求闻之若此不若无闻也是什么意思

“求闻之若此，不若无闻也”是什么意思？~

“求闻之若此，不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。
原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了口水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有人听了就去传播：“丁家挖井挖出了一个人。”这个消息就在全国传开了，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的人询问情况，姓丁的人答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到一个活人。”像这样听到个事情的影子就造谣、传谣，还不如什么都没听到的好。

扩展资料：
《吕氏春秋》，亦称《吕览》，为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分，共26卷，160篇，为杂家代表作之一。
《察传》是一篇典型的议论文，作者并没有过多的强调个人的感受和看法，而仅是通过不断的举例解说，以理服人。文章结构清晰，语言质朴无华，似有“言有尽而意无限”的意蕴。
另外对于这篇文章内容，后人还从中总结了一句成语“穿井得人”〈孔子家语 七十二弟子解〉可以算作〈察传〉对于后世成语扩展的贡献。

这句话的意思是：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。
原文如下：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
白话译文：
宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个歌。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。


扩展资料：
告诉我们不要随波逐流，凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
参考资料来源：百度百科-穿井得一人

“求闻之若此，不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。
原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了口水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有人听了就去传播：“丁家挖井挖出了一个人。”这个消息就在全国传开了，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的人询问情况，姓丁的人答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到一个活人。”像这样听到个事情的影子就造谣、传谣，还不如什么都没听到的好。

　　寻到的消息如此,不如不知道.
　　原文
　　宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.
译文
　　宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水洗涤.等到他家打了一口井之后,便对别人说：“我家打井得到一个人.” 有人听到这话,传播说：“丁家挖了一口井,井里出来了一个人.”全国的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里. 宋国国君派人去问丁家的人.丁家的人回答说：“家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多一个人使用,并非在井中得到一个人.”早知道是这个结果,还不如不问.
注释
　　1：选自《吕氏春秋·慎行览·察传》. 　　2：溉汲——打水洗涤.溉：音gai,浇灌.汲：音ji,从井里打水. 　　3：及——到了……的时候. 　　4：国人道之——全国人都在说这件事.国：古代国都也称“国”. 　　5：闻之于宋君——这件事被宋君听到了.之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语.于：介词：当“被”讲,引进主动者.宋君：宋国国君. 　　6：问之于丁氏——向丁氏问这件事.于：介词；当“向”讲. 　　7：使——劳动力. 　　8：吾——我家. 　　9：于——向；在 　　10：对——回答 　　11：不若：不如.
启示
　不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考察的话,切忌道听途说.耳听为虚,眼见为实 　　以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致于以讹传讹. 　　以丁氏的角度来讲：在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义.
　　

1.这句话的意思是：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
2.这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。
3.原文如下：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
4.白话译文：
宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个歌。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听

听到这样的话，还不如听不到。

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西湖区13830581556： 求闻之若此,不落无闻也,是什么意思? - ？
叔荔盐酸： 这句话的意思是:像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好. 这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 《穿井得一人》 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者;“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.

西湖区13830581556： 《穿井得人》中的“求闻之若此,不若无闻也. ”何意? - ？
叔荔盐酸： 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道 望采纳~

西湖区13830581556： 文言文《穿井得人》的最后一句＂求闻之若此,不若无闻也＂怎么翻译? - ？
叔荔盐酸：[答案] 听话听成这样,不如不听.

西湖区13830581556： 文言文穿井得人中“求闻之若此,不若无闻也”的翻译 - ？
叔荔盐酸：[答案] 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道.

西湖区13830581556： “求闻若此,不若无闻也“什么意思 - ？
叔荔盐酸： 寻到的消息如此,不如不知道.

西湖区13830581556： 求闻之若此,不若无闻也. - ？
叔荔盐酸：[答案] 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道.

西湖区13830581556： 《穿井得人》里的“求闻若此,不若无闻也”这句话告诉我们什么? - ？
叔荔盐酸：[答案] 认真去求学探索还是像现在这样子,不如一开始就不去追求.

西湖区13830581556： 求闻之若此的之是什么意思 - ？
叔荔盐酸： “求闻之若此,不若无闻也”此句中“之”的用法是助词,用在主谓之间,取消句子独立性. 译文:像这样听到传闻,还不如不听. 基本字义:1、往:由京~沪.君将何~? 2、人称代词.代替人或事物(限于做宾语):求~不得.取~不尽....

西湖区13830581556： 翻译《穿井得一人》中的一句(求能之若此,不若无闻也) - ？
叔荔盐酸： 求能之若此,不若不闻. 象这样听信传闻,不如不听. 原文: 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求能之若此,不若不闻. 译文: 宋国有一个姓丁的人,家里没有井就出去洗东西和取水,常常一个人住在外面.等到他的家里打井时,他告诉别人说:“我打井得一人.”有的人听了他的话然后转述道:“丁氏打井得一人.”国人谈论这件事,宋国的国君听到了者件事.他就派人去问姓丁的.姓丁的回答说:“得一个人使用,不是在井里得到一个人.” 象这样听信传闻,不如不听.

西湖区13830581556： “求闻之若此”的“求”是什么意思 - ？
叔荔盐酸：[答案] “求闻之若此,不若无闻也” 寻到的消息如此,不如不知道. 求,寻找到、找寻到的意思