伤仲永最后一段为什么删去
不能，（1）因为就算是天才，也要接受教育，不然就会变为普通人；如果我们普通人也不接受教育，那么就连普通人都不如了。
人不可以自满
一句话就可以，后天教育对成才的重要性
（2）删去则行文更简洁，让读者通过事例去体会所说明的道理，更耐人寻味，引人深思。
不删，则文章叙事说理步步推进，并辩证的说明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要性，使读者理解更深刻。
不可以删，最后一段最重要，因为这说明了仲永为什么会从天才变为平庸的人，且比普通人还差！又写出他父亲的贪财，为钱不顾及自己儿子将来的成材，对仲永毫不关心。
伤仲永 （王安石）金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。
译文
金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
不能删去。
《伤仲永》最后一段的深层次的意思
结尾的议论部分就事说理。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。请采纳，谢谢 ...
伤仲永中作者写最后一段话的用意是什么?
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都...
<<伤仲永>> 最后一段的作用是什么???
”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的...
《伤仲永》的最后一段议论了什么问题
因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，因为他毕竟是个孩子，不能掌握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从叙述方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条叙述仲永父亲从发现...
伤仲永最后一段议论阐明了一个什么道理,作者是怎样讲清的
那就比一个平常的人更平常了,说明后天学习教育的重要性.同时,父母如果因为孩子有一点天赋就放松学习的时间和机会,那会耽误孩子的一生.（说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性）问2：由方仲永的个人的事例,推及到普通人,鼓励人们要以方仲永为鉴,当镜子,努力学习弥补先天的不足.
《伤仲永》结尾一段有什么作用?
最后一段的作用是总结全文，对于全文的一个评述，充分表现了“伤”的哀伤与叹息，也是对于方仲永有过人的天资到泯然众人矣的原因评论。
结尾一段有什么作用 伤仲永
上文是叙事，而最后一段是对上文的议论，说明人的知识才能不是单纯靠天赋，必须注重后天的教育和学习，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。
伤仲永最后一段
你好 伤仲永最后一段通过议论，由方仲永的个人的事例,推及到普通人，鼓励人们要以方仲永为鉴,当镜子，努力学习弥补先天的不足，说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性 这句话是对的
谁能翻译伤仲永的最后一段?急需!~~~
得为众人而已耶？译文 王先生说：方仲永的聪慧，是天生的。他天生聪明，远胜过有才能的人。他最终成为常人，是因为它受于后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智，后天不教育，尚且成为平人；现在那些天生不聪明的人，本来是平人，后天又不接受教育，就能成为普通人了吗？
求<伤仲永>最后一段的准确翻译!(不是全文的翻译)
1、王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育...
终庞金刚： 伤仲永 (王安石) 金溪民/方仲永,世/隶耕.仲永/生五年,未尝/识书具,忽啼/求之.父异焉,借/旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者.邑人/奇之,稍...
泰顺县18888136821： 《伤仲永》最后一段能否去掉,为什么? - ？
终庞金刚： 不能,(1)因为就算是天才,也要接受教育,不然就会变为普通人;如果我们普通人也不接受教育,那么就连普通人都不如了.人不可以自满一句话就可以,后天教育对成才的重要性 (2)删去则行文更简洁,让读者通过事例去体会所说明的道理,更耐人寻味,引人深思.不删,则文章叙事说理步步推进,并辩证的说明了“受之天”与“受之人”的关系,令人深感“受之人”的重要性,使读者理解更深刻.
泰顺县18888136821： 伤仲永中最后一段要删去吗,为什么 - ？
终庞金刚： 不可以删 这是作者的评论 是文章中最重要的部分 代表了作者的观点 有起了总结的作用
泰顺县18888136821： 《伤仲永》文章结尾的部分删除好吗?为什么?请说明你的理由. - ？
终庞金刚： 不好.后面的议论,深化主题,进一步强调后天学习的重要性.
泰顺县18888136821： 《伤仲永》文中最后一段议论,以往的课文删去了这一段,你认为删好还是不删好 - ？
终庞金刚： 删去则行文更简洁,让读者通过事例去体会所说明的道理,更耐人寻味,引人深思. 不删,则文章叙事说理步步推进,并辩证的说明了“受之天”与“受之人”的关系,令人深感“受之人”的重要性,使读者理解更深刻.
泰顺县18888136821： 伤仲永的最后一段是否可以删掉?为什么? - ？
终庞金刚：[答案] 不可以删 这是作者的评论 是文章中最重要的部分 代表了作者的观点 又起了总结的作用
泰顺县18888136821： 《伤仲永》最后一段删去好还是保留好,为什么? - ？
终庞金刚： 保留好,通过最后一段揭示了文章写作的目的,警醒世人.
泰顺县18888136821： 伤仲永的最后一段的议论讲了什么道理?以往的课文在编选时删去这一段,我们今天所 - ？
终庞金刚： 就算是天才,也要接受教育,不然就会变为普通人;如果我们普通人也不接受教育,那么就连普通人都不如了.人不可以自满一句话就可以,后天教育对成才的重要性
泰顺县18888136821： 木兰诗最后一段是否要删?为什么? - ？
终庞金刚： 不行,这个是结尾附文.LZ可以去看看王安石的《伤仲永》最后一段也有异曲同工之妙的.不过另一种说法是这是木兰对火伴俏皮的回答.表现了木兰的自豪之情.
泰顺县18888136821： 伤仲永中仲永的结局令人心痛的可为什么作者只一句“泯然众人矣”就完了却将他五岁的事情讲得那么详细 - ？
终庞金刚： 我的理解是:作者通过详写仲永五岁的事情是为了突出仲永的聪慧,天赋极高,最后一句话,简洁又干脆的交代事情的结果,又写出了作者的悲哀,让读者对一个天赋如此聪明的孩子最后竟沦为常人的事感到惋惜,伤心. (这只是我自己的理解,写的太差了,希望可以给你一些启发.)
