文言文：以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。 这句怎么翻译呢？
以欲竭其精，以耗散其真：因纵欲而用尽自己的精血，因缓慢的减损而耗尽自己的真气。
经文曰：
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
以妄为常。妄就是没有规律，狂妄，为经常的事情，一直是这样的。
醉以入房。醉了以后行房事。
以欲竭其精。用欲望把自己的精气都用尽了。
以耗散其真。消耗掉自己的真气。
不知持满。不懂得保持这种“满”的状态。
不时御神。自主地神游他方，总是想着自己心思，由着自己心思去。
务快其心，逆于生乐，起居无节，半百而衰。“起居无节”就是生活没有规律，起居不按照节气。一年有四季，一天当中也有四季，有节气。我们现在有遵守节气吗？肯定没有，大家都属于熬夜的，起居无节就会半百而衰。
整句的意思是说，现在的人就不是这样了，把酒当水来喝，滥饮无度。使反常的生活成为习惯，醉酒了还要行房事，恣情纵欲，使的阴精竭绝。因满足嗜好欲望而使真气耗尽，不知道要保持精气的充满。不善于统驭精神，只顾心情的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息毫无规律，所以到半百之年就衰老了。
用纵欲使精液枯竭，用妄念使真气耗损。不懂得经常使精液盈满，不会驾驭心神。
这句话出自《黄帝内经》的《上古天真论》，现代白话文为：不懂得保持精血的充盈，不善于调养精神，人的天真本性就会散失，人的天赋命限就会减少。
其中各个词的翻译如下：
以：因为。
欲：指性欲。
竭：尽。
其：代词，指代人的。
精：指人的精气、精血。
耗：消耗。
散：丧失。
其：代词，指代精神的。
真：指人的本性、本质。
不：否定的副词，不是。
知：知道。
持：保持。
满：充满。
时：合适的时机。
御：支配，调养。
神：指人的精神。
对不起呐。。。。。我没学。。。。
文言文:以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神。 这句怎么翻译呢...
现在人用放任的性欲来枯竭了精液，用妄念来耗损了真气。不知道坚持精液的盈满，不会驾驭自己的心神。如果我们做到了精液和心神的内守，我们就不会有疾病。
文言文:以耗散其真
以欲竭其精，以耗散其真：因纵欲而用尽自己的精血，因缓慢的减损而耗尽自己的真气。
以酒为浆,以妄为常,醉以入房,欲竭期精.什么意思
原文 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。译文 现在的人就不同了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。正...
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,是什么意思?
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭jie其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，译文：现在的人就不是这样的,喝酒像喝水,胡作非为当成寻常,喝醉酒也要行房事,这样精气就耗散了,不知道保持精元,时不时的消耗心神,来满足欲望,颠倒生活的真乐,生...
黄帝内经语录
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.3、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。4、去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外. - 5、是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从....
黄帝宅经原文与译文
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。译文：往昔时期的黄帝，生来就具有超凡的智慧和灵性，年幼时便能够开口讲话，童年时期便展现出了勤奋和好学的精神，成年后变得更加忠厚和机智，最终登...
你知道黄帝的名言吗?
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也.《黄帝内经》志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿.《黄帝内经》嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心.《黄帝内经》苍天之气,清静...
求黄帝内经文言文翻译
黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。《班固淑书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年...
李庆远名言名句有哪些
4、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。——李庆远 5、眠食之事,于此亦大有出入。食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。——...
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持漫,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 古人认为人身体的变化规律与天地自然间的变化规律一样。道就是天地自然规律,“法于阴阳,和于术数”。术理解为人的做法,数可以理解为一年四季,一天24小时人体气血流注...
住有金芪： 黄帝内经文言文翻译1.求黄帝内经文言文全文启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣.孔安国序消书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也.《班固淑书·艺文志》曰:《黄...
湖南省18317322623： 将这段话翻译成现代汉语 - ？
住有金芪： 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1) 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术...
湖南省18317322623： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
住有金芪： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
湖南省18317322623： 请问“以酒为浆,以妄为常,罪以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,布什育神,务快其心,逆于生乐,起居无节,姑半百而衰也”这句话出自哪里? - ？
住有金芪： 黄帝内经素问卷上古天真论篇
湖南省18317322623： 如何长寿? - ？
住有金芪： 人的长寿虽和遗传有关、和环境有关,与饮食有关,但我们在客观的环境中,哪些和长寿有关呢?答案是“与自已的节制有关.”早在2000年前中医经典《内经》里,黄帝也是这样问岐伯:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰.今时之人,...
湖南省18317322623： “忌不辨体质的盛衰”包括什么内容? ？
住有金芪： 《内经》把人分为阴脏体质与阳脏体质两大类,同时又认为人体的体质与年龄、工作... “今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不...
湖南省18317322623： 将“醉以入房解释为醉后行房”好吗? ？
住有金芪： 清代学者于鬯在《香草续校书》中对“醉以”二字提出质疑, 认为当作“以醉”.因为,“以醉入房,与上文以酒为浆,以妄为 常;下文以欲竭其精,以耗散其真,五以...
湖南省18317322623： ...食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其... - ？
住有金芪：[答案] 黄帝内经家用说明书 第一部分 第二章 为什么现在的人活得不好(1)乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,...
湖南省18317322623： 古文求助翻译,诸葛亮《诫子篇》中的一句 - ？
住有金芪： 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文:有...
