列举...
拜城县15159305368： “一那术”是什么意思?出自《佛说无量清净平等觉经》 - ？
迪呼护伊： 一、音译名称和意译梵语 nayuta,niyuta,数目的名称.音译又作那庾多、那由他、尼由多、那述、那术;意译包括百万、亿、兆、10的28次方等数个量级.二、数量计法之记载1. 依《俱舍论》卷十二所载一十为十,十十为百,十百为千,十千...
拜城县15159305368： 什么叫“若器非器”? - ？
迪呼护伊： 据佛光大辞典:器,1.原为一切用具之总称,即可供容盛物品或使用之具;於佛教经典中,常用以喻指堪受教法或善能弘法之机根,故又称为根器.准此,接受佛法而信受之人,称为法器、道器.受戒而遵守者,称为戒器.反之,不堪为法器、道器之人,皆称为非器.非器有五类:(一)邪见而无信者.(二)诽谤真理,沽名钓誉者.(三)执著文字而背道者.(四)行为鄙劣者.(五)住於方便法门而不知真义者.以上五种人称为五人非器;於说法受戒时,将此五人简别而摒弃之,称为简器.2.为器世间之略称.指有情所依处之山河、大地等之世界.(参阅「器世间」6209) p6209此处显然是1.意,根器的意思
