我非生而知之者好古敏以求之者也学如不及犹恐失之吾尝终日不食终日不寝以思无益不如学也的意思是什么

"我非生而知之者，好古，敏以求之者也."什么意思~

意思是 ，我并不是生来就有知识,而是喜好古代文化,勤奋学习得到知识的 。

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一、原文：
子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎①？”
对曰：“未也。”
“居②，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼③；好直不好学，其蔽也绞④；好勇不好学，其蔽也乱⑤；好刚不好学，其蔽也狂。” 《论语·阳货篇》
注释：
①六言：六个字。这是下文说的仁、智、信、直、勇、刚六种品德。
②居：坐。
③贼：害，危害。
④绞：指说话尖刻。
⑤乱：小指捣乱闯祸，大指犯上作乱。
⑥学：主要指学礼。
⑦蔽：通“弊”，弊病。

二、翻译：
孔子说：“由呀，你听说六种品德六种弊病吗？”
子路回答说：“没有。”
孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是容易被人愚弄，爱耍聪明而不爱好学习，他的弊病是容易放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，他的弊病是容易被人利用自己受害；爱好直率而不爱好学习，他的弊病是容易说话尖酸刻薄；爱好勇敢而不爱好学习，他的弊病是容易出乱子；爱好刚强而不爱好学习，他的弊病是狂妄悖理。”
（知：通“智”；贼：害；绞：说话刻薄）
扩展资料：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3. 子曰：“学如不及，犹恐失之。”
4. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
5. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。”
6. 子曰：“由也！女(rú)闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女(rú)。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼‘好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
7. 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“ 未也。常独立，鲤趁而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趁而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以立。’鲤退而学诗。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“一问得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
8. 子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶乎佞（nìng)者。”
9. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
10. 子曰：“博学以文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
11. 孔子曰：“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
12. 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
13. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
参考资料：百度百科：论语·为学-内容

原文：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

译文：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。

出处：《论语·述而》

原文：学如不及，犹恐失之。

译文：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。

出处：《论语·泰伯》

原文：吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。

译文：我曾经整天不吃、整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。

出处：《论语·卫灵公》

扩展资料：

真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”，体现的就是这种为学不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。事实上，学习也确实是一种追赶，既有勤奋的学习劲头，也有着探寻新知的迫切心情。对于好学的人而言，学习是没有止境的，他们永远都不会觉得满足。

孔子想告诫人们，做学问要不断地追求探索，不能浅尝辄止，产生骄傲自大的心理。而且，在努力获取新知的同时，还应及时地复习旧知识，保持着迫切之心，不应产生厌倦与满足。以不知为耻，肯定能在学业上有所收获。倘若大家只是浅尝辄止，不但难有寸进，说不定还会大步后退，最终只能是半途而废。

我非生而知之者好古敏以求之者也学如不及犹恐失之吾尝终日不食终日不寝以思无益不如学也的意思是我不是生下来就懂得道理的好古敏以求之人的学如不及还担心失去的我曾经整天不吃整天不睡觉地去思考没有更加不如学的

我不是生下来就懂得道理的，喜好古代的文明勤勉向知道的人请教，学习好像追不上别人，恐怕自己落后，我曾经整天不吃，整天不睡觉的去思考，没有更加不如学习的。

我不是生下来就懂得道理的，好古敏以求之，人到学如不及，还担心失去的，我曾经整天不吃，整天不睡觉的去思考，没有更加不如学习的。

我不是生下来就懂得道理的，好古敏以求之，人到学如不及，还担心失去的，我曾经整天不吃，整天不睡觉的去思考，没有更加不如学习的。

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确山县17142872288： 我非生而知之者,好古,敏以求之者也是什么意思想 - ？
耿砌苏子：[答案] 我并不是生来就有知识,而是喜好古代文化,勤奋学习得到知识的.选自《论语》在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者.他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文...

确山县17142872288： 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也,”是什么意思?师说里面的子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也,”是什么意思? - ？
耿砌苏子：[答案] 孔子说:我不是天生、先验地依赖天生、先验而有智慧的人,只是爱好学习、研究先哲遗典、古代典章,并在实践中对此印证、选择的人. 孔子提出了学习前人知识、智慧的三个步骤:好、敏、求.首先,对前人知识、智慧所凝结成的遗典、典章等...

确山县17142872288： 求翻译:我非生而知之者,好古敏以求之者也 - ？
耿砌苏子：[答案] 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.

确山县17142872288： 子曰:＂我非生而知之者,好古,敏以求之者也. - ？
耿砌苏子：[答案] 【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地追求知识的人.”【评析】孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人,不是一个天生就...

确山县17142872288： 我非生而知之者,好古,敏以求之者也这句话是什么意思 - ？
耿砌苏子：[答案] 我不是生来就知道,爱好古文,善于求知.

确山县17142872288： 知者不惑,仁都不忧,勇者不惧.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”的意思 - ？
耿砌苏子：[答案] 忧愁 我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.

确山县17142872288： 以下四句文言文共出现五个“之”,这些“之”的用法分别是什么?学如不及,犹恐失之古之学者为己,今之学者为人我非生而知之者,好古,敏以求之者也 - ？
耿砌苏子：[答案] 学如不及,犹恐失之 :代词 古之学者为己,今之学者为人:助词,“的” 我非生而知之者,好古,敏以求之者也:代词

确山县17142872288： 敏而好学不耻下问的原文和翻译 - ？
耿砌苏子： 原文:知之为知之,不知为不知是智也,敏而好学不耻下问么而知之学而不厌,诲人不倦,我非生而知之者,好古以求之者也,学如不及,犹恐失之,无常终日不食终夜不寝,以思无益.译文,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人.不以向地位学问不,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧,明聪明而又喜好的人,不以向地位学问,不如自己的人请教为耻,把所学的知识都默默的记在心里,学习而不满足,教导别人而不厌倦,我并不是生来就有玄武的人,而是喜爱古代文化,通过勤奋学习,求得学问的人学习,就算是在追改什么,总怕赶不上学,到后又害怕自己忘记我曾经剪贴不吃饭,整夜不睡觉,来苦苦思索,但这毫无意义

确山县17142872288： 文言文＂我非生而知之者,好古,敏以求之者也＂的翻译 - ？
耿砌苏子： 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.

确山县17142872288： 我非生而知之者,好古,敏以求之者也 说说你在学习方面受到的启发 - ？
耿砌苏子：[答案] 不耻下问,勤奋努力