阿阇黎的介绍
阿阇梨
梵语acarya，巴利语 acariya，西藏语 slob-dpon。又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
阿阇梨有五种：(一)出家阿阇梨，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇梨。(二)受戒阿阇梨，受具足戒时之羯磨师，故又作羯磨阿阇梨。(三)教授阿阇梨，受具足戒时之授威仪师，故又作威仪阿阇梨。(四)受经阿阇梨，教授经典读法、意义之师。(五)依止阿阇梨，与比丘共居，指导比丘起居之师；或比丘仅依止从学一宿之师，亦可称依止阿阇梨。以上五种加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨。
又在密教，对通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，即称之为阿阇梨。
阿阇梨须具足至少如下十二德：(一)发菩提心。(二)妙慧慈悲。(三)兼综众生。(四)善巧修行般若波罗蜜多。(五)通达三乘。(六)善解真言实义。(七)知众生心。(八)信诸佛菩萨。(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。(十)调柔其性，远离我执。(十一)于真言行善得决定。(十二)住于勇健之菩提心。
上座和阿阇梨都是有很严格的规定的
先说上座
梵语sthavira，巴利语thera。音译悉他薛罗、悉提那。又称长老、上腊、首座、尚座、住位等。乃三纲之一。指法腊高而居上位之僧尼。毗尼母经卷六，就法腊之多少而立下座、中座、上座、耆旧长宿等四阶。又以无腊至九腊，称为下座；十腊至十九腊，称为中座；二十腊至四十九腊，称为上座。五十腊以上而受国王、长者、出家人所重者，称为耆旧
*法腊：指僧侣受具足戒后结夏安居之年数。严格来说受具足戒后，结夏安居一次算一腊，如果这一年没有参加结夏安居则不算，如果出家10年，却只参加过2次结夏安居那么只能算2腊而已。这是站在严格的角度讲。因为是以结夏为标准的。所以结夏从20次（每年一次结夏也就是20年）~到49次以上可以称为上座和尚了。
阿阇梨
梵语acarya，巴利语 acariya，西藏语 slob-dpon。又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
阿阇梨有五种：(一)出家阿阇梨，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇梨。(二)受戒阿阇梨，受具足戒时之羯磨师，故又作羯磨阿阇梨。(三)教授阿阇梨，受具足戒时之授威仪师，故又作威仪阿阇梨。(四)受经阿阇梨，教授经典读法、意义之师。(五)依止阿阇梨，与比丘共居，指导比丘起居之师；或比丘仅依止从学一宿之师，亦可称依止阿阇梨。以上五种加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨。
又在密教，对通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，即称之为阿阇梨。
阿阇梨须具足至少如下十二德：(一)发菩提心。(二)妙慧慈悲。(三)兼综众生。(四)善巧修行般若波罗蜜多。(五)通达三乘。(六)善解真言实义。(七)知众生心。(八)信诸佛菩萨。(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。(十)调柔其性，远离我执。(十一)于真言行善得决定。(十二)住于勇健之菩提心。
又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶。略称阇梨。意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授。意即教授弟子，使之行为端正合宜，而自身又堪为弟子楷模之师，故又称导师。
梵语音译，为教授、导师之意。教授师是对高僧的敬称，在藏传佛教中也被翻译为上师。阿阇梨的用法：法门寺地宫中，安放佛指舍利的银宝盒，由晚唐高僧智慧轮所制。银盒子上刻的铭文为“上都大兴善寺传最上乘祖佛大教灌顶阿阇梨三藏比丘智慧轮”。上都：长安。大兴善寺：隋朝国寺、唐朝长安，现依旧可见，位于西安市兴善寺西街，小寨商圈内。传：动词，被传授之意。最上乘：形容词。祖佛大教，指佛教密宗。灌顶：佛教的仪式，可以理解为传法。阿阇梨：教授师。三藏比丘：三藏指佛教典籍经、律、论，三藏比丘指精通经律论的大和尚。阿阇梨是一种尊称，这些定语一起修饰智慧轮法师。
阿阇黎唐密阿阇梨资格及次第
在唐密真言宗的体系中，对于出家修行者而言，获得传法阿阇梨的资格并非一蹴而就，而是遵循特定的次第过程。首先，必须完成四加行的守戒要求，这是入坛灌顶的前置条件。只有满足此条件后，才能接受金胎两部或一部大法的灌顶授职，正式成为传法阿阇梨。这个过程是公开且严谨的。在日本高野山，成为传法阿阇...
佛教中,和尚、阿阇梨、罗汉、菩萨、佛的称谓代表什么意思?
1.和尚：古代之精通佛法的出家人，现在演化为男出家人的称呼。2.阿阇梨：汉语译为“轨范师”，密宗指地位较高的上师。汉地也是指精通佛法的出家人。3.罗汉：出家人努力修行，彻底断除“贪、嗔、痴、疑、慢”等根本烦恼，断除人我执，就是圣者阿罗汉。（有时也把断除部分贪嗔痴的须陀洹等初果...
阿阇黎的唐密阿阇梨资格及次第
按唐密真言宗的规定，守持净戒的出家佛子完成四加行才能获得入坛灌顶的资格，得到许可后就可参加入坛灌顶，受金胎两部或一部大法灌顶授职，即成为传法阿阇梨；也就是说，获得传法阿阇梨是有一定的次第的，当然也是可以公开的。次第在日本高野山获得传法阿阇梨的次第是：1、剃度，获得度牒；2、受三...
