"以人为镜
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”
译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。
这是唐太宗李世民在魏征死后的感慨。
扩展资料
轶事典故
偏听则暗，兼听则明
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失。
把铜当作镜子，可以用来端正衣冠穿戴；把古代的事例当作镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因，以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。这句话是李世民用来赞美魏征的，说自己是以魏征为“镜”，以明得失
"以铜为镜,可以正衣冠
这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里...
<<论语十则>>指出"以人为镜,可以知得失"的句子是什么?
拜托是<<论语>>啦!应该是"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善则改之".
"人以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可知得失"中的第二个"人"指的是
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴 用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.指人要听得进去别人的告诫,对于别人支出的缺点,要虚心改正,才能不断进步.
《以人为鉴》的词语解释
晕……是死了的意思吧。贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，...
"以人为鉴(镜),可以知得失"可以联想到《论语十则》中孔子的话是?_百度...
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
唐太宗是如何"以史入境""以人为镜"的?对你有什么启发?
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜， 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以 见兴替；以人为镜，可以知得失。 见兴替；以人为镜，可以知得失。 ——李世民 贞观十一年， 贞观十一年，太宗在洛阳宫西苑宴 请群臣。太宗说： 隋炀帝穷奢极欲， 请群臣。太宗说：“隋炀帝穷奢极欲， 大兴土木，宫殿...
唐太宗是如何"以史为镜”“以人为镜”的?
他的“以史为镜”就是总结历史经验教训，使自己的国家不再走历史的弯路。“以人为镜”就是从容纳谏，听取大臣合理的建议和意见。
...可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失"翻译成英文...
以铜为镜——Using copper as a mirror。可以正衣冠——Clothes can be straightened。以史为镜——Take History as a Mirror。可以知兴替——We can know the ups and downs。以人为镜——Take person as mirror。可以明得失——The gains and losses are evident。全文：With copper as a mirror...
唐朝的一位皇帝是如何"以史为镜”“以人为镜”的?
” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为...
雷惠感冒： 以人为镜 典出《墨子·非攻中·十八》:“古者有语曰:'君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.'” 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知...
广汉市14727234959： 以史为镜指什么.以人为镜指什么 - ？
雷惠感冒： 以史为镜可以知兴替,就是以历史上的帝王功过为借鉴避免犯同类错误;以人为镜,就是要以正人君子为镜子对照自己的错误,使自己少犯错误.
广汉市14727234959： 以人为镜,鉴已照人是什么意思 - ？
雷惠感冒： 生活中离不开镜子,洗脸时照镜子,出门时照镜子,它可以让我们看到自己的容貌,让自己衣着得体,举止得当.而在生活中还有另一类镜子,我们的眼睛或许看不见它,很多时候甚至感觉不到它,但它确实每时每刻都存在,并如影随形相伴在...
广汉市14727234959： “以史为镜”和“以人为镜”是什么含义? - ？
雷惠感冒： 以史为镜”和“以人为镜”,就是以历史、以他人对照检查自己的行径,以便于少犯错误,少走弯路,将事业不断推向前进.
广汉市14727234959： 古人说:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;明以人为镜,可以得失这句话出 - ？
雷惠感冒：[答案] 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失. 是魏征死后,太宗所说的 原文: 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢
广汉市14727234959： “以古为镜”和“以人为镜”各是什么含义 - ？
雷惠感冒： 以古为镜含义:借历史上的成败得失作为鉴戒.同“以古为鉴”.以人为镜含义:把别人的成败得失作为自己的借鉴.唐太宗感魏征去世时说过“以古为镜”和“以人为镜”,他的本意是说有铜镜可以知道自己的衣服穿得好不好,看历史可以得知天下兴亡的交替,而有魏征在可以知道自己做事的时候什么做对了什么做错了.
广汉市14727234959： 古人曰:以人为镜,可以明得失 什么意思 - ？
雷惠感冒： 理解前面的一句:以铜为镜,可以正衣冠.就是通过照镜子可以使自己的着装更得体. “以人为镜,可以明得失”以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.
广汉市14727234959： 以人为镜的翻译 - ？
雷惠感冒： 在人的行为的改进方式上,人们往往选择“以人为镜”而非纯粹的“内省”,实际上是效率选择的结果,其原因:第一:纯粹内省的前提是完全理性,获取完全理性的成本是极其高昂和不现实的;因而人是有限理性的而不是完全理性的;第二,...
广汉市14727234959： 以人为镜为题的作文! - ？
雷惠感冒： 以人为镜 找一面镜子,认识自我.洗掉脸上的粉饰,摘下我们的墨镜,去 真正端详一下镜中的你. “粉饰”“墨镜”,不是在改变自己、完善自我,而分明是在逃避 自己,不敢正视镜中的自己.富兰克林说:“在做每一件事前,要充 分认识我...
广汉市14727234959： 以人为镜,可以明得失?怎么解释？
雷惠感冒： 唐太宗说的,共三句:以铜为镜,可以正衣冠.以史为镜,可以知兴衰.以人为镜,可以明得失 意思是对着镜子可以整理服饰穿戴;中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的很多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训;最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的成功和不足处.总之,这几句话告诫人们:端正态度,注意对比和反省.
