善建者不拔，善抱者不脱。 是什么意思？

善建者不拔，善抱者不脱 什么意思？~

意思：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉。
出自：《老子·德经·第五十四章》
作者：李耳

扩展资料《德经·第五十四章》作者：李耳
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。　修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃馀；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
译文：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇。
把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。
注释：
1、抱：抱住、固定、牢固。
2、辍：辍，停止、断绝、终止。
3、长：尊崇。

意思是：
善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。
1、出处：《善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍》出自老子的《道德经》第五十四章。
2、作者简介：
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃（dān）（约前571～前471），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议）人。我国最伟大的哲学家和思 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
3、注释：
1）、抱：抱住、固定、牢固。
2）、子孙以祭祀不辍：辍，停止、断绝、终止。此句意为：祖祖孙孙都能够遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的香火就不会终止。
3）、长：尊崇。
4）、邦：一本作“国”。
5）、故以身观察，以家观家，以乡观乡：以自身察看观照别人；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡。

善建者不拔，善抱者不脱”
——语出《老子道德经》第四课建德
“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.
“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在怀里,任是谁也夺不走.骗不走.偷不走,永远也不会丧失.所以,拥有一个善于树立信念的意识,拥有一颗坚定信念的心,就没有我们做不成的事!

这里的“善建”和“善抱”都是针对“道”来说的。“道”即万物之祖，是至高无上的根本，是人生修养的最高境界。以“道”来说，合道境地的人，他的建树根底牢固，他的抱持不会脱落，他的事业将世代继承不衰。由此，我们可以得出这样一个结论，最高境界的也就是最根本的，所谓物极必反也是这个道理，这也在教学上启示：最根本的也是最高境界的，是最该抱持的。

《老子》第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 【解释】 善建的不可拔除，善抱的不会脱落，子孙遵照这个道理祭祀永不断绝。用这个道理修身，他的德就会纯真；用这个道理治家，他的德就会有馀；用这个道理治乡，这乡的德就会久远；用这个道理治国，这个国的德就会丰厚；用这个道理治天下，天下的德就会普及。所以，从个人去认识个人，从家去认识家，从乡去认识乡，从国去认识国，从天下去认识天下。我怎么会知道天下是这样的呢？就是用这种方法。 直译：好的建筑者，他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌，善于抱定东西的人，是不会让他抱住的东西脱离自己的 善建者不拔：善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性，建德犹如打基础，基础越稳固修得越牢固，善于建立自身道德的人不会动摇；善抱者不脱：善于秉持自身道德的人不会丧失信心意指：“善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。”

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三河市15979038037： “善建者不拔,善抱者不脱.”是什么意思? - ？
管询锡类： 老子说:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍.” 意思是:探索自然奥秘的人会坚韧不拔、百折不挠;捍卫、顺应自然规律行事的人会持之以恒不会有丝毫越轨、脱离.子孙也会继承并发扬光大他们尊重、遵循自然规律的行为.

三河市15979038037： “善建者不拔,善抱者不脱 ” 是什么意思啊? 解释通俗点·· 谢谢 - ？
管询锡类：[答案] 《老子》第五十四章 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普.故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下.吾何以...

三河市15979038037： 《道德经》中“善建者不拔, - ？
管询锡类：[答案] 《道德经》所说的“善建者不拔,善抱着不脱”.翻译成现在的流行语言就是:好的建筑者,他修建的建筑物不会因为基础不牢固而倒塌,善于抱定东西的人,是不会让他抱住的东西脱离自己的.其隐含,意指的就是“善于为自身制定合乎的道德规范...

三河市15979038037： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
管询锡类： 善建者不拔,善抱者不脱”——语出《老子道德经》第四课建德“善建者不拔”的意思就是说,善与树立信念的人,他的信念一旦建立起来,就不可能再更改,永远也不会动摇.“善抱者不脱”的真意就是,善于树立信念的人会把念头牢牢的抱在...

三河市15979038037： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里?如何理解? ？
管询锡类： 出自:道德经·第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍.” 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.

三河市15979038037： “善建者行,善者建行!”什么意思 - ？
管询锡类：[答案] 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说,我认为是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持某东西的人,抱持住了就不让其脱离自己.” “善建者行”的创意者可能是在看到或想...

三河市15979038037： 善建者不拔,善抱者不脱的意思? - ？
管询锡类： 善于建立自身道德的人不会动摇, 善于秉持自身道德的人不会丧失信心.

三河市15979038037： “善建者不拔,善抱者不脱”一句出自哪里? - ？
管询锡类：[答案] “善建者不拔,善抱者不脱.”——出于《老子道德经》第四课建德善建者不拔:善于建立自身道德的人不会动摇老子在这里用建筑的形象比喻修道修德、建德的重要性,建德犹如打基础,基础越稳固修得越牢固,善于建立自身道德...

三河市15979038037： “善建者行成其久远”什么意思? - ？
管询锡类： “善建者行成其久远”的意思是:1.守诚者实,为公者益,求变者通为前提才能走的更远. 老子在《道德经》第五十四章里写到:“善建者不拔,善抱者不脱.”用现在的话来说是:“善于建设房子的,其房子不会因根基不牢而倒塌;善于抱持...

三河市15979038037： 善建者不拔,善抱者不脱.是什么意思?？
管询锡类： 搞建筑的人,其建筑不容易损坏.善于抱持的人,抱住就不容易逃脱