佛法+中道+实相
如何理解诸法实相
诸法实相就是一切法真实相状。我们普通人由于法我执，因而见不到诸法实相，我们见到的法是有差别相的，是有生灭动摇的，这不是法的真实相状，而是妄想。如果破了法我执，就能体会诸法实相，这时一切法与虚空无二无别，所以一切法无差别相，也无生灭动摇，如如不动，这才是诸法实相，就如心经中...
佛教的 诸法空相 的 “空相” 是什么意思??
空相：众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后，又执著非空非有、是空是有中道实相之法，佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。佛教术语，诸法皆...
什么是佛性
佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性：1、正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；2、了因佛性，即照了二谛的般若智慧；3、缘因佛性，则是配合了因智慧开发...
宗教思想的核心是什么?
道家世俗谛：道法自然，强名曰道；真义谛：无为无不为，天地悉皆归。儒家世俗谛：重视教育，仁义礼智信；真义谛：已所不欲，勿施于人。佛家世俗谛：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；真义谛：诸法众缘生唯识现，生灭灭已，寂灭为乐（中道实相）。基督教世俗谛：信念神明至上，忏悔、祈祷得救，惩罚罪恶；...
在中国的动中禅中提到的“佛性”是什么
佛指觉悟，性，意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性：1、正因佛性，即中道实相、真如法性的理性；2、了因佛性，即照了二谛的般若智慧；3、缘因佛性，则是配合了因智慧开发...
佛法是不二法门,应该怎么样理解
什么叫佛法？先把这两个字搞清楚。法是指的一切法，是一切理事、因果、性相的一个总代名词。宇宙之间万事万物总代名词叫法，用这个做总代名词。佛是什么意思？佛是觉悟的意思；换句话说，对於宇宙人生所有一切法，你都能觉悟，你都能了解。那好了，我们研究佛法，儒家不要，儒这个部分我们就变成不觉，...
【性灵哲思】:大中道实相观
中道，不是透过对现象的否定来达成的，而是透过【对现象的明白其本质，自能不执泥】而达成的。中庸，便是【对现象的明白其本质，自能不执泥】的本身。 中道，是因。属ABC。中庸，是得正因之用，或为过程，或为结果。属BC。而D，则是以反面事项来左证CBA的价值。断灭论，乃，连理连事都要...
净土与般若的般若净土中道实相菩提论
自序净土法门，原来有事有理。识者知其全事即理，全理即事。事理融通，方圆无碍。何以故。其事虽方，其理极圆。圆中有方，方外有圆。圆不碍方，方不碍圆。不识者，只知有方，不知有圆。所言只知有方，不知有圆者，皆因只知有事，不知有理也。是故净宗修持方便，亦略有分别不同。有事理...
佛教有几宗?各个的侧重点是什么
此宗是依诸般若经中‘无所得,缘起性空’的义理而立宗的,故不立一法,有无俱破,直显中道。虽然如此,但对如来所说的教言,也不否认,因此立真俗二谛,加以调和。所谓真谛,是指中道实相理体而言,俗谛则是指诸法缘起的作用而言,二者相资为用,不可偏废,才合乎中道的实义。 就修行的方法来说,是用不生、不灭、...
大乘三宝什么意思?作何解释?
佛、法、僧可尊可贵，称为三宝。据华严经随疏演义钞卷二并华严经明法品内立三宝章卷上所载，大乘三宝，即：(一)大乘佛宝，佛为自觉、觉他、觉行圆满者，具足三身十身，能示现无边相好，称为大乘佛宝。(二)大乘法宝，如来所说之中道实相及人法二空之理，乃至无量胜妙法门，能令众生依循此法而成...
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 现如今,佛教信徒不少,可是许多人根本不知道什么是真正的佛教.望星空告诉你...5、教育的佛教:以讲经说法为主,让人了解佛法的道理、内容.那么到底佛教是...
止怨17682267275问： 何谓中道? - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 1、何谓中道?中道一词是佛教的基本术语,法相宗以唯识为中道,三论宗以八不为中道,天台宗以实相为中道,华严宗以法界为中道.中者,不二之义.绝待之称,双非双照之目也.中论偈曰:'因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是...
止怨17682267275问： 佛教中说的中道是指什么 - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 释迦摩尼佛开始修道选择极端苦行,六年不成,后放弃,在不苦不乐的环境中,静下心,深入大智慧,思维真理,彻悟宇宙人生实相.他说:“身在苦中,心则烦恼,身在乐中,心则放逸,极端苦乐皆非成道之因”.苦乐是极端,取其中是中道;善恶是极端,取其中是中道;贪舍是极端,取其中是中道;劳逸是极端,取其中是中道………
止怨17682267275问： 什么叫中道而行? ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 中道是佛教的根本立场,中道就是超越有无、增减、苦乐、爱憎等二边之极端、邪执,是不偏于任何一方的中正之道. 中道的思想是“空、有”融和的智慧,可以直接契入世间实相.因此,有了中道的般若智慧,就能认识世间生灭、差别的万法,一一皆具足常住不灭的中道真理.能够如实认识世间实相,在日常生活中自然不会被称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐等八风所吹动,自然能在佛法中找到安身立命之处.所以,离于二边而行中道,这就是智慧,这就是佛法.
止怨17682267275问： 请问佛教里的中道想要告诉我们什么? - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 中道(zhongdao ;madhyamapratipad)佛教教义.佛教认为最高的真理.所说道理,不堕极端,脱离二边,即为中道.《大形容词积经》卷一百一十二:“常是一边,无常是一边,常无常是中,无色无形,无明无知,是名中道诸法实观;我...
止怨17682267275问： 法法本无法,无法法亦法,若付无法时,法法何曾法? - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答：[答案] 这首偈语乃是释迦牟尼佛传法予迦叶尊者时所说,蕴含了佛法最究竟的中道实相之理,一如龙树菩萨《中论》所揭示:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义.”若契悟了这句偈,对于佛法大意即已知之过半,所余仅在力行而至的功夫...
止怨17682267275问： 一念成佛,一念成魔,成佛成魔只在一念之间 - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 1、首先,我要告诉你什么是真正的佛教.佛教并不是单单一门宗教 ,真正的佛教是积极的. 因为佛教的思想,是教人行善,积德,而且也可以修身养性,学习佛教不单单可以让我们这一生与人友好相处,懂得待人接物,经济财富稳定,家庭、...
止怨17682267275问： 求问如何理解佛法中的诸法实相? - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 实际上,换个角度理解下,可能会更好.所谓的“实相”,就是解脱的圣者对于诸法的感知,圣者看诸法和凡夫看诸法有什么差别呢?我们都知道,圣者对于自他诸法都“无我相”,我们可以看到佛说“诸法因缘生,诸法因缘灭”,圣者眼中的...
止怨17682267275问： 何为佛教中的三解脱 - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 解脱梵语为(vimoksa),解脱的境界可分大乘与小乘之别,其境界略有差异,依小乘佛法而言,要证得初果、二果、三果、四果等果位,方称得上解脱,而以四果为小乘终极圆满之果地,必须断见思惑,出三界,得成阿罗汉果(梵语arhat). ...
止怨17682267275问： 什么是因果? - ？
前郭尔罗斯蒙古族自治县德纳回答： 因果,是佛法基本定律,主张今生的善恶业,可以引生未来世的善恶果报反作用到自身,佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果,但又不同于宿命论.古语有云:不是不报,时候未到,因果的观念也早...
