佛法中的“相”是什么意思？
通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。
引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是引申出来的意思，就是表面现象，执着于表面现象。古汉语的“执”是固执、坚持的意思，“着”是依附、附着的意思，“着相”就是执着于表面现象。
《金刚经》有“我相、人相、众生相、寿者相”，这里的“相”，虽然也用“相”来翻译，它本来的意思是有“想，观念，概念”。我相就是我的概念，人相即人的概念，众生相即众生的概念。
所以读《金刚经》时，如果是初学佛人，没有深入了解的话，很容易就望文生义啊，这太正常不过了，我们不望文生义又怎么办呢？只能望文生义，看到这个中文的意思，按照自己的理解去理解。其实理解的肯定是不正确的，这是很正常的现象，没有办法。那既然知道了这一点，那就要了解的更正确一些。其实，《金刚经》里面呢，我、人、众生、寿者，说的都是一回事，就是对众生不同的称呼而已。在《般若经》里面，提到了十六种称呼，对众生有十六种的称呼，称为十六种异名，就是不同的名称，这十六种称呼都是从众生的某一个特性来提出的。
这十六种异名，在《大智度论》里面指出这叫“十六知见”，就是众生执着这十六个知见，就是未见道的人，没有明心见性的人，他所产生的十六种执着，十六种错误的见解。我、人、众生、寿者呢，就是这十六种异名或十六种知见里面，其中的四种。
相（巴利文与梵文：lakṣana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。
梵文：lakṣana，与其同义字nimitta，意指事物能被六根与六识所认识的特性。用这个名词可以形成其他的复合名词，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā）。
相：人的容貌、相貌。物体的外观、样子。
佛教中的〈相〉，与上述同。
相如同外形、外在表现。诸法无相，也就是不能显示出来观察，需要心境领悟。
...说是“相”有我相 和法相 ,还有一个相是指什么呢?
譬如”我相“是说”修行人不能有“我”这个概念，学佛人处处要毫不利己专门利人，从根本上、潜意识里就没有个人利益，若做什么事都以自己为主，或我今天给某某做了什么好事，他要记得我的好等等，这就是很严重的“我相”，若是这样，哪能谈得上学佛？佛菩萨百千万劫以来处处舍己为众生，若有我...
佛家所说的“非法相”和“法相”是什么意思?
“法相”是佛教术语，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。“法相”与“法身”的区别在于法相是一个包含外延与内涵的，是法的象；法身好比道的法则法身法相包含分身，分身也反包含之。【法相】指诸法之相状。包含体相（本质）与义相（意义）二者。《大毗婆沙论》卷一二九云（大正27...
佛教中的“四相”指的是什么
1、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；2、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；3、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；4、寿者相，即在一期的生命中，执著寿命的长短。我人四相是一个佛学术语，来源于《金刚般若波罗蜜...
解释几句佛家的话。还有,佛说的“相”是什么
佛家相意指万物，这句中的相意指人的形态，如表情，心情，健康等等
什么是“法相”?
这是专业术语，具体看用在那个方面。一种指的是“佛法的真相”，类似于“事物的本来面目或本质”，这个用法比较少；一种是对特定的一类人譬如修行人的面容的描述，譬如佛、菩萨、罗汉、高僧大德等，常用的词语有“法相庄严”。还有一种就是神仙妖怪变换出来的景象，譬如，某某某收了法相之类的用词 ...
佛教中的“法”和“相”是什么意思
佛教中的“法”和“相”是什么意思 我来答 首页 用户 认证用户 视频作者 帮帮团 认证团队 合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 佛教中的“法”和“相”是什么意思 我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?
什么叫法相
法相：法相是佛教术语，指诸法之相状，包含体相与义相二者。"法相"与"法身"的区别在于法相是一个包含外延与内涵的，是法的象；法身好比道的法则法身法相包含分身，分身也反包含之。从法相而深入，略有两大类︰唯识说；境依心有不即是心说。不但中观者从法相看出它的体性本空，而同时，即空而有的...
法相与法象有什么区别?
从相与象的区别，可以看出法相与法象的区别。相指的是容颜相貌。比如长相，面相。是外貌上的描述。而象指的是事件现象。比如形象，抽象。是某事某物所发生的现象上的描述。（形象的含义不是指人哦，是指人的外形外貌所展现出来的状态跟气质，并不是指长相本身）。所以法相的含义就是指法的长相，一般...
