居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君的意思

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是什么意思？~

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。
此句写出诗人的远大抱负，表达了自己对社会、对人生独特的感受和领悟，表现出诗人“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，展现出忧国忧民的政治胸怀。

『原文』

范仲淹《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡①。越明年②，政通人和，百废具 兴。乃重修岳阳楼，增其旧制③，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以 记之④。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤⑤，横无 际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣，然 则北通巫峡，南极潇、湘，迁客骚人⑥，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜 形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀 乡⑦，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游 泳;岸芷汀兰⑧，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里;浮光耀金，静影 沉璧;渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒 临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫! 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜⑨，不 以己悲。居庙堂之高⑩，则忧其民;处江湖之远⑪，则忧其君。是进亦 忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”欤! 噫!微斯人⑫，吾谁与归⑬?
时六年九月十五日。

『译文』
庆历四年的春天，滕子京被贬做了巴陵郡守。刚过一年，政治措施推行无阻，人心和谐一致，一切被废止的事都兴办起来了。就重新整修了岳阳楼，扩大了它原来的规模，在岳阳楼上刻写了唐代名人和本朝人的有名诗文。(好友子京)托我写篇文章来记载这件事。
我看巴陵郡的最美的景像，全集中在洞庭湖。它好像口衔着远山，腹吞着长江似的，浩浩荡荡，一望无际。它早晨晴光潋滟，傍晚雾雨蒙蒙，风云多变，气像万千。这就是登上岳阳楼观赏到的最美景像。前人对此已经描述得极完备了。既然这样，那么(洞庭湖)往北直通巫峡，往南一直达到潇水湘水，南来北往的被贬官的人和诗人墨客们，大多在这儿会集，(他们)观赏景物所产生的感情，难道就没有什么不同吗?
像那阴雨连绵的天气，一连几月也不见放晴，(湖面上)阴风狂吼，浑浊的恶浪涌向天空，日月失去了光辉，山岳也在雨雾迷蒙中看不见了。往返经过这儿的商旅客船不敢行驶，(因为稍不留心)，船桅船帆就会被刮倒，船桨就会被折断。特别是到了傍晚，天气昏暗异常，如虎啸猿啼般的恶浪咆哮之声传来，令人感到恐怖凄凉。此时登上这岳阳楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言毁谤、害怕别人讥讽的情感。满眼望去全是一派萧条凄凉景像，感慨至极就要悲从中来。
至于像那春风和煦、阳光灿烂的天气，湖波微起，涟漪荡漾，湖光与天色上下辉映，望去万顷碧波。沙鸥时飞时停，好看的鱼儿在自由自在地玩乐。岸上的幽兰、香芷散发着郁郁芒香，呈现出青青秀色。(到了月光皎洁的晚上)，碧空如洗，月亮在广阔的湖面上洒满清晖，闪亮的金光如同在水上跳跃，(风平浪静之时)，月儿的倒影，犹如一轮碧玉沉入湖底。渔歌声声，此唱彼和，这真是其乐无穷啊!此时登上这岳阳楼，就会感到心旷神怡，什么恩宠，什么羞辱，全忘得干干净净，迎着春风，开怀畅饮，那真是喜气洋洋啊。
哎!我曾经研究过古代仁人志士的思想，他们的表现与上述两种人的态度不同，是什么原因呢? (古代的仁人志士)不因为美景而高兴，也不因为自己处境不好而哀伤。他们处在宰相那样的高位，就为自己的百姓忧虑;身处偏僻的江湖之上，就替自己的国君忧虑。这就是说入朝当官忧虑，退居为民也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才有欢乐呢? (如果有人问他们)，他们一定会说“忧虑在天下百姓之先，欢乐在天下百姓之后’’啊!除了这种人，我还能和谁是志同道合的朋友呢?

