“求闻之若此,不若无闻也”什么意思?

作者&投稿:艾孙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

求闻之若此,不若无闻也”的意思就是:像这样得到的消息,还不如不知道。

出处:

出自先秦吕不韦的《穿井得一人》

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。

译文
宋国的一户姓丁的人家,家中没有井,须到外面打水浇地,经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候,丁氏告诉别人说:“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“多得到一个人的劳力,并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息,还不如不知道。

启示

①道听途说不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。

②不要轻信流言,眼见为实,耳听为虚。

③在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。

作者简介:

吕不韦 

吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦担心被诛杀,于是饮鸩自尽。



“求闻之若此,不若无闻也”此句中“之”的用法是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

译文:像这样听到传闻,还不如不听。

基本字义:

1、往:由京~沪。君将何~?

2、人称代词。代替人或事物(限于做宾语):求~不得。取~不尽。操~过急。言~成理。取而代~。有过~无不及。反其道而行~。

3、人称代词。虚用,无所指:久而久~。不觉手之舞~,足之蹈~。

4、指示代词。这;那:~二虫。~子于钓。

5、用在定语和中心词之间,组成偏正词组。a)表示领属关系:赤子~心。钟鼓~声。以子~矛,攻子~盾。b)表示一般的修饰关系:光荣~家。无价~宝。缓兵~计。千里~外。意料~中。十分~九。

6、用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构:中国~大。战斗~激烈。大道~行也,天下为公。如因势利导,则如水~就下,极为自然。

之的笔顺为:

扩展资料:

词组解释:

1、之后[zhī hòu] 

单独用在句子开头,表示在上文所说的事情以后:~,他们又提出了具体的计划。

2、兼之[jiān zhī] 

表示进一步的原因或条件,加以。

3、总之[zǒng zhī] 

表示下文是总括性的话:政治、文化、科学、艺术,~,一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。你爱唱歌,我爱下棋,他爱打乒乓球,~,都有个人的爱好。

4、向之[xiàng zhī] 

过去的。

5、之者[zhī zhě] 

唐 宋 时习语,相当于“之人”、“之物”。

6、上之[shàng zhī] 

治法。

7、则之[zé zhī] 

则:准则,法则。之:代词,这、那。以这为准则。

8、之外[zhī wai] 

之外:zhi(平声)wai(去声):

①指包含原有的基础上,另外的东西,例如:除此之外。

②之无法接触无法到达的距离、程度等,例如:千里之外。



译:像这样听到传闻,还不如不听。

像这样的传文,还不如不听。

像这样的传闻,还不如不听。


求闻之若此不若无闻也是什么意思
“求闻之若此,不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。原文:宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“...

求闻之若此,不若无闻也。
这句话的意思是:像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好。这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。原文如下:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。

求闻之若此,不若无闻也
原文 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.译文 宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一...

求闻若此,不若无闻也什么意思?
意思是:听到的传闻像这样,还不如没有听到。出自战国末秦相吕不韦集合门客共同编写《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》原文:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏...

求闻之若此,不落无闻也,是什么意思?
“求闻之若此,不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。原文:宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“...

求闻之若此,不若无闻也若是什么意思
求闻之若此,不若无闻也这句出自《吕氏春秋》中的《穿井得一人》,意思是听到的传闻像这样,还不如没有听到。全句;宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏...

求闻若此不若无闻也
这句话出自文言文《穿井得人》。原文如下:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。译文...

闻贤若此,不若无闻乎?
一、原文 求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。二、译文 像这样听信传闻,不如不听。子夏到晋国去,经过卫国,有个读史书的人说:“晋军三豕过黄河。

“求闻之若此,不若无闻也。”什么意思?
“求闻之若此”中的“之”, 助词,用于主谓结构之间,取消句子的独立性。语出吕不韦的《吕氏春秋•慎行览•察传•穿井得人》,全句是:“求闻之若此,不若无闻也。”翻译成现代汉语是:像这样听传闻,还不如什么都没听到。“取消句子独立性”,就是当主谓短语在句中作为主语、...

求闻之若此,不若无闻也。闻的解释是什么?
“求闻之若此,不若无闻也”中的第一个“闻”是听说、听闻的意思。“求闻之若此,不若无闻也”出自《吕氏春秋》的《穿井得一人》,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。翻译:姓丁的答道,“得到一个空闲的人力,并非在井内挖到了一个活人。”像这样以...

环县19734516785: 文言文《穿井得人》的最后一句"求闻之若此,不若无闻也"怎么翻译? -
封贩苏复:[答案] 听话听成这样,不如不听.

环县19734516785: 求闻之若此,不落无闻也,是什么意思? -
封贩苏复: 这句话的意思是:像这样以讹传讹、道听途说,还不如什么都没听到的好. 这句话出自春秋时期吕不韦的《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》 《穿井得一人》 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有闻而传之者;“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.

环县19734516785: 《穿井得人》中的“求闻之若此,不若无闻也. ”何意? -
封贩苏复: 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道 望采纳~

环县19734516785: 文言文穿井得人中“求闻之若此,不若无闻也”的翻译 -
封贩苏复:[答案] 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道.

环县19734516785: 求闻之若此,不若无闻也. -
封贩苏复:[答案] 闻,即听到.引申为知道.这句话的意思是,寻到的消息如此,不如不知道.

环县19734516785: 求闻之若此的之是什么意思 -
封贩苏复: “求闻之若此,不若无闻也”此句中“之”的用法是助词,用在主谓之间,取消句子独立性. 译文:像这样听到传闻,还不如不听. 基本字义:1、往:由京~沪.君将何~? 2、人称代词.代替人或事物(限于做宾语):求~不得.取~不尽....

环县19734516785: “求闻之若此”的“求”是什么意思 -
封贩苏复:[答案] “求闻之若此,不若无闻也” 寻到的消息如此,不如不知道. 求,寻找到、找寻到的意思

环县19734516785: 《穿井得人》里的“求闻若此,不若无闻也”这句话告诉我们什么? -
封贩苏复:[答案] 认真去求学探索还是像现在这样子,不如一开始就不去追求.

环县19734516785: “求闻若此,不若无闻也“什么意思 -
封贩苏复: 寻到的消息如此,不如不知道.

环县19734516785: 《吕氏春秋·察传》第三则 -
封贩苏复:[答案] 原文: 夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白.故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣.此愚者之所以大过也 ... 闻之于宋君.宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.子夏之晋,过...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网