佛说:众生无相中的"相"是指什么呢?
【众生相】菩萨若被他人打骂，即观宿世流转生死之时，一切众生皆我父母师长，当生恭敬；由此观故，灭怨憎相，生亲友相，如是修于慈忍，成就众生，是为众生相。【众生相】谓众生于五阴法中，妄计色受想行识众共而生此身，是名众生相。【众生相】众生相者，比前人相已进一步，谓虽已超过我人...
法相跟无法相是一不是二。就在法相上见到空相;怎么见到?不执着就见到...
见到的是什么?见到的是“无相无不相”。无相,是见到真的这一面;无不相,是见到变幻的那一面,假的那一面。十法界依正庄严是假相,无不相就是十法界依正庄严。可是相与无相是一不是二,这个一定要知道。你把相跟无相当作两桩事情就错了,你永远见不到真相;它是一不是二,万法一如,真妄一如,性相一如,...
前炉达靓： 简单地说就是外在的表象,“离相”简单地说就是不要执着于表象.
东港区15713628610： 如何理解佛经中的“相”? - ？
前炉达靓： 释迦牟尼佛在得道后第一句话就说:“一切众生皆具如来智慧德相.”在临终前他又告诫弟子:“汝等当好制心.心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼大火越逸,未足喻也”(见《佛遗教经》).在如此重要的两个时间段,佛陀讲了佛相与人心.可见...
东港区15713628610： 佛法中的“相”是什么意思 - ？
前炉达靓： 相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征. 梵文:lakṣana,与其同义字nimitta,意指事物能被六根与六识所认识的特性.用这个名词可以形成其他的复合名词,如空相(śūnyatā-lakṣaṇā).
东港区15713628610： 金刚经里面的相,是什么意思 - ？
前炉达靓： 金刚经中说到四相,相这个字,就是现象,文字上是现象,依照人的思想心理来说就是观念.我们人有一种观念,就是有人相,总是有你、我的观念.我相就是我,人相就是众生相,就是现在学术名称所谓社会人类,在佛学的范围都属于人相,众生相.
东港区15713628610： 佛说的相是什么意思?(请用白话文解释) - ？
前炉达靓： 佛说的相就是所谓的境. 佛教将境分为三种:性境、带质境、独影境. 性境就是我们所认为的外面的物质世界.我们常常以为物质世界是心外的世界,是不依赖于心而独立存在的,但是佛法不这么认为.佛法认为性境就是阿赖耶识的相分,也...
东港区15713628610： ◆佛学里的“法”和“相”各是什么意思 - ？
前炉达靓： 法有世法与出世法.世法就是我们每天的想法,说法,看法,做法一切看得见和看不见的.出世法就是佛经中说的了义佛法.相是形相,真相.如天空有见无觉,有空无体,但有相……
东港区15713628610： 有哪位师兄知道我相人相众生相寿者相是什么意思 - ？
前炉达靓： 彼我相最细,禅定中有观察者就是我相. 寿者相 虽然不执着 这辈子的人身是我,但是下辈子六道投胎不一定是人身,这个人身就像脱掉衣服一样,他不固执人的样子是他,但是他执着有个灵魂的我在六道轮回. 人相执着这辈子,只有这辈子这...
东港区15713628610： 佛教中的“色”“相”都是什么意思?我感觉都差不多呢.我一定是有点混了… - ？
前炉达靓： 着相无法成佛 四、着相无法成佛 《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.” “是诸众生无复...
东港区15713628610： 在佛教有(着相)这个词语吗?什么意思? - ？
前炉达靓： 有的.着相就是执著在某一件事物上,而产生不间断妄想、分别.方便讲就是认假为真.金刚经云:“凡是有相,皆是虚妄”.一切相皆为自心所造,都是影像而已.
东港区15713628610： 佛教里面的诸相皆空的相怎么解释呢??? - ？
前炉达靓： 圣经传道书: 1:2 传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空.”圣经说:“凡事都是虚空”. 佛经中,把“凡事都是”,又具体划分为“四大”. 1.地大(固体).2.水大(液体).3.风大(气体).4.火大(温度).这4大,把一切物质现象,都包括了. 叫做:四大皆空. 也就是圣经所说的:“凡事都是虚空”.曾经有人说:佛经太高难了,到处都谈:假大空.还是圣经简单. 但实际上,圣经也同样有:假大空. 如果你不信佛经,那么,也就等于说:圣经你也同样不信.
