师从儒家的韩非子和李斯，为何成了法家的代表？
春秋战国时期，各种思想流派百家齐鸣。纵观历史，我们发现其中儒家和法家思想对我国古代的思想影响最大。儒家与法家泾渭分明，儒家强调仁政，而法家强调法治，两者看起来水火不容，针锋相对。
然而，翻阅历史，我们发现了一个令人难以置信的事实：战国末年，法家思想的大佬李斯和韩非子竟然都是儒家思想代表荀子的学生。那么，就奇怪了：为何师从儒家大佬荀子的韩非子和李斯，没有成为儒家大佬，反而最后却成了法家大佬呢？
这一切的根源要从韩非子的老师荀子说起，荀子是先秦时期儒家思想最后的代表人物。现实的残酷，曾经给孔子和孟子等一些人好好地上了一课。儒家的思想到了荀子的时候，发生了“变异”，其中最大的一点就是荀子“性恶”论的提出。儒家的孟子等人认为“人之初性本善”，因此他们天真的认为主要用仁政，就可以感化世人，建立一个完美的世界。然而，现实是残酷的，事实证明人性是靠不住的，不符合现实。于是乎，荀子主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
为此，荀子“离经叛道”，提出了礼法并举、王霸统一，礼高于法，礼为法之大本的思想。也就是说他老人家认为礼和法可以相互为用，只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚。以礼义为本，则法治就可以更好地发挥作用了。荀子的此观点的提出，开创了儒法合流的先河。
韩非子和李斯作为荀子的学生，自然在一定程度受到了老师荀子这种礼法并举的思想的影响。但是荀子还只是一个理论家，而韩非子和李斯二人可是要出仕做官的，在战国的那个乱世，七国的国君们要的是法治，要的是像商鞅一样，能够让秦国富强的人，而荀子的礼法并举，是个鸡肋。于是乎，韩非子和荀子完全抛弃了荀子的礼制，在各国推销实用的法治。最后，韩非子和李斯华丽转身，用实践向世人证明他们自己是法家代表。
实际上，春秋战国时期，儒家的思想从孔子的“仁”到孟子的”义“，再到荀子的”礼“，是越来越重视现实的功用以及可操作性，看起来与法家的思想越来越接近。而荀子的韩非子和李斯在老师荀子的基础上更进一步，成了法家集大成者。
在汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，历朝历代的统治者们更加鸡贼，他们采用“外儒内法，儒法并用”的思想来治理国家。笑里藏刀，谁不老实，就打到服为止。
因为二者都要求国家依法治国，韩非子还写有多本讲究国法的著作，而李斯也是按照法家思想治理秦国，所以二者是法家代表
作为先秦时期儒家的最后一位代表人物，儒家的一些观点已经在荀子这里发生了“变异”，其中最大的一点就是“性恶”论的提出。对于“性恶”之人，不能使用“好言相劝”的方法，因为他的本性是恶的，道德感化起不了作用，所以必须用“刑名法术”，所以这也就是韩非子成为法家代表人物的重要原因。
李斯效忠于秦王后，欲推行法家理念，因为他认为作为君王，统一天下最快的途径就是用武力。
学生都听老师的话吗？
师从儒家的韩非子和李斯,为何成了法家的代表?
最后，韩非子和李斯华丽转身，用实践向世人证明他们自己是法家代表。实际上，春秋战国时期，儒家的思想从孔子的“仁”到孟子的”义“，再到荀子的”礼“，是越来越重视现实的功用以及可操作性，看起来与法家的思想越来越接近。而荀子的韩非子和李斯在老师荀子的基础上更进一步，成了法家集大成者。在汉武...
李斯和韩非子师从儒家,为什么最后却成为法家的代表人?
最后，韩非子和李斯华丽转身，用实践向世人证明他们自己是法家代表。实际上，春秋战国时期，儒家的思想从孔子的“仁”到孟子的”义“，再到荀子的”礼“，是越来越重视现实的功用以及可操作性，看起来与法家的思想越来越接近。而荀子的韩非子和李斯在老师荀子的基础上更...
韩非和李斯师从儒家荀子,为何最终却成为法家代表人物?
所以严格来讲，韩非并不是师从于儒家，然后成为法家的代表人物，应该说，他是师从于荀子，所以他吸收、继承了部分荀子的学说和理论精华，再把商鞅、申不害、慎到三人的学说合而为一，做了最全面的总结。
韩非子和李忠吾谁厉害
韩非子。1、成就：韩非不仅精通儒家，开创新的学派，文学素养，思想境界也高。韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家，散文家，法家学派代表人物。精通儒家，法家思想。李忠吾原名李宗儒，精通儒家，开创出厚黑学。2、著作：韩非的著作...
荀子身为儒家代表人物,为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子?
继孔子之后，儒家学派又出现两位重量级人物，分别为亚圣孟子和战国末年的荀子。虽然同为儒家代表人物，孟子和荀子的一些观点并不一样，甚至大相径庭，孟子主张性善论，而荀子提倡性恶论，这两种观点让后人争执上千年。另外，让人非常不解的是，既然荀子为儒家代表人物，为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子呢？
同是法家学派代表人,韩非和李斯哪个对后世影响大?
