唐太宗是如何"以史入境""以人为镜"的?对你有什么启发?

唐太宗是如何"以史入境""以人为镜"的?~

呵呵 这么看吧：
以史为鉴，可知兴替：太宗吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋，重视民生，把老百姓比作自己赖以生存的水，说明他吸收历史上王朝兴衰的前车之鉴，推行开明的政治，设置三生六部制，对外以和亲为主，彻底清除突厥势力，将大唐王朝推向一个新的高峰；
以人为鉴，可明得失：普遍知道他说这话指的是魏征，实际上当时唐初很多重臣，比如房玄龄，杜如晦，长孙无忌，同时还不断地提拔有才能但身份低微的贤臣，比如马周等等，另外发扬科举取士的传统，为国家选贤任能，虚怀纳谏

别人对自己的客观评价（即使有时候会有点过激），自己应当虚心听取并从中发现自己的不足，然后加以改进。（如果想有所作为的话）
希望能帮到你。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜， 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以 见兴替；以人为镜，可以知得失。 见兴替；以人为镜，可以知得失。 ——李世民
贞观十一年， 贞观十一年，太宗在洛阳宫西苑宴 请群臣。太宗说： 隋炀帝穷奢极欲， 请群臣。太宗说：“隋炀帝穷奢极欲， 大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官 大兴土木，宫殿园苑遍布京都， 逼民反，身死异乡。而今这些宫殿、 逼民反，身死异乡。而今这些宫殿、园 苑尽归于我。炀帝亡国， 苑尽归于我。炀帝亡国，与佞臣阿谀奉 弄虚作假、助纣为虐有很大关系， 承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系， 你们可要引以为戒啊！ 魏征回答道： 你们可要引以为戒啊！”魏征回答道： “臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然； 臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然； 望陛下以炀帝为鉴，则国家太平， 望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民 幸甚！ 唐太宗觉得很有道理， 幸甚！”唐太宗觉得很有道理，朗声吟 道：
成 名 由 善 。 积
天 身 资 恶 ， 累
克 己 明 鲜 。 君
恣 情 昏 多 ， 主
商 辛 亦 湎 。 流
夏 康 既 豫 ， 逸
临 灯 披 《 五 典 》 。
日 昃 玩 篇 ， 百
《 尚 书 》
太宗命名为《尚书》 他以《尚书》 太宗命名为《尚书》，他以《尚书》 中的骄奢淫逸的昏君为例， 中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败 名裂、国破家亡是由于作恶多端， 名裂、国破家亡是由于作恶多端，咎由自 那些克己俭朴、勤政爱民的明君， 取。那些克己俭朴、勤政爱民的明君，尽 管在历史上不多，但却名垂千古、 管在历史上不多，但却名垂千古、青史流 这就在于他们注意修养，不断做好事， 芳，这就在于他们注意修养，不断做好事， 为民谋利所致。太宗此诗，通过咏史， 为民谋利所致。太宗此诗，通过咏史，抒 发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。 发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。 群臣一听，齐声赞颂。 群臣一听，齐声赞颂。太宗要求群臣逐一 赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗， 赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗， 他朗诵道： 他朗诵道：
成 名 由 善 。 积
天 身 资 恶 ， 累
克 己 明 鲜 。 君
恣 情 昏 多 ， 主
商 辛 亦 湎 。 流
夏 康 既 豫 ， 逸
临 灯 披 《 五 典 》 。
日 昃 玩 篇 ， 百
《 尚 书 》
方 知 皇 帝 尊 。
终 籍 叔 孙 礼 ，
朝 游 出 杜 原 。
夜 宴 经 柏 谷 ，
观 兵 细 柳 屯 。
驱 传 渭 桥 上 ，
争 长 趣 鸿 门 。
受 降 临 轵 道 ，
《 西 汉 》
这首诗， 这首诗，魏征以西汉初年几个有作为的 皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例， 皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例，说 明帝王贤明，勤劳国事，既建武功，又 明帝王贤明，勤劳国事，既建武功， 修文治，才能受到百姓的爱戴。 修文治，才能受到百姓的爱戴。魏征希 望太宗向刘邦等帝王学习， 受降” 望太宗向刘邦等帝王学习，既“受降” 于秦王子婴，建灭秦之武功； 于秦王子婴，建灭秦之武功；又礼遇儒 生叔孙通，开文治之基业。 生叔孙通，开文治之基业。太宗聪颖过 人，一听此诗，便知魏征暗含讽意，他 一听此诗，便知魏征暗含讽意， 激动的说： 魏征忠心耿耿， 激动的说：“魏征忠心耿耿，不仅以奏 疏谏我，而且赋诗时， 疏谏我，而且赋诗时，又以礼仪开导于 真可谓知古德的忠直之臣。 我，真可谓知古德的忠直之臣。”
启发：别人对自己的客观评价（即使有时候会有点过激），自己应当虚心听取并从中发现自己的不足，然后加以改进。（如果想有所作为的话）
希望能帮到你。

有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“会须杀此田舍翁。”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺说：今天魏征直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。后来魏征去世，唐太宗十分悲痛地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子。”

---

钟楼区19551451519： 唐太宗是如何＂以史为镜”“以人为镜”的?答案要简洁、准确,不要讲废话 - ？
黎品天泉：[答案] 他的“以史为镜”就是总结历史经验教训,使自己的国家不再走历史的弯路. “以人为镜”就是从容纳谏,听取大臣合理的建议和意见.

钟楼区19551451519： 唐太宗是如何“以史为镜”“以人为镜”的? - ？
黎品天泉：[答案] 以人为镜主要是任用魏征等贤人,听取他们的建议.以史为镜是吸取隋速亡的教训.启示:兼听则明偏信则暗.也就是说做人要多听取不同的意见,否则就会犯错误以人为镜是让别人来看自己,会比自己看自己更有所益 ,用人做镜子,...

钟楼区19551451519： 唐太宗李世民如何“以史为镜”“以人为镜”? - ？
黎品天泉：[答案] 从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.以人为镜,可以正衣冠.以古为镜,可以见兴替.以人为镜,可以知得失.其实这话时李世民所述,他的德行在古代很高,是位贤明的君主.他说这句话是有原因的.魏征是当时有名的直爽正值...

钟楼区19551451519： 唐太宗是如何以史为镜的?？
黎品天泉： 唐太宗吸取隋朝灭亡的教训,重视发展生产,减轻农民的赋税劳役;同时注意戒奢从简,节制自己 的享受欲望.他还下令合并州县,革除“民少吏多”的弊政,有利于减轻人民负担.唐太宗“以人为 镜”,注意任用贤才和虚心纳谏.重用敢于直言的魏征,不断改正自己的错误.

钟楼区19551451519： 请结合史实各举一例说明唐太宗是如何 以史为镜 以人为镜的 - ？
黎品天泉：[答案] 以史为镜:吸取隋朝两代而亡的教训,勤于政事,兴修水利,轻徭役,薄赋税,提出“水则载舟,水亦覆舟”;不轻起战事,收服突厥,册封大理、渤海、吐蕃等少数民族政权. 以人为镜:广开言路,虚心纳谏.重用魏征等善于进谏的能臣.

钟楼区19551451519： 唐太宗具体是怎么“以史为镜”“以人为镜”的 - ？
黎品天泉： 以史为鉴:吸取隋朝短命的教训.以人为镜:魏征是他的一面镜子,大胆进柬,指出皇上的不足.此话是唐太宗在魏征死的时后说的,他说魏征死了,他失去了一面镜子.李世民 说过一句很有名的话:水可载舟,亦可覆舟!

钟楼区19551451519： 唐太宗是如何以史为镜?唐太宗是如何以史为镜,以人为镜的(5分) ？
黎品天泉： 他以隋炀帝亡国的故事为镜,所以开创了贞观之治;他以房玄龄、杜如晦、魏征、岑文本这些人为镜,根据良言治理国家

钟楼区19551451519： 唐太宗怎样以史为鉴,以人为镜? - ？
黎品天泉：[答案] 唐太宗善于听从大臣的批评和见解,魏征直谏200多次直陈他的过失.

钟楼区19551451519： 唐太宗是如何＂以史入境＂＂以人为镜＂的?对你有什么启发? - ？
黎品天泉： 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以 见兴替;以人为镜,可以知得失. 见兴替;以人为镜,可以知得失. ——李世民贞观十一年, 贞观十一年,太宗在洛阳宫西苑宴 请群臣.太宗说: 隋炀帝穷奢极欲, 请群臣.太宗说:“隋炀帝穷奢极...

钟楼区19551451519： 唐朝的一位皇帝是如何＂以史为镜“以人为镜”的?唐朝时期的一位著 ？
黎品天泉： 唐太宗.唐太宗李世民是我国历史上最英明的皇帝之一,据史书记载,唐太宗18岁时向父亲李渊(唐高祖)倡议起兵造反,并带领兵马左冲右杀打出一个唐朝,李渊评功:...