居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。全诗赏析
《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜
一作：隐耀;淫雨通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情
，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢
?
写于庆历六年九月十五日。
居庙堂之高则忧其民,下一句
居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记> 这句话的意思 是 在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处 作者明言其人生...
居庙堂之高则忧其民的上一句是什么?
这句话的意思是：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》选段：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。译文：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢...
不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君 翻译?
不以得到某种东西而高兴，又不以自己的成败得失而伤心，当的官越大越担心老百姓的生活。越是在平民生活越牵挂着皇上的决策是否正确。
居庙堂之高则忧其民 居庙堂之高则忧其民的意思
1、意思是指那些忧国忧民之士，当他在朝廷做官时心里想的是黎民百姓。2、出自范仲淹的《岳阳楼记》的句子。3、原文：居庙堂之高则忧其民，处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！(yì）微斯人，吾谁与归?
居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君翻译?
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”这是宋代政治家范仲淹在他那千古传诵的《岳阳楼记》中对自己所追求的“古仁人之心”的描述。其意思是说，在朝廷当官的时候，应时刻想念着怎么样让黎民百姓的生活更好，怎么样让黎民百姓的福利更多；假如被贬到比较偏远的地方，...
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君的意思
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自范仲淹的《岳阳楼记》的句子。意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,是进亦忧,退亦忧。
《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的
居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的《岳阳楼记》。全句为居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。，意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注GJ安危。另外，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹，于庆历六年九月十五日，应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼而创作的一篇...
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君什么意思
1、庙指宗庙，堂指殿堂，庙堂指朝廷，下文的“进”，对应“居庙堂之高”，处江湖之远指处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官，下文的“退”，对应“处江湖之远”。2、该句出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，原文选段：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是什么意思?
予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰:"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第...
迟刘雷替：[答案] 对于您提出的问题,我做出以下回答: 在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑. 庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂:指朝廷.居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官. 处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在...
大关县17148191655： 居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君赏析 - ？
迟刘雷替：[答案] “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是范仲淹的《岳阳楼记》的句子. 含义是:在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王.因“处江湖之远”指“不在朝廷做官”,也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓...
大关县17148191655： 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君什么意思 - ？
迟刘雷替：[答案] 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 意思是:在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧.
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迟刘雷替：[答案] 居庙堂之高则忧其民:处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君:处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主. 逐字翻译的
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迟刘雷替： 居庙堂之高则忧其民: 处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君: 处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主.逐字翻译的
大关县17148191655： 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 全诗的意思是什么? - ？
迟刘雷替：[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记> 这句话的意思 是在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才...
大关县17148191655： 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是什么意思? - ？
迟刘雷替： 在朝廷做官担忧人民;在远离官场的地方担忧君主.
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迟刘雷替： 在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多. 假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处.
大关县17148191655： 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.用成语概括是什么? - ？
迟刘雷替：[答案] 忧国忧民 形容为国家的前途和人民的命运而担忧.
大关县17148191655： “居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”是什么意思呢? ？
迟刘雷替： 处江湖之远则忧其君,古诗句,出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是处在僻远的江湖间就担忧他的君王.处江湖之远则忧其君翻译本句的前一句的翻译是:在朝庭里做高官就担忧他的百姓 本句的翻译是:处在僻远的江湖间就担忧他的君王.
