"以铜为镜，可以正衣冠
这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
扩展资料：
唐太宗说这句话的典故：
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。
参考资料：百度百科-以铜为镜
"唐太宗以史明镜可以知得失"的意思是什么?
1，句意：唐太宗用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。2，原句：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。3，出处：《宋·...
"人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替"是什么意思?
唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，...
以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以知得失". 什么意思
指的是李世民的喜欢直接上书的大臣魏征.他说:"以铜为镜,可以正衣观,现在魏征去了,我失去一面镜子了;以人为镜,可以知得失 .以史为镜,可以知兴亡 D.以铜为镜,可以整衣冠 .以民为镜,可以知载覆 虚心纳谏 鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大...
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失。
把铜当作镜子，可以用来端正衣冠穿戴；把古代的事例当作镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因，以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。这句话是李世民用来赞美魏征的，说自己是以魏征为“镜”，以明得失
以铜为镜、以古为镜、以人为镜下一句?
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替；以人为镜，可以知得失。——唐▪李世民《贞观纪要》参考资料：http:\/\/www.fjmu.edu.cn\/www\/liulanzy.asp?page=4
"以铜镜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴衰"的...
拿铜镜来看自己可以穿正衣服和帽子，拿别人来比较自己可以知道对与错，用历史来了比较参考，可以知道兴衰的道理。大体就是这个意思
"以铜为镜"这个文言文故事主要讲了什么
唐太宗对魏征的评价。一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史...
"以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣“这...
唐太宗说的，意思很明显。对着镜子可以整理服饰穿戴；中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律，因为我们现在的很多事其实之前都有发生过，从中可以得到经验教训；最后句说拿自己和别人对比，可以看到自己的成功和不足处。总之，这几句话告诫人们就是要善于发现自己的优缺点 ...
尝谓侍臣曰:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可...
这体现了唐太宗的宽宏大度，以及魏征的耿直不阿。表达了他们君臣的友谊，而太宗皇帝也因此将“兼听则明，偏听则暗"作为座右铭。 [今译] 用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏征去世...
"以铜为镜,可以正衣冠"前后的语句是什么
公知之,遂前白事,因语古帝王逸豫,微以讽谏。语久,帝惜鹞且死,而素严敬征,欲尽其言。征语不时尽,鹞死怀中。 太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。" 太宗令卫公教侯君集兵法。既而君集言于帝曰:"...
仰图旨泰： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
顺义区18739032024： 你是如何理解唐一宗说:＂以铜为镜,可以正衣冠;……＂的话的 - ？
仰图旨泰： 以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.唐太宗李世民做到了这一点,所以他们的统治时期国家都发展的很兴盛.
顺义区18739032024： 以铜为镜可以正衣冠是什么意思 - ？
仰图旨泰： 用铜作镜子,可以整理衣服帽子.
顺义区18739032024： 唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 - ？
仰图旨泰： ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
顺义区18739032024： 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰怎样理解 - ？
仰图旨泰： 唐太宗说的,“以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣”.意思很明显.对着镜子可以整理服饰穿戴;中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的很多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训;最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的成功和不足处.总之,这几句话告诫人们就是要善于发现自己的优缺点 .
顺义区18739032024： 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明心智是什么意思 - ？
仰图旨泰： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣...
顺义区18739032024： 宋代司马光曾说过:“”.“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替.”说的也是这个意思的名言是? - ？
仰图旨泰： 以铜为镜,可以正衣冠,以履为镜,可以修其性.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零...
顺义区18739032024： “以铜为镜可以正衣冠”是什么意思 - ？
仰图旨泰：[答案] 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜...
顺义区18739032024： 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失,什么意思 - ？
仰图旨泰： 一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错. 以镜子的明鉴,来比喻贤人的映照作用,在后世也有很著名的例子,或许就是从庄子这里学去的.唐太宗在著名谏臣魏徵故去之后曾说:用铜做的镜子,可以照着端正自己的衣冠;以古代史实为镜子,可以了解世道的兴衰;以贤人为镜子,可以知道自己的正误得失.
顺义区18739032024： 古人说:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;明以人为镜,可以得失这句话出 - ？
仰图旨泰：[答案] 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失. 是魏征死后,太宗所说的 原文: 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢
