善读「论语」7.20：我非生而知之者，好古敏以求之也
子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
【译文】
孔子说：“我并非是生而知之者，只是个崇好古之大道并勤勉地探索学习的人而已。”
【注释】
“古”，指古之大道，亦即仁道。
“敏”，勤勉。如《论语·公冶长》中的“敏而好学”，《中庸》中的“人道敏政”。
“求”，索也，觅也。故译作探索、学习。
【评析】
孔子在世时，其学问已达极高的境界。在学习条件极度艰苦、学习资源极为匮乏的古代，要达到孔子的学问境界，于常人而言，简直是不可思议的。因此，世人多以为孔子是生而知之者，而孔子则对此予以了坚决的否认。孔子说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。了解孔子经历的人，就知道孔子这样说真的并非只是自谦。
孔子自十五岁开始“志于学”后，便始终不断地求索学习，终生不辍。其晚年读易，甚至于韦编三绝。可谓活到老，学到老。
孔子“敏而好学”，抓紧一切机会向他人学习。韩愈在《师说》中说：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。即便是“其贤不及孔子”者，孔子也“不耻下问”。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
孔子不仅学习今人之善，也学习古人之道。故孔子之“好古”，实乃“师道也”，因为“道之所存，师之所存也”。
可见，孔子之所以“圣益圣”，皆因乐道好学；凡夫之所以“愚益愚”，只因耻学于师。故圣愚不在于是否“生而知之”，而在于是否“好古敏以求之”。
善读「论语」7.20:我非生而知之者,好古敏以求之也
子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”【译文】孔子说：“我并非是生而知之者，只是个崇好古之大道并勤勉地探索学习的人而已。”【注释】“古”，指古之大道，亦即仁道。“敏”，勤勉。如《论语·公冶长》中的“敏而好学”，《中庸》中的“人道敏政”。“求”，索也，觅也。故译...
《六经注我 之我注(论语)之7.20》
”今之学者解释《论语》“敏”字,亦有类于此。像钱穆先生《论语新解》、杨伯峻先生《论语译注》、南怀瑾先生《论语别裁》、金良年先生《论语译注》等,于上述“敏”字即是以“捷速”、“敏疾”、“敏捷”之类字眼释之。清人焦循《论语补疏》认为《阳货》“敏则有功”之“敏”,以其义为“审”。...
《论语·述而》原文内容是什么?
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关于鼓励别人不要放弃学习的论语
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论语全文
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论语里的文言文一整篇
7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”7.21 子不语:怪、力、乱、神。7.22 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”7.23 子曰:“天生德于予,恒 其如予何?”7.24 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”7.25 子以四教:文、行...
论语原文及翻译
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论语“里仁第四”的第二则的翻译
『7.20』子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。" 『7.21』子不语怪,力,乱,神。 『7.22』子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。" 『7.23』子曰:"天生德於予,恒颓其如予何?" 『7.24』子曰:"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。" 『7.25』子...
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论语学而篇第一1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1.2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”1.3 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”1.4 曾子曰:“吾日三省吾身 —为人...
论语怎么背?
7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”7.21 子不语:怪、力、乱、神。7.22 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”7.23 子曰:“天生德于予,恒 其如予何?”7.24 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”7.25 子以四教:文、行...
德常真侗：[答案] 论语 述而第七 【原文】 7·20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 【译文】 孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.” 【评析】 在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,...
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德常真侗：[答案] 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.
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德常真侗：[答案] 【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.”【评析】在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者.他之所以成为学识渊博的人,在于他爱...
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德常真侗： 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.
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德常真侗：[答案] 论语 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了. 子曰:“ 岁寒然后知松柏之后凋也.” 启示是...
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德常真侗：[答案] 【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地追求知识的人.”【评析】孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人,不是一个天生就...
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德常真侗： 生而知之【释义】生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点. 【出处】《论语·述而》:“子曰:'我非生而知之者,好古敏以求之者也.'” 【用例】人非~者,孰能无惑.(唐·韩愈《师说》)
蔡甸区17840146713： 文言文＂我非生而知之者,好古,敏以求之者也＂的翻译 - ？
德常真侗： 翻译是:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是喜爱古代的文化,勤奋敏捷地去寻求来的啊.”出自孔子的《论语》.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书.主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,...
蔡甸区17840146713： 我非生而知之者,好古,抿以求知之者是什么意思 - ？
德常真侗： 我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人.”
蔡甸区17840146713： 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”翻译.和说明是一则论述的是什么 - ？
德常真侗： 孔子说:“我不是一生下来就知道一切的人,我是喜好古文化,并勤奋追求的人.” 论述的是一个人通过自身的努力都可以成为有文化的人的道理.