『注释』
①滕子京：名宗谅，字 子京，河南(今河南洛阳)人。和范 仲淹是同年进士，因被人诬陷，贬官 至岳州。谪：古时京官受处分降职出 任外官或犯罪流放。
②越：及，到。 明年：第二年。
③旧制：原来的规模。
④属：同“嘱”，嘱咐，委托。
⑤汤 (shāng)汤：水流急、水势大的样子。
⑥迁客：被贬谪的官员。骚人：屈原 作《离骚》，后人即称诗人为骚人。
⑦去国：离开京城。
⑧芷：香草名。 汀：水中或水边的平地。
⑨物：外物， 这里指环境遭遇。
⑩庙堂：宗庙和殿 堂，指朝廷。
⑪江湖：民间。
⑫微：没 有。
⑬归：归依。
『全诗赏析』

本文仅368字，共分五段。第一段，说明作记的缘由，着重写滕子京 在谪守期间的政绩。第一句中的“谪”字是全文的关键。“政通人和，百 废具兴”，赞美了滕子京，也为下文阐发主旨设下伏笔。第二段，不对岳阳 楼本身作具体描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。“迁 客”远承“谪”字，又引出览物的不同感受。第三段，写览物而悲者;第四 段，写览物而喜者。两段采取对比的写法，一阴一晴，一悲一喜，两相对 照，情随景生，情景交融，有诗一般的意境。这两段描写引出了最后一段， 点出了文章的主旨。“不以物喜，不以己悲”，否定、超越了前两段所写的 两种览物之情，从而表现出一种更高的思想境界：以天下的忧乐而忧乐。 清唐德宜《古文翼》卷八评论道：“撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧 乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇 者，可想见文公一生节概。”
《岳阳楼记》的著名，主要在于思想境界的崇高。与范仲淹同时代的 文学家欧阳修为他撰写碑文，说范仲淹从小就有志于天下，常自诵曰：“士 当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子 说：“达则兼善天下，穷则独善其身。”这已成为传统时代许多士大夫的信 条。但范仲淹进一步提出，“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其 君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。古往今来，人们阅读此文，无 不为作者的高尚人格而感慨万千，激励鼓舞! 后两句话所体现出那种吃 苦在前，享乐在后的精神，今天仍有积极的教育意义。
『作者介绍』
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”
出自范仲淹的《岳阳楼记》的句子。
意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。

在社稷忧愁人民，在外边的人忧愁君王中心

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许昌市18556779569： 居高庙堂则忧其民,处江湖之远则忧其君.现代翻译是什么意思呢? - ？
校宽赛治：[答案] 对于您提出的问题,我做出以下回答: 在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑. 庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂:指朝廷.居庙堂之高:处在高高的庙堂上,意为在朝中做官. 处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在...

许昌市18556779569： 居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君赏析 - ？
校宽赛治：[答案] “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是范仲淹的《岳阳楼记》的句子. 含义是:在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王.因“处江湖之远”指“不在朝廷做官”,也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓...

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校宽赛治：[答案] 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 意思是:在朝廷上做官,就为平民百姓忧虑;在僻远的江湖间,就替君主担忧.

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校宽赛治： 居庙堂之高则忧其民: 处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君: 处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主.逐字翻译的

许昌市18556779569： 居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君说的是什么意思?要做什么? - ？
校宽赛治：[答案] 居庙堂之高则忧其民:处在 朝廷 的 高位上 就 担忧 他的 子民. 处江湖之远则忧其君:处在 江湖 边远 的 地方 就 担忧 他的 君主. 逐字翻译的

许昌市18556779569： 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 全诗的意思是什么? - ？
校宽赛治：[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记> 这句话的意思 是在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多.假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才...

许昌市18556779569： 赏析“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君” - ？
校宽赛治：[答案] 这句话的意思是:在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多. 假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处 . 作者明言其人生志向、政治...

许昌市18556779569： 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是什么意思? - ？
校宽赛治： 在朝廷做官担忧人民;在远离官场的地方担忧君主.

许昌市18556779569： “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”说的是什么意思? - ？
校宽赛治： 意思是在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危. 因“居庙堂之高”意为处在高高的庙堂上,指在朝中做官;“处江湖之远”指不在朝廷做官. 本句也可以译成“在朝廷里做高官就担忧他的百姓;不在朝廷做官就担忧他的君王.扩展资料: 句子出处: “居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”此句子出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》. 文章表达了无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”.这似乎有悖于常理,有些不可思议.作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨. 参考资料:百度百科·岳阳楼记

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校宽赛治： 在朝廷当官的时候,念念想着怎么样让人民的生活更好,怎么样让人民的福利更多. 假如被贬到比较偏远的地方,而不是在朝廷里面的时候,也念着国君、念着人民,怎么样做才能对国君、对人民有好处.