韩非子和李斯都是师从荀子。荀子是儒家思想代表人物，在政治上他提出“仁义”，“王道”，“以德服人”的主张；在伦理上他主张性恶论，重视礼教，强调礼法并应；在天人关系上他主张“天行有常”“制天命而用之”；在君民关系上他主张“水能载舟亦能覆舟”等思想 。李斯师从荀子学帝王之术 ，并...
荀子身为儒家代表人物,为何培养出韩非子和李斯两位法家弟子?
荀子思想里法家因素，更多的是一种建立在儒家思想基础的“用”，而荀子对法家思想里的取用，结合其人性论中强调的“性恶”，显然对两个弟子的影响很大，理想主义者韩非走上了极端的“性恶”，完全抛却了儒家“教化”的重点，他的法家思想很纯粹，但也纯粹得让人害怕。至于李斯，这是一个精致的利己...
李悝与韩非子的老师明明是孔门大家,为何他们最终会成为法家大师?_百度...
为什么李悝和韩非子向儒家大师学习，却成为了法家大牛呢？究其原因 一是因为儒家思想中，也有严刑峻法的思想，只不过李悝和韩非子把这种严刑峻法的思想发扬光大了。二是在那个战乱纷飞的时代，以法治国，更符合君主需求。三是百家争鸣时期，法家思想一直存在，只不过并未成为体系，学习的人也相对较少罢了...
荀子的两名学生,韩非和李斯,为何纷纷成了法家的代表人物?
师从荀子的韩非子和李斯却是法家代表，他们的思想观念与荀子并不是如出一辙，他们并没有继承儒家的思想，而是继承并发展了法家的思想，并且成为了战国末期法家的代表人物。俗话说师傅领进门，修行靠自己。不管他们最终的发展如何，都是自己的思想，而且我想他们二人最终能走上了发展法家的道路，还是受他们...
求春秋战国时期法家学派代表人物韩非子和李斯的生平事迹
韩非师从荀卿，但思想的观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与...
都何复方： 荀子是儒家学派,但与孟子不同,荀子主张“性本恶”,因此被儒家正统认为是异端,而且,荀子的学说部分为后来被法家采纳. 荀子既是儒家的集大成者,同时也积极吸取其他学派的合理成分. 这样可以理解了吗
洛宁县13861822087： 韩非子为什么是法家的? - ？
都何复方： 卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺,在形势急迫的情况下.这些著作流传到秦国,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作.秦始皇为了见到韩非,便急切下令攻打韩国.韩王安本来不任用韩非,于是便派韩非出使秦国.秦始皇见到韩非,...
洛宁县13861822087： 韩非子和李斯都出自荀子门下,但是为什么韩非子会是法家的代表人物? - ？
都何复方： 李斯也是法家的人,只是没韩非名气大 孔夫子还曾游学于老子之门呢 当时讲究的是百家齐鸣,也不是学了谁就一定会信,毕竟所谓天地君亲师,那是后世才有的提法,老师说的都是对的也是后世才成为教条的,当时人讲究的是对我就听,不对我就不听,正是这样才造就了当时学术的空前繁荣,当然这种繁荣直至今日也没有在华夏大地上订耽斥甘俪仿筹湿船溅再现过就是了
洛宁县13861822087： 为什么苟子是儒家学派,而他的弟子韩非子与李斯都是法家代表? - ？
都何复方：[答案] 在韩非子之前,法家实际上是分为三个学说的,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律的作用,要求建立完备的法律并严格实施. 慎到是势治学说的代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够的权利和威势来管...
洛宁县13861822087： 韩非子为什么是法家的? - ？
都何复方： 韩非虽然师奉荀卿,但思想观念却与荀卿大不相同,他没有承袭儒家的思想,在战国末期新形势下,他顺应时代发展的需求,却“喜刑名法术之学”,并“归本于黄、老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者. 韩非生于战国...
洛宁县13861822087： 荀子是儒家学派的人物,为什么其学生韩非子成为了法家? - ？
都何复方： 韩非子在师从荀子之前就已经很有名了,他的思想体系已经形成了.他师从荀子,怎么说呢,好像是留学生,为了完善自己的思想.荀子呢,他不仅是儒家的代表的,他的思想里面有法家成分,这正是韩非子想要学习的.譬如人性本恶啊,这就是两人都认同的.
洛宁县13861822087： 李斯为什么成功 - ？
都何复方： 斯师从荀子,他的见识也很独到,为秦王所赏识是很正常的.另外他的《谏逐客令》是秦王嬴政意识到外来人才对秦国的作用,法家的思想在秦国占主导地位,和韩非是同窗,李斯很有才,是法家的代表人物
洛宁县13861822087： 荀子的学生李斯最后成了哪一学派的学者 - ？
都何复方： 荀子是儒家的,但他有点偏向于法家,所以历史上也被称作“法儒”. 而他的学生李斯(还有韩非子)却走向了法家,成为法家的代表人物之一. 其中韩非子是法家思想的集大成者,而李斯作为秦朝的宰相,是法家最大的实践者.
洛宁县13861822087： 荀子是儒家思想的,怎么他的两个徒弟,韩非,李斯却入了法家? - ？
都何复方： 社会进步,历史必然
洛宁县13861822087： 韩非子是荀子的学生,但为什么他们一个是法家,一个是儒家? - ？
都何复方： 荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”.韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者 这个只是传统的界定罢了.
