不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君 翻译?

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~ 不以得到某种东西而高兴,又不以自己的成败得失而伤心,当的官越大越担心老百姓的生活。越是在平民生活越牵挂着皇上的决策是否正确。

不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君
古代道德高尚的人,不因为景物的好坏而或喜或悲,不让自己悲伤在朝廷里做官则百姓忧虑。处江湖之远,则忧其君

这句话的意思是:不因外物的丰富而欢喜,也不因自己的穷困而忧愁。在朝庭里做高官就应当心系百姓;处在僻远的地方也不能忘记君主的恩情。


不以物喜不以己悲下句是什么 不以物喜不以己悲的翻译
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。《岳阳楼记》赏析 文章的第一段便切入正题,叙述事情的...

何为“不以物喜 不以己悲”
不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态。是一种思想境界,是古代修身的要求。出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……这句话的...

不以物喜,不以己悲是什么意思
该句用了互文修辞手法。不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人,吾谁与归?这句话使用的是互文的写法,也就是不以“物或己”而“喜或悲”的意思。

不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君 翻译?_百...
不以得到某种东西而高兴,又不以自己的成败得失而伤心,当的官越大越担心老百姓的生活。越是在平民生活越牵挂着皇上的决策是否正确。

不以物喜不以己悲是什么意思 不以物喜不以己悲的意思是什么
2、原句:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?”3、译文:不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候...

不以物喜不以己悲翻译
翻译:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。出自:范仲淹 《岳阳楼记》。原文节选:白话翻译:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退...

...或以二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,
《岳阳楼记》原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,...

不以物喜不以己悲是什么意思
意思:(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。“不以物喜,不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐...

不以物喜不以己悲的全诗是什么?
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。作者:范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋...

“不以物喜,不以己悲”是什么意思?该怎么去理解?
北宋作家范仲淹在名着《岳阳楼记》中写到:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。但是什么时候而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。”大家需要怎样去了解范仲淹的“不以物喜,不以...

高邑县17222481133: 不以物喜 不以己悲翻译 -
邗琰蓝乐: 翻译:不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧. 出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.” 白话译文:(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲.在朝...

高邑县17222481133: 翻译下列语句. 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君. - ______ --
邗琰蓝乐:[答案] 他们不因环境顺心而高兴,也不因个人失意而悲伤.在朝廷做官就为百姓忧虑,退出江湖就替君主担忧.

高邑县17222481133: “不以物喜,不以己悲”这句话出自哪个典故, -
邗琰蓝乐:[答案] 不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.出自范仲淹的《岳阳楼记》--不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐...

高邑县17222481133: 不以物喜,不以己悲!是哪首诗的呢?全文是什么? -
邗琰蓝乐: 范仲淹的岳阳楼记

高邑县17222481133: 不以物喜不以己悲的完整句子 -
邗琰蓝乐:[答案] 出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”……

高邑县17222481133: 有谁知道“不以物喜,不以己悲”出自哪里? -
邗琰蓝乐:[答案] 不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求. 出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“...

高邑县17222481133: 不以物喜,不以己悲!具体如何理解这句话? -
邗琰蓝乐:[答案] 不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求. 出自范仲淹的《岳阳楼记》-- 不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧;然则何时而...

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邗琰蓝乐:[答案] bù yǐ wù xǐ ,bù yǐ jǐ bēi 不 以 物 喜,不 以 己 悲 (他们)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲. 出自:范仲淹《岳阳楼记》: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君...

高邑县17222481133: 不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐! -
邗琰蓝乐:[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记> 这句话的意思 是 在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让... 政治抱负(以“古仁人”为楷模,忧国忧民),表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,...

高邑县17222481133: 不以物喜,不以己悲,下句是什么 -
邗琰蓝乐: 不以物喜,不以己悲; 下句是 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.

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