王家齐的介绍
王家齐，又名王毅修，法名莲华正觉（藏名贝嘛布达），藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阿阇黎，著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。解放初期汉族“四大活佛”之一。近代藏密东传后汉地的首位金刚上师。
阿阇黎必须是僧人吗
阿阇黎 不一定是僧人 而是在某个法门 能有成就而能教导弟子的正知识
元音老人的老人简介
李钟鼎（1905.11.23—2000.02.05）法名元音，生于安徽合肥市，无相密心中心法三祖大阿阇黎。幼就当地塾师读孔孟遗教。尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但莫明所以，...
“寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎”是什么意思?
“寒时寒杀阇黎,热时热杀阇黎”意思：热时让它热，冷时尽它冷，只要你随缘自适，便无处不可逍遥自在。出处 佛经，原文如下：僧问洞山良价禅师：寒暑到来时如何回避？禅师云：何不向无寒暑处去？僧问：何处是无寒暑处？禅师云：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。意思是：学僧问洞山价良说：“...
佛家利是什么意思?
阿阇黎的言行,可以做我们的榜样,可以做我们的模范,我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有,宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教是教育不是宗教。再从佛教道...>> 佛家七苦是什么?是什么意思呢? 您好是佛家八苦 佛家有八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前...
阿阇黎 读音
汉语词典解释：阿阇黎（ā ā lí），读音ā shé lí ㄚ ㄕㄜˊ1.亦作阿阇梨。 2.梵语的译音。意译为轨范师。可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称。亦作“ 阿闍梨 ”。 梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为，为其轨则模范，是高僧的敬 ...
佛教中的“三坛大戒”是什么
【受戒过程的规范】根据中国佛教界的传统，想要出家的人必须完整地接受这三个坛的戒律，这样才能被公认为合格的大乘出家人。整个传戒过程通常会持续三十到四十天。在这个过程中，有十位和尚担任主要角色，他们被称为“三师七证”。其中，得戒和尚、羯磨阿阇黎和教授阿阇黎各一位，其他七位则是尊证阿...
蠹玲加味： 阿阇黎.梵语也.义译轨范师.显密诸宗凡对于所提倡之法门.深达其教义.彻悟其宗旨.堪为后学导师.皆得为其宗之阿阇黎.顾此名特盛行于密宗.
海门市18267976185： 佛教中对什么样的人称作阿阇黎? - ？
蠹玲加味： 阿阇黎又作阿舍梨、阿阇梨、阿只利、阿遮利耶.略称阇梨.意译为轨范师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、智贤、传授.意即教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师,故又称导师.阿阇梨有五种:(一)出家阿阇梨...
海门市18267976185： 阿舍黎是什么意思? - ？
蠹玲加味： 【词语】:阿阇黎 【注音】:ā shé lí 【释义】:1.亦作＂阿阇梨＂. 2.梵语 ācārya 的译音.意译为＂轨范师＂.可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称. 阿阇黎,意即规范,谓其能为人规范,故云阿阇黎.在古代印度,阿阇黎本为...
海门市18267976185： 阿阇黎 读音 - ？
蠹玲加味：[答案] 汉语词典解释:阿阇黎(ā ā lí),读音ā shé lí ㄚ ㄕㄜˊ ㄌㄧˊ 1.亦作阿阇梨.2.梵语的译音.意译为轨范师.可矫正弟子的行为﹐为其轨则模范﹐是高僧的敬称.亦作“ 阿闍梨 ”.梵语的译音.意译为“轨范师”.可矫正弟子的行为,为其轨则模范,是高僧...
海门市18267976185： 为教菩萨,作阿闍黎 - ？
蠹玲加味： 阿闍黎是教授弟子使之行为端正合宜、而自身又堪为弟子楷模,故又称导师. 阿阇梨有五种: 1.出家阿阇梨,受戒时之授十戒师,故又作十戒阿阇梨. 2.受戒阿阇梨,受具足戒时之羯磨师,故又作羯磨阿阇梨. 3.教授阿阇梨,受具足戒时之授威仪师,故又作威仪阿阇梨. 4.受经阿阇梨,教授经典读法、意义之师. 5.依止阿阇梨,与比丘共居,指导比丘起居之师;或比丘仅依止从学一宿之师,亦可称依止阿阇梨. 以上五种加上剃发阿阇梨则为六种阿阇梨.
海门市18267976185： 如何礼敬善知识 ？
蠹玲加味： “住十方世界 彼一切如来 于得灌顶师 三时咸敬礼”.就是说如何礼敬善知识. 所谓灌顶师,有三种,第一个就是,有于灌顶成熟中能作因相之灌顶.第二个是说能作解脱道之灌顶.第三个解脱果之灌顶,这些上师也可以称为阿阇黎,特别是能成熟我们空乐无别之智慧,被称为金刚阿阇黎.简单的说就是对于传授给我们佛法的上师,我们应当在早上三次,晚上三次,以虔诚的心来对他顶礼.佛远离一切所有的罪障,圆满一切的功德.我们要成办佛果,就离不开上师的教导,所以我们要恭敬的礼敬上师.那么在这里我们主要是要念师的传法的恩德,而对上师三时礼敬.
海门市18267976185： 那兰陀寺 达摩掬多尊者(即龙智菩萨)活了多少岁? - ？
蠹玲加味： 龙智菩萨,梵文Nagarbodhi,又称普贤阿阇黎、龙菩提等,生于印度,为龙猛菩萨嫡传付法弟子.为唐密第四代祖师.菩萨位登圣地,神力难思,德被五天,名震十方,上天入地,无碍自由.菩萨于肉身寿命而得自在,为维系法统故,留寿七